Теории международной политики и зомби - Daniel W. Drezner
Ответ неоконсерваторов на восстание нежити был бы простым и прямым. Зомби - это экзистенциальная угроза, более серьезная, чем любое столкновение цивилизаций. Перефразируя Роберта Кагана, можно сказать, что люди - с Земли, а зомби - из ада.7 Ни приспособление, ни признание не будут приемлемыми вариантами. Зомби ненавидят нас за наши свободы - в частности, за нашу свободу воздерживаться от поедания человеческой плоти. Как объясняет один из зомби в фильме Дэна О'Бэннона "Возвращение живых мертвецов" (1985), упыри едят мозги, потому что это единственное, что облегчает боль от того, что ты мертв.
Неоконсерваторы посмеются над реалистическим утверждением, что зомби - это такой же игрок в мировой политике, как и любой другой, а также над либеральным утверждением, что структуры глобального управления смогут справиться с угрозой зомби. Вместо этого эта школа мысли рекомендовала бы агрессивный и милитаризованный ответ, чтобы обеспечить дальнейшую гегемонию человеческой расы. Вместо того чтобы ждать, пока упыри сами придут к ним, неоконсерваторы рекомендуют проактивные варианты политики, которые ведут борьбу с нежитью. Они предпочли бы вооруженное вторжение в центральный регион, пострадавший от зомби. Развертывание вооруженных сил на территории, зараженной упырями, послужит двум целям. Во-первых, это послужит "мухобойкой", отвлекая зомби от расширения их владений. Во-вторых, такое применение силы в конечном итоге позволит очистить болото от немертвой угрозы.
Предпочтения неоконсерваторов в отношении зомбирования основаны на революции в военном деле, позволяющей одержать быструю победу.8 Основываясь на этой военной доктрине, неоконсерваторы рекомендуют полагаться на высокотехнологичные боевые тактики с большим упором на воздушную мощь и спецназ, чтобы шокировать и заставить живых мертвецов подчиниться. Жесткая неоконсервативная позиция утверждает, что использование американской силы создаст новую реальность, в которой зомби сами будут стремиться вырваться из неживого состояния и вернуться в человеческое сообщество.9 Умеренные неоконсерваторы придерживаются более тонкой позиции; они считают, что после создания человеческого форпоста в центре зараженной зомби территории люди в соседних странах, пораженных зомби, воспрянут духом и освободятся от своих неживых угнетателей. Все неоконсерваторы приветствовали бы крестовый поход против нежити как достойный воинского духа и национального величия, воплощающих лучшие добродетели, которые может предложить Америка.10
К чести неоконсерватизма, его доктрина согласуется с существующими работами о том, как лучше всего реагировать на угрозу зомби.11 Война против зомби, безусловно, была бы войной против самого зла.12 Однако другие элементы неоконсерватизма могут подорвать долгосрочную жизнеспособность их первоначальных планов. Например, неоконсерваторы часто исходят из того, что все противники являются частью единой оси или альянса злобных врагов. Конечно, это предположение работает, если ограничиваться зомби, но вряд ли неоконсерваторы остановятся на этом. Из-за враждебности неоконсерваторов к авторитаризму они будут склонны рассматривать зомби и деспотов как часть одной и той же всеобъемлющей угрозы. Они неизбежно определят ожившие трупы как часть большой Четвертой мировой войны против так называемой Оси Зловещих Мертвецов, в которую могут входить Иран, Сирия, Хезболла, Хамас, Аль-Каида, Китай и Россия, а также объединенные армии нежити.13 Расширение списка врагов саботирует любую попытку широкомасштабной коалиционной войны, препятствуя военной эффективности в глобальной войне с зомби.
Кроме того, военная доктрина "шок и трепет" в сочетании с небольшим количеством сил на земле окажется губительной в военной кампании против нежити. Как недвусмысленно заметил Брукс в "Мировой войне Z", эта доктрина, скорее всего, будет иметь нулевой эффект на зомби: "Что делать, если враг не может быть шокирован и потрясен? Не просто не сможет, а биологически не сможет?".14 На самом деле, такая стратегия лишь спровоцирует новую волну плотоядных упырей. Если верить истории, первоначальные оккупационные силы будут выведены слишком быстро. В долгосрочной перспективе военные силы, скорее всего, будут втянуты в затяжное и кровавое восстание нежити. Коренное человеческое население быстро потеряет веру в способность американских военных справиться с полчищами зомби.
Масштабное увеличение численности войск и материальных средств для расчистки и удержания свободных от зомби территорий - неоконсервативный подход к борьбе с плотоядными упырями в долгосрочной перспективе может принести скромные успехи. Однако затраты будут ужасающими. Провал стратегии наступления приведет к неизбежной и катастрофической политической реакции, как это было показано в фильме "28 недель спустя". Когда во второй половине фильма происходит вспышка зомби, военные быстро получают приказ стрелять на поражение, независимо от того, заражен человек или нет. Скарлет, сочувствующий армейский врач, объясняет военным ход мыслей в случае вспышки инфекции: "Все логично. Они выполняют "Красный код". Шаг 1: убить зараженных. Шаг 2: сдерживание. Если сдерживание не удается, то шаг 3: уничтожение". Увы, к концу фильма, несмотря на крайние меры, включающие пожарную бомбардировку Лондона, зомби-инфекция вырывается из карантина и распространяется на континентальную Евразию.
*Действительно, есть опасения, что первоначальным ответом неоконсерваторов на вспышку зомби станет повторное вторжение в Ирак по привычке.
СОЦИАЛЬНОЕ КОНСТРУИРОВАНИЕ ЗОМБИ
Конструктивизм - самая последняя парадигма международных отношений, получившая широкое научное признание. Как и в случае с реалистической и либеральной парадигмами, существует множество конструктивистских подходов.1 Однако конструктивистские подходы разделяют ряд основных предположений о мировой политике. Эти предположения и причинно-следственные механизмы вращаются вокруг двух центральных постулатов: социального конструирования реальности и важности идентичности для объяснения и интерпретации поведения на мировой арене.
Для конструктивистов важны материальные факторы, такие как экономическое богатство и военная мощь, но еще важнее то, как социальные структуры фильтруют и интерпретируют значение этих материальных возможностей. Например, зомби - не единственные представители социального мира, жаждущие человеческой плоти. Каннибалы, акулы и очень голодные медведи также будут охотиться на Homo sapiens, если у них будет достаточно возможностей и желания. Тем не менее, зомби воспринимаются как гораздо большая угроза для человечества. Почему? Есть материальные факторы, которые необходимо учитывать - насколько нам известно, медведи не могут превращать людей в медведей, кусая их. Однако конструктивисты утверждают, что это неполное объяснение. Зомби угрожают мощной человеческой норме - не пожирать друг друга ради пропитания или удовольствия - и поэтому вызывают большую обеспокоенность с точки зрения безопасности.
Конструктивисты утверждают, что транснациональные нормы являются мощным ограничителем действий в мировой политике. Например, ядерное оружие - самая мощная разрушительная сила в истории человечества, но оно не применялось в боевых действиях с 1945 года. Социальные конструктивисты утверждают, что со временем на его использование было наложено табу.2 В обществе люди обычно воздерживаются от нарушения важных социальных норм, поскольку не хотят подвергнуться остракизму со стороны своих сверстников. Ученые-конструктивисты утверждают, что этот эффект существует и в глобальном обществе; по большому счету, правительства хотят избежать остракизма со стороны других
