Kniga-Online.club

Дмитрий Шеппинг - Древние славяне

Читать бесплатно Дмитрий Шеппинг - Древние славяне. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Анализируя героические эпические песни восточных и южных славян, мы отмечаем, что эпос одних славянских народов использует в большей мере художественные средства лирической песни, а эпос других — в меньшей. Русские былины из всего славянского героического эпоса представляют наиболее характерные по форме эпические песни. Что же касается юнацких и хайдуцких песен сербов, хорватов, болгар и македонцев, а также украинских дум и украинских исторических песен, то они значительно больше, чем русские былины и русские исторические песни, содержат в себе элементы лирических песен. Отдельные юнацкие песни южных славян и украинские думы по своей форме близки к балладам. Многие украинские думы очень близки по своей форме к балладам западных славян. Трудно бывает установить границы между чисто героической песней и песней лиро–эпической, между балладой и чисто лирической песней.

В напечатанных в нашем сборнике эпических и лирических песнях западных славян одни из песен будут ближе к эпическим, другие к песням лирическим.

Эпические и лиро–эпические песни западных славян записаны были главным образом в деревнях в XIX и XX вв. Все эти песни, несомненно, отражают взгляды и художественные нормы их исполнителей и слушателей XIX и XX вв. Вместе с тем эпические и лиро–эпические песни западных славян поют о событиях различных исторических периодов и эпох.

«Магабхарата, поэмы Гомера, древнегреческие сказания, наши былины, песни и сказки — все это драгоценности человечества, которые все мы обязаны беречь благоговейно. Все равно были ли эти произведения созданы творчеством соборным, коллективным или отдельными художниками–творцами, но они были приняты и обточены океаном народной души и хранят на себе явные следы его воли. В созданиях народной поэзии мы непосредственно соприкасаемся с самой стихией народа, чудом творчества воплощенной, затаенной в мерных словах поэмы или песни», — писал В. Я. Брюсов о народной поэзии («Далекие и близкие». М., 1912. С. 93). И эти его слова полностью относятся и к эпическим песням балканских славян. Каждая из них — частица, отдельная искрящаяся волна народного океана чувствований, дум, чаяний и переживаний.

