Kniga-Online.club
» » » » Большая книга славянских мифов - Александр Сергеевич Иликаев

Большая книга славянских мифов - Александр Сергеевич Иликаев

Читать бесплатно Большая книга славянских мифов - Александр Сергеевич Иликаев. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
совести.

Соглашение было заключено и скреплено между князьями Вендом и Нордианом.

6

От Венда и варяжской принцессы Адвинды родились Избор, Владимир Старый, Волхов, Волховец, Рудоток, Олий, или Илиас.

Что касается Столпосвета, то, говорят, он был прижит от «морской жены» Илмеры. По имени последней озеро Мойско получило новое название – Ильмень.

Если Венд отличился ратными подвигами, то его сыновья прославились строительством городов. Так возникли города Изборск, Псков, Полоцк, Муром, Ростов, Белоозеро и многие иные. Избор властвовал над городами Запада, Владимир Старый – Востока, Олий – Юга.

Что же касается Волхова, Волховца и Рудотока, то они, сев на ладьи, отправились вверх по вытекающей из Ильменя реке. И больше их никто не видел…

У Избора было много воевод. Веспасий управлял Псковом, Дорно и Хандван – Ерсикой, а Транно ходил по морю.

Впрочем, некоторые рассказывают про Волхова и Волховца, что они были якобы сыновьями самого Словена. Волхов слыл чародеем. Творя заклинания, он превращался в лютого зверя и преграждал водный путь. Одних, не покорившихся, он пожирал, других – выбрасывал и топил. Из-за этого люди считали Волхова карающим Перуном. Сам же князь поставил малый город на месте, называемом Перынь, где имелся кумир громовержца.

Младший брат Волхова Волховец имел сына по имени Жилотуг.

Столпосвет и Поревит

1

Столпосвет – сын Венда и русалки Илмеры – не пошел дорогой отца и старших братьев, а стал жать, где не сеял. Занявшись разбойничьим промыслом по рекам Мутной и Волхове, князь построил себе особое судно с округлой крытой палубой и длинным остроконечным носом.

Плывя по волнам, это раскрашенное разными красками необычное судно привлекало внимание купцов. Но стоило им только пристать к нему, как в палубе корабля открывались двери и несчастные торговцы становились жертвой свирепой алчности столпосветовских воинов…

По своему нраву выбрал Столпосвет бога для поклонения. Это был Поревит, пятиголовый бог грабежа и разбоя.

Столпосвет утверждал, что видел, как тот является во время сражения и захватывает добычу, а потом, с помощью слуг Полада и Порелада, делит ее между собой и воинами.

2

Узнав о том, что умер Венд, и больше нет общего князя, Столпосвет пошел войной на Дорно и Хандвана.

Покорив Ерсику, его ладьи напали на суда Транно, который хотел преградить путь разбойнику, чтобы не дать увезти награбленное добро за море. Тогда Столпосвет пошел на хитрость. Ночью перед битвой его лазутчики просверлили в кораблях Транно отверстия…

Потопив ладьи Транно, столпосветовские воины вернулись на берега Ильменя. Но там их настигло известие, что восставший народ в Ерсике перебил послов, оставленных для сбора дани.

Горя мщением, по пути к Пскову Столпосвет напал на город Ротал. Сначала князь никак не мог взять его. Тогда Столпосвет велел разделить реку, которая защищала городские стены, на множество протоков. После этого жителям подтопленного водой Ротала пришлось открыть ворота захватчикам.

Наконец воины князя подступили к Пскову. И вновь Столпосвет решил действовать не силой, а коварством.

Князь распространил слух о своей смерти. А чтобы никто не сомневался в ней, велел сложить погребальный костер. Сам же, с небольшим числом верных воинов, укрылся в священном лесу.

Веспасий, псковский градоначальник, узнав о кончине врага, возрадовался и велел принести богатые жертвы богам. Между тем дозорные сообщили, что лагерь Столпосвета опустел.

Тогда Веспасий приказал устроить пиры и игры.

Но Столпосвет только того и ждал. Пользуясь беспечностью псковитян, воины князя проникли в город…

Мельница из храма Го нодрага

В Пскове с давних времен хранилась мельница, которая отличалась чудесными свойствами: молола то, что у нее попросят.

Говорят, что сначала она принадлежала великанше Волоте, а потом громовержцу Перуну. Ее жернова были настолько огромными, что их могли вертеть только особо обученные рабыни.

Мельницу держали под замком в храме Гонодрага, покровителя мира, мореплавания и подателя всяческого благополучия. Но Столпосвет не только ограбил храмовую сокровищницу, но и велел содрать со статуи Гонодрага ее богатое облачение из пурпура и золота.

После этого Столпосвет забрал мельницу с собой и, отплыв в море, велел рабыням намолоть ему золота.

Рабыни трудились до вечера, а когда закончили, спросили:

– Довольно ли мы сделали?

Но Столпосвету показалось, что золота мало.

– Мелите еще!

Вздохнули рабыни, но куда деваться? Продолжили вертеть тяжелые жернова.

Наконец пробила полночь. От груд золота на палубе корабля стало светло как днем.

Устали рабыни, сели отдохнуть. Но Столпосвет, накинулся на них с бранью:

– Лежебоки, вы забыли про соль! А она дороже золота!

Намололи рабыни ему и соли. Усмехнулся Столпосвет, взирая на свое богатство.

На небе загоралась заря, когда князь велел рабыням:

– А теперь намелите для меня счастья!

Те озлобились на Столпосвета, что он так и не дал им отдохнуть, и намололи воинов в шлемах и кольчугах. Обнажив мечи, воины набросились на князя и убили его.

Такова, говорят, была месть Гонодрага за осквернение храма. А корабль, не выдержав груза золота и соли, пошел на дно. С тех пор море и соленое.

Владимир Старый и Светида

1

А теперь, Владимир Святославич, перенесемся светлой мыслью в Залесье, в златоглавый Ростов, на берег озера Неро.

Говорят, что первым словенским князем Ростова был князь Владимир Всеславич Старый[23].

Когда умер Венд и начал править его старший сын Избор, а средний – Столпосвет – разбойничать по рекам и морям, младший Владимир, по предсказанию седых жрецов Велеса, собрал ватагу охотников и воинов. С ними он отправился на восток солнца и после долгих странствий пришел к бегу озера Неро, на котором стоял город Рос.

В том городе правила дева по имени Светида.

2

Светида милостиво приняла новгородцев. Она рассказала Владимиру Всеславичу о том, что ее род ведет свое начало от римской царицы Полимнии и Роса – брата Скифа.

Когда-то Полимния была похищена злодеем Априсом и перенесена им на чудесном деревянном коне из полуденных стран в землю «смурых кафтанов». Но благодаря помощи волшебника Неро, Росу удалось сокрушить чары Априса и вернуть супругу. Затем на берегу озера Каова, близ пещеры, где жил волшебник, вырос город Рос. А озеро стало называться по его имени – Неро.

После смерти Роса и Полимнии прошло много времени. Один из потомков Роса – Алфей – женился на девушке по имени Артаксия. От этого брака родился Печегд.

Артаксия слыла великой воительницей. Говорят, сама богиня Морана подарила ей свою кольчугу и шлем, горящий огнем на солнце.

В одном из походов Артаксия сумела победить некоего Мирграда. Но самой ценной добычей воительницы стала дочь Мирграда – прекрасная Сула. Она стала женой Печегда.

После этого Артаксия удалилась в башню на берегу реки Ишни, что впадает в озеро Неро.

Перед смертью она велела сыну похоронить себя в таком месте, где не ступала нога человека. Печегд долго думал, как исполнить волю матери. Наконец бог Велес внушил ему мысль обратиться к жрецу Огару.

Тот разъяснил князю завещание Артаксии:

– Ты должен выкопать могилу на дне реки.

Печегд приказал вырыть новое русло Ишни. На дне из булыжных камней построили крепкий, непроницаемый для воды, подвал, и в него

Перейти на страницу:

Александр Сергеевич Иликаев читать все книги автора по порядку

Александр Сергеевич Иликаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Большая книга славянских мифов отзывы

Отзывы читателей о книге Большая книга славянских мифов, автор: Александр Сергеевич Иликаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*