Мифы Урала и Поволжья - Валерия Сергеевна Черепенчук
Позвали слуг, те ухватились за одеяла да за халаты своих хозяев, потянули — а только толку никакого. Позвали лекарей, чиновников, сыновей да дочек — только никто ничем помочь не может. Каждый свое предлагает; кто молится, кто думает, а хан и ханша как были приклеены к земле, так и остаются. А Бош-кюбюн слышит вопли из шатра хана и радуется: действует заклинание, не обманул его старик!
И тут один из слуг хана придумал что-то и говорит:
— Слышал я, что в одном из дальних кочевий живет прославленный лекарь. Еще ни разу он не осрамился, всегда вылечивал даже самые страшные болезни. Давайте пошлем за ним, может быть, он сможет что-то сделать?
Вошел Бош-кюбюн в шатер и говорит:
— Я могу за ним съездить!
Никто не узнал Бош-кюбюна, все обрадовались, что есть кого в дальние кочевья послать: путь-то неблизкий и опасный. И сказали ему чиновники, слуги да лекари:
— Езжай быстрее и привези этого знаменитого человека!
А громче всех хан с ханшей вопят да требуют как можно скорее им чудесного лекаря привезти.
Иллюстрация из книги Н. Витсена «Северная и восточная Татария» (кон. XVII–XVIII в.). Калмык — второй слева
Сел Бош-кюбюн на своего черного быка и вскоре добрался до тех мест, где жил знаменитый целитель. Рассказал он ему о случившемся и спрашивает:
— Правда ли, что ты можешь помочь?
— Конечно, могу! — важно отвечает лекарь. — Только такой прославленный человек, как я, может здесь что-то сделать!
Сел Бош-кюбюн на своего бычка, а лекарь — на красивого белого коня, и поехали они туда, где хан с ханшей лежали в шатре приклеенные.
А у Бош-кюбюна на душе неспокойно. Смотрит он на важного лекаря и думает: «А ну как он и вправду сможет помочь хану и его жене? Что же мне тогда делать?»
И говорит тихонько:
— Приклейся, лекарь, вместе с конем своим к земле!
Только сказал — приклеился белый конь лекаря к земле, ни одним копытом двинуть не может. А сам лекарь на нем сидит и тоже не может сдвинуться с места. Завопил лекарь:
— Эй, ты! Помоги мне — не видишь, я и сам приклеился, как ваш хан!
— Не могу, — отвечает Бош-кюбюн, — я же не такой прославленный лекарь, как ты!
— Тогда беги к хану, — кричит лекарь, — пусть сюда бегут его слуги и стаскивают меня с лошади!
Прискакал парень на своем бычке к ханскому шатру, и тут же его обступили слуги и чиновники.
— А где же лекарь, которого ты обещал привезти? — затараторили они. — Почему ты один?
— Лекарь ваш недалеко отсюда, — отвечает Бош-кюбюн, — он точно так же к земле приклеился, как хан. И просит он, чтобы все бежали к нему на помощь!
Ворота в Парке дружбы в Элисте
Долго пытались стащить лекаря с лошади ханские слуги. Да только ничего у них не получилось.
— Скажи хотя бы, что нам с нашим ханом делать? — спрашивают слуги, пытаясь стащить лекаря с седла.
— Наплевать мне на хана! — кричит тот. — Пока меня самого с седла не снимете — ничего делать не буду!
Вернулись слуги к хану ни с чем. Доложили, что лекарь к лошади прилип, а лошадь ни шагу сделать не может. Хан совсем обезумел и кричит:
— Тому, кто сможет нас поднять — даю мешок золота и свою дочку в жены!
Тут вышел вперед Бош-кюбюн и говорит:
— Я могу это сделать. Только, великий хан, прикажи принести золото сюда и привести свою дочку, чтобы у меня сомнений не было.
Привели девушку в шатер, а слуги ханские притащили мешок золота. Бош-кюбюн сказал:
— Поднимитесь, хан и ханша!
Те тут же вскочили со своих тюфяков, как будто ничего и не было. Но хан присмотрелся к лицу Бош-кюбюна и закричал:
— Я узнал тебя! Ты — тот самый оборванец, который привозил мне птиц и требовал мою дочь в жены! А ну-ка, слуги, везите его в степь и избейте сильнее прежнего, чтобы знал, как над людьми издеваться!
Подскочили ханские слуги к парню, а он и говорит:
— Приклейтесь к земле!
И тотчас все снова как будто в землю вросли.
А Бош-кюбюн забрал мешок золота, сел вместе с ханской дочкой на своего черного бычка, уехал в далекие кочевья. И жили они там долго, богато и дружно.
Заключение
В России проживают представители десятков национальностей, у каждой из которых — давняя сложная история. Поэтому изучение отечественного фольклора и мифологии может стать серьезным увлечением на долгие годы… Более того, сходства и различия в легендах и сказках разных народов уже неоднократно давали возможность этнографам и историкам делать интересные выводы о путях переселения этносов, о родственных связях, завоеваниях и культурном обмене. Но если и не ставить перед собой цели свершить научное открытие — даже простое чтение древних мифов и сказок подарит читателю много минут искреннего удовольствия от прикосновения к древней культуре и народной фантазии! Урал и Поволжье — один из самых интересных в этом плане регионов. Хотя неинтересных у нас, пожалуй, нет…
Иллюстрации
М. Э. Винге. Битва Тора с великанами. 1872 г.
Л. де Сильвестр. Прометей и Афина создают из глины человека. 1702 г.
Г. Макарт. Валькирия и умирающий воин. 2-я пол. XIX в.
Г. Рени. Крещение Иисуса.1620-е гг.
Ф. Морган. Перед медовым месяцем. Кон. XIX — нач. ХХ в.
Масленица «выросла» из древних обрядов встречи весны
Традиционная славянская (и не только) вышивка была не просто узором — она играла роль оберега
Многие народные танцы сохраняют древний ритуальный смысл
Во многих регионах — как, например, в Татарстане — уживаются разные религии, обычаи и культуры
Зороