Олдфилд Гоувей - Девять жизней кошки. Мифы и легенды
Примеры, подобные тем, что были приведены в этой главе о ясновидении, присущем кошкам, можно продолжать почти до бесконечности. У кошки, вероятно, есть свобода доступа в оба мира, где она чувствует себя одинаково уютно. Оккультное знание не только признает за кошкой дар ясновидения, но и учит, что его можно забрать у нее при помощи ужасной и нещепетильной черной магии. Мы уж видели, как посредством ритуала Тэйгхарм у богов с помощью мучений кошки вырывается дар второго зрения, но сейчас мы посмотрим, как тот же самый дар можно обрести из материального тела животного или приобрести его частично без обязательного вовлечения потусторонних сил.
Точные инструкции по обретению ясновидения подобным образом можно найти в Талмуде. После предупреждения духа, что «если глаз заметит демонов, населяющих вселенную, существование станет невозможным. Демонов больше нас; они окружают нас со всех сторон, как канавы, виноградники». Затем объясняется, как можно видеть падших ангелов, если ему когда-либо это потребуется. «Пусть тот, кто желает видеть их, возьмет послед черной кошки, который остался после рождения ее первого черного котенка, и сожжет его в огне, сотрет в порошок и посыплет в глаза, и тотчас он увидит демонов».
Многочисленные варианты заговоров для достижения этой цели, в которых кошка или части ее тела играют роль единственного или главного ингредиента, описаны в оккультной литературе. Например, Френсис Баррет в своем многостраничном оккультном труде «Маг» в главе под заголовком «Естественная магия» пишет: «Существует несколько снадобий, которые позволят нам видеть образы духов в воздухе или в какой-либо другой среде; я могу сделать их из желчного пузыря человека и глаз черной кошки и некоторых других вещей».
Идея о том, что ясновидение кошки содержится в ее материальном теле или его частях и может поэтому передаваться человеку вместе с ним, даже в наши дни присутствует у некоторых примитивных народов. Например, колдуны племени таланси с Северных территорий Золотого берега носят на шее полную шкуру небольшой черной кошки. Они советуются с духами, чтобы помочь тем, кто пришел к ним за помощью, и занимают влиятельное положение как в религиозной, так и в повседневной жизни. Так, например, корреспондент «Слухов о кошке», писавший из Бечуаналанда в 1927 году, описывает схожую практику, говоря: «Довольно часто я замечал, что головной убор колдуна-целителя сделан из шкуры «дикой кошки». Он был серый в пятнах, как шкура моего собственного кота, хвост свешивался вниз и был очень пушистым, и на нем висело шесть колец».
Но не везде нужно было убивать кошку, чтобы обрести некоторые из ее качеств. Почти до самого последнего времени в Британии преобладала вера в то, что простое владение кошкой с черепаховым окрасом помогает обретению второго зрения, и детей поощряют играть с ними.
Даже изображения кошек имели силу передавать этот дар. Вероятно, это объясняется египетским влиянием, так гробницах Бени-Хассан фигуры кошек были найдены вместе с мумиями, словно они могли предупредить умершего о невидимом зле в потустороннем мире.
Глава 28
Кошка и телепатия
Телепатия тесно соприкасается с областью ясновидения и в скрытой форме проявляется не только у человека, но и у многих его братьев меньших. Я не буду в этой главе ссылаться на низшие формы телепатии, которые так близки инстинкту, что трудно различить, где заканчивается одно и начинается другое; а буду говорить о достижении такого состояния сознания, в котором материальные и пространственные обстоятельства превышают уровень, встречающийся в обычной жизни, и мозг может общаться с другим мозгом без материальных средств коммуникации.
Кошка выделяется среди других животных, обладающих этими способностями наряду с человеком, и в некоторых редких случаях при глубокой симпатии к человеку устанавливает с ним телепатические отношения. Нет нужды говорить, что это намного более трудное дело, чем установление телепатической связи между людьми, поскольку не существует общего языка, который бы облегчил передачу мыслей. Чистая идея должна переноситься от мозга к мозгу, не одетая в оболочку слов, и с достаточной четкостью преодолевать ту путаницу, которая так легко может возникнуть из-за совершенно разных точек зрения на один и тот же предмет, существующих у таких разных существ.
Но какими бы большими ни были препятствия, есть случаи, подтверждающие, что они могут быть преодолены. Такая тесная телепатическая связь была установлена между Дюма-отцом и его котом, что позволяло этому одаренному животному узнавать время, когда его любимый хозяин возвращался домой.