БОЛГАРСКИЙ ЭПОС

КРАЛЬ ВЫЛКАШИН ГУБИТ МОМЧИЛОВУ ЛЮБУ

Перевод С. Городецкого

Накажи, Бог, Момчила юнака!Ходит все по Новому Пазару!Сам ходи, — зачем же вместе с любой?Вот и люба, по делам хозяйскимХодит все по Новому Пазару.Встретила там краля Вылкашина,И сказал ей прямо краль Вылкашин:— С добрым утром, Момчилова люба!Отвечает Момчилова люба:— С добрым утром, краль Вылкашин.И опять сказал ей краль Вылкашин:— Рад я встрече, Момчилова люба!Ты у Момчила в шелках гуляешь.У меня бы ты в парче ходила.Отвечает Момчилова люба:— Если Момчила сгубить ты можешь, —Можешь стать моим любимым.И в ответ ей краль Вылкашин:— Рад я встрече, Момчилова люба!Если можешь Момчила нам выдать,Выдавай, и мы его погубим.Отвечала Момчилова люба:— Почему бы Момчила не выдать?И в ответ сказал ей краль Вылкашин:— Рад я встрече, Момчилова люба!Завтра утром мы, как только встанем,Мы чуть свет поедем на охотуНаловить хотим мы диких уток,Диких уток — уток златокрылых.Предложи ему со мною ехатьНа охоту за болотной дичью,На охоте мы его погубим.Время к вечеру привечерилось, —Накажи, Бог, Момчилову любу! —Пробралась она в его конюшнюИ дурное дело совершила:Доброму коню спалила крыльяИ под ними раны растравила,Да и дегтем их еще натерла,Саблю с ножнами свинцом спаяла.Чуть зарею небо озарилось,Разбудила Момчила его подруга:— Поднимайся, Момчил, поднимайся!Встань, вставай, юнак мой, поскорее!Все юнаки на охоту едут,Ты ж на мягких тюфяках заспался!С мягких тюфяков поднялся Момчил,И коня он вывел из конюшни,Оседлал крылатого коня он,Загремел он саблею дамасской,На крылатого коня вскочил онИ помчался за дружиной дружной,Вслед помчался, чтоб ее настигнуть.Он настигнул краля Вылкашина,Он настигнул, Момчил, добрый юнак.А дружине краль Вылкашин молвил:— Мой привет вам, дружная дружина.Не ловите, други, дикой дичи,Изловите Момчила–юнака,Изловите, чтоб его сгубить нам.Собралась вся дружная дружинаНа поимку Момчила–юнака.Все услышал Момчил, добрый юнак.Поскакал обратно по дороге,Вот он скачет по дороге ровнойИ коню тихонько молвит Момчил:— Мчись быстрее, — если не помчишься,Я, юнак, и ты, мой конь, погибнем.Конь тихонько говорит юнаку:— Не робей, юнак наш храбрый Момчил!Нам бы лишь до крепости добраться!Но ведь крепость для тебя закрыта.Накажи, Бог, Момчилову любу!Любу, первую твою подругу!Ведь она пробралась к нам в конюшнюИ дурное дело совершила:Опалила легкие мне крыльяИ под ними раны растравила,Да и дегтем их еще натерла,Саблю с ножнами свинцом спаяла!Все же добрый конь примчался в крепость,Чуть к воротам крепости примчался,Громко крикнул Момчил, добрый юнак:— Добрый день, сестрица Ангелина!Поднимись, сестра, открой ворота!Отвечает милая сестрица:— Ой, юнак, мой брат любимый!Накажи, Бог, Момчилову любу,Любу, первую твою подругу!Оплела она меня обманомИ к столбу за косы привязала.Встать, мой брат любимый, не могу я!И сестре ответил добрый юнак Момчил:— Напрягись, сестра, и косы вырви!Косы снова вырастут, сестрица,Сгинет брат, — другого не увидишь.Напряглась любимая сестрица,Напряглась и косы оборвала.И пошла она в глубокие подвалыИ локтей взяла там девяностоПолотна льняного, что белее снега,И полотнище закинула за стену.За полотнище схватился Момчил,За него держась, полез на стенуИ готов был стену перепрыгнуть.Накажи, Бог, Момчилову любу!Прибежала Момчилова люба,Полотно льняное надрезала.И сорвался Момчил, не во двор упал он.Тут к нему примчался краль Вылкашин.Встал, поднялся юнак добрый Момчил,За дамасскую схватился саблю,Тянет саблю, а она не лезет!Тут промолвил юнак добрый Момчил:— Здравствуй, здравствуй, краль Вылкашин.Если Момчила сейчас погубишь,Погуби и Момчилову любу,Любу, первую мою подругу,На сестре моей женись любимой!И убил Вылкашин Момчила–юнака,На широкий двор пошел Вылкашин,И поднялся он в высокий терем,И сказал он Момчиловой любе:— Будь здорова, Момчилова люба!Принеси мне Момчила сапожки,Дай, попробую я их примерить!Принесла сапожки Момчилова люба,Стал примеривать их краль Вылкашин.Он в сапожки Момчила обулся —Две ноги в один сапог засунул,Но его двумя ногами не заполнил.И промолвил снова краль Вылкашин:— Будь здорова, Момчилова люба!Принеси мне Момчилову шубу,Я попробую ее примерить.Вот надел он Момчилову шубу,Два аршина на земле остались.И промолвил снова краль Вылкашин:— Будь здорова, Момчилова люба!Принеси мне Момчилову шапку,Я попробую ее примерить.Вот надел он Момчилову шапку,До плечей она его накрыла.Наконец промолвил краль Вылкашин:— Накажи тебя бог, злая люба!Предала ты славного юнака!Был сильнее всех юнаков Момчил,Так же и меня сгубить ты можешь.И сгубил он Момчилову любу,Полюбил он Момчила сестрицу.

МАРКО ОСВОБОЖДАЕТ ТРИ ВЕРЕНИЦЫ РАБОВ

Перевод С. Городецкого

Села с Марко мать его за ужин.Только села, грудь свою открылаИ взмолилась к храброму юнаку:— Сын мой милый, Королевич Марко,Не моим ли молоком ты белым,Не моей ли, мальчик, белой грудьюТы питался, мой сынок, три года?Твой отец, когда ходил к обедне,Не носил юнацкого оружья,Кровь не проливал он в воскресенье.Рано утром Марко Королевич,Рано утром до зари румянойСтал будить свою жену он:— Встань, проснись, любимая Еленка,Встань, голубка, принеси воды нам,Чтоб мы свежею водой умылись.Встань, родная, платье принеси нам,Чтобы мы оделись понарядней!Вместе к утрени пойдем мы в церковь,К утрени пойдем мы, к литургии,Чтоб пречистых тайн причаститься.Поднялась любимая подруга,Поднялась и спрашивает друга:— Дорогой мой Королевич Марко,Оседлать коня ты не велишь ли,Принести юнацкое оружье?— Нет, оружья, милая, не трогай!Мать моя вчера меня просила,Заклинала грудью своей белой,Чтоб мы, в церковь Божью собираясь,Вышли без юнацкого оружья.Ты оружья, милая, не трогай!И Еленка подала умыться,Принесла нарядную одежду.Нарядился Королевич Марко.А что сделала еще невеста?Ретивого Шарца оседлала,Принесла его кривую саблю,Саблю гибкую, что можно спрятать,Можно спрятать в сумке переметной.Саблю гибкую она скрутила,Скрыла саблю в сумке переметной.Дважды, трижды возвращалась к ШарцуИ коню наказывала строго:— Полетишь ты, Шарц мой быстроногий,Понесешься прямо по дороге.Как увидишь где–нибудь ты рабство,Подымай ее на злое рабство.Если ж рабства ты в пути не встретишь,Не показывай той гибкой сабли.Вот выходит Королевич Марко.Вывела ему коня Еленка,Вывела она красавца Шарца,Подвела его к большому камню,Чтоб в седло вскочил проворней Марко.Вставил Марко одну ногу в стремя,Ловко вставил и другую ногу,Конь помчал его широким полем,Через лес направился зеленый.Оглянулся Марко Королевич —Глядь — у леса вся листва пожухла.Юнак Марко к лесу обратился:— Лес ты, лес мой, что ты оголился?Или изморозь тебя спалила?Иль тебя секира порубила,Иль тебя, мой лес, пожгло пожаром?Оголенный лес ему ответил:— Ой ты, Марко! Королевич Марко!Нет, не изморозь меня спалила,Не секира злая порубила,Не огонь пожег меня пожаром!Проходили тут три вереницы,Скованных рабов три вереницы,А вели их черных три арапа.А в одной юнаки молодые,Женихи — им под венец идти бы! —А в другой девицы молодые,Все невесты — под венец идти бы!В третьей веренице все молодкиС малышами на руках, сынками.И от жалости к ним я поблекнул.Припустил тут Шарца Королевич Марко,И погнал его сквозь темное ущелье,И нагнал три жалких вереницы,И нагнал и перегнал их Марко.Вслед ему одна рабыня закричала:— Ой ты, братец, Королевич Марко!Как же не узнал меня ты, братец?Я молилась Богу днем и ночью,Чтоб нагнал меня ты на дороге.Ты ж нагнал меня и едешь мимо!Осадил тут Шарца Королевич Марко,Подождал, пока пройдут рабыни,И спросил молодку, что кричала:— Ой, рабыня, девушка–невеста,Как узнала, что зовусь я Марко?Отвечает девушка–рабыня:— Ой ты, Марко! Королевич Марко!Неужель меня ты не узнаешь,Неужели мимо ты проедешь?Вспомнишь ты меня или не вспомнишь?Помнишь, как мятеж поднялся первый,Поднялись болгары храбрым войском,И пошел ты, Марко, с этим войском?Семьдесят ты получил ранений,Семьдесят тех пулевых ранений,Восемьдесят сабельных ударов,А на Шарце не было им счету.Матушка моя была знахаркойИ тебе те раны врачевала,Трижды в день она их пеленала,Развязав их, пеленала снова.Я была тогда девчонкой малой,И стирала я тебе повязки.Отвечал ей Королевич Марко:— Неужели это ты, Янинка?— Это я, мой Королевич Марко,Это я, мой братец ненаглядный!Тут воскликнул Королевич Марко:— Слушайте вы, три арапа черных!Дам вам двести золотых червонцев,Дайте волю девушке–рабыне!Три арапа черных отвечают:— Проезжай, болгарин сумасшедший!Есть и для тебя звено цепное,И тебя мы в плен возьмем, болгарин,И тебя погоним, как барана,Вожака–барана впереди овечек!Вновь воскликнул Королевич Марко:— Слушайте вы, три арапа черных!Дам вам триста золотых червонцев,Дайте волю девушке–рабыне.Отвечали черных три арапа:— Проезжай, болгарин сумасшедший!А не то и сам рабом ты станешь!Рассердился Королевич Марко,Разъярилось сердце у юнака.Он отстал немного от арапов,Соскочил с коня он Шарца наземь,Наломал осколков от утесов,Глыбы стал бросать в арапов черных.

Перейти на страницу:

Дмитрий Шеппинг читать все книги автора по порядку

Дмитрий Шеппинг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древние славяне отзывы

Отзывы читателей о книге Древние славяне, автор: Дмитрий Шеппинг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*