Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин
Но это все случится позже. А пока, в том памятном 1820 году, когда они познакомились, в доме Раевских разыгрывалась шутливая лотерея, для которой Пушкин и пожертвовал золотой перстень-печатку с сердоликом. На камне была вырезана вроде бы шутейная картина: в изогнутой ладье по волнам плывут три игривых купидона – крылатые вестники любви. И выиграла кольцо… Машенька. Кто проводил подобные лотереи, знает, как организуются «случайные» выигрыши.
Так что Пушкин действительно расстался с самоцветом без сожаления, только вот утверждать, что он не дорожил им, вряд ли будет правильно, ведь он «подарил» его как залог любви – быть может, и неразделенной, но что это меняет?
Мария пронесла и сохранила перстень друга через все перипетии своей многострадальной жизни, завещав сыну. Сердоликовые купидоны вернулись в северную столицу лишь в 1915 году – в качестве подарка Пушкинскому дому.
Сейчас это кольцо хранится в музее поэта на Мойке – в том самом доме, в котором одно время жила Мария, а в 1836 году снял квартиру Пушкин и где четыре месяца спустя он умирал с другим сердоликом на пальце. Этот перстень был подарен Пушкину графиней Е. К. Воронцовой на память, когда он покидал благословенный юг, отправляясь в ссылку в Михайловское.
Густо-оранжевый, почти красный сердолик украшала таинственная надпись на неведомом восточном языке. Пушкин, с его тягой к мистицизму, полагал, что «…слова святые начертила на нем безвестная рука». Сейчас, конечно, трудно сказать, сохранилось бы у поэта столь трепетное отношение к талисману, если бы он узнал перевод «магических символов»: «Симха, сын почтенного рабби Иосифа, да будет благословенна его память». Судя по всему, перстень имеет караимское происхождение.
Кольцо А. С. Пушкина с сердоликом.
© Всероссийский музей А. С. Пушкина
Существовал и двойник этого перстня, который оставила себе графиня. По свидетельству сестры поэта О. С. Павлищевой, Пушкин получал письма из Одессы «с печатью, изукрашенною точно такими же каббалистическими знаками». Среди биографов поэта нет единого мнения о том, какую роль сыграла Воронцова в судьбе поэта. Считается, что именно Воронцовой Пушкин посвятил такие стихи, как «Сожженное письмо», «Ненастный день потух…», «Все кончено: меж нами связи нет» и некоторые другие.
Что уж там между ними было, для нас не столь важно, но Пушкин очень дорожил подарком Воронцовой и носил перстень с сердоликом до конца жизни. В день смерти он передал его В. А. Жуковскому, а потом реликвия попала к И. С. Тургеневу. Восторженный Тургенев писал по этому поводу: «Я очень горжусь обладанием пушкинского перстня и придаю ему, так же, как и Пушкин, большое значение. После моей смерти я бы желал, чтобы этот перстень был передан графу Льву Николаевичу Толстому… Когда настанет и “его час”, гр. Толстой передал бы мой перстень по своему выбору достойнейшему последователю пушкинских традиций между новейшими писателями». Написать-то написал, да только перстень подарил своей возлюбленной. Полина Виардо оказалась мудрее своего близкого друга и передала перстень в Пушкинский музей Александровского лицея, где в 1887 году с него сделали оттиски.
А весной 1917 года реликвию похитили, и где она находится, неизвестно до сих пор. Существует небольшая вероятность, что перстень хранится в одной из частных коллекций и когда-нибудь обнаружится. Подобные случаи в судьбе исторических камней известны, правда, крайне редки. Вероятнее всего, перстень украли из-за золотой оправы, а ненужный камень, цена которому копейка, просто выкинули.
Верования горняков
Пусть земледельцы обрабатывают тучные
Поля и возделывают плодородные долины
Ради их плодов, горнякам же пусть они
Оставляют мрачные лощины и бесплодные
Горы, чтобы они выкапывали из них
Драгоценные камни и металлы[230].
Агрикола
Поиски месторождений
На рассвете одного из летних дней 968 года у подножия горы Раммельсберг (Rammelsberg), что в Нижней Саксонии, остановился отдохнуть странствующий рыцарь. Отпустив коня свободно пастись, путник задремал в тени раскидистого дерева. Сладок был его сон, да недолог. Заскучавший жеребец принялся бить копытом о землю, призывая хозяина продолжать путь. Пробудившийся рыцарь увидел, как под подковами жеребца в лучах восходящего солнца ослепительно засияли серебром светлые камни. Именно так, по легенде, было открыто крупнейшее в Германии полиметаллическое месторождение, разработка которого продолжалась более тысячи лет. Последняя порция руды Раммельсберга была выдана 30 июня 1988 года[231].
Отработка месторождения подарила счастливую судьбу расположенной в двух километрах от Раммельсберга деревушке Гослар. Вскоре затерянное в горах крошечное селение превратилось в процветающий город Ганзейского союза, где стали чеканить серебряные монеты. Излюбленным изображением на талерах Нижней Саксонии на долгое время стал белый конь, который со временем оказался и на гербе этого края.
О роли случая в открытии месторождений повествуют многочисленные предания. Одно, например, описывает, как крестьяне, вспахивая поле, выворотили плугом куски золота. А в Испании якобы был случай, когда во время лесного пожара взбурлили и потекли ручьями расплавленные серебряные и золотые руды. Позже эта байка перекочевала в поэму Лукреция «О природе вещей»:
С шумом зловещим леса пожирало горячее пламя
До основания корней, – только недра земли распалялись,
И, в углубленьях ее собираясь, по жилам кипящим
Золото, медь, серебро потекли раскаленным потоком
Вместе с ручьями свинца[232].
Счастливые случаи известны и в Азии. Бируни приводит рассказ, как в незапамятные времена в верховьях Амударьи случилось разрушительное землетрясение. С утробным гулом лопнула исполинская гора, и обрушились скалы. В обломках горы женщины увидели красные камни, словно кто-то окропил утесы кровью. Практичные женщины решили растереть камни, чтобы использовать их в качестве краски для тканей – ведь красная одежда всегда в цене. Но порошок оказался слишком твердым и только истирал ткань до дыр. Разочарованные женщины показали «бесполезный» камень мужчинам. Рассказ о скале с красными самоцветами распространился по окрестностям. Узнали о ней и люди, промышляющие горным делом, и заложили здесь копи. Вскоре слава этих камней разнеслась по всей земле, а месторождение так и назвали Кух-и-лал – Гора лала. Это уникальное месторождение благородной шпинели в горах Памира отрабатывается до сих пор.
И все же, чтобы найти месторождение, надо приложить немало усилий. Но во все века были люди, предлагавшие за «небольшие» деньги легкое решение проблем. В XIV–XV веках для поисков серебряных руд немецкие рудознатцы активно применяли лозоходство. Затем эта практика пришла в Англию, где немецкие рудокопы работали на оловянных и серебряных рудниках, а позже поиски руды с помощью лозы распространилось по