В этот период своей жизни Дюма жил с матерью и котом Мисуффом на рю де Л'Вест и работал служащим у Луи-Филиппа, герцога Орлеанского. Его кабинет находился на рю Сент-Оноре, в получасе ходьбы от дома Дюма, и каждое утро Мисуфф провожал хозяина до рю де Вожирар. И каждый день пополудни он приходил на то же место, чтобы с любовью встретить и проводить его до дома.
Необычным в этом деле считается то, что если случайно какие-то непредвиденные обстоятельства вынуждали Дюма изменять обычное время возвращения, то мать зря открывала дверь коту. Мисуфф не вставал с подушки. Но когда Дюма точно придерживался своего графика, а она забывала открыть дверь, чтобы выпустить кота, он начинал царапать дверь и царапал до тех пор, пока она не выпускала его. Поэтому она назвала Мисуффа своим барометром; он показывал, когда Дюма придет домой обедать и когда не появится.
Другой столь же замечательный пример телепатии, возможной между человеком и животным, описал Эрнст Боццано, который сам был участником событий. Вот его отчет.
«Есть некоторые дни, — говорит он, — когда я пишу допоздна. Однажды я был поглощен своим занятием, как вдруг меня буквально пронзила мысль, что я нужен моей кошке. Я встал и пошел ее искать. После бесполезных поисков дома я вышел в сад и, поскольку там уже было темно, стал звать ее. Наконец я услышал слабое мяуканье вдали. Я еще раз позвал ее, и мяуканье прозвучало в ответ, но кошка не пришла. Я повернулся, чтобы взять фонарь, и прошел через сад в поле, откуда, как мне показалось, слышался крик. Поискав некоторое время, я нашел кошку в кустах, попавшую шеей в петлю, поставленную на кролика. Если бы она дернулась, чтобы освободиться, то была бы задушена. К счастью, у нее хватило ума не шевелиться, и вместо этого она стала посылать хозяину телепатические сообщения, прося о помощи. Это действие кошки не было первым примером установления между нами телепатической связи. В некоторых случаях впечатления вводят нас в заблуждение, мы не можем найти им веских объяснений. Однажды мы напрасно звали и искали ее по всему саду. Затем неожиданно, как будто на фотографии, мне привиделось, что она застряла в небольшой комнатке под крышей дома, в помещении, почти всегда закрытом. Видение оказалось верным. Кошка, не знаю как, оказалась запертой там. Она отправляла мне телепатические послания, чтобы я освободил ее из тюрьмы».
Последний случай представляет особый интерес, поскольку ясно демонстрирует, что средство, которым мысли передавались без слов, принимало форму своеобразной передачи в мозг картинки-послания. Это средство связи, вероятно, намного старше речи, но примечательно, что в рассказе Боццано видение кошкой самой себя и чердака так совпало с его собственным, что он мгновенно узнал их, когда они предстали перед его внутренним взором.
Какое доказательство почти человеческого развития восприятия и умственных способностей животного!
Еще одним очень интересным личным опытом поделилась с нами мадам Каме, чей рассказ был опубликован в «Ревю снтифик эт морале дю спиритуализм». Этот случай комментирует Боццано, говоря, что, как он считает, оба инцидента можно объяснить с точки зрения телепатии, а не с точки зрения спиритуализма, как это делает автор статьи. Мадам Каме пишет:
«У меня была очень красивая ангорская кошка с длинной белой с серым отливом шерстью и черными пятнами вокруг глаз. Она была милой и ласковой по природе, и ею все восхищались; но у нее был один недостаток: каждую ночь она старалась ускользнуть из дома и отправиться гулять. Двор дома, в котором я жила, был перегорожен на две части забором, и она обычно убегала, пролезая через него. Однажды вечером я вышла во двор как раз вовремя, чтобы помешать ей перепрыгнуть через ограду. Не успела я взять ее на руки, как перед моими глазами возникла еще одна ангорская кошка, идентичная моей, которая прыгала через забор. В то время я ничего не знала о спиритуализме; я заглянула за забор, ища объяснение этого странного случая, хорошо зная, что ничего там не увижу. Когда позже я была посвящена в новое учение, я поняла, что моя кошка в тот момент была так поглощена идей прыжка, что ее дух освободился с такой силой, что стал видимым.
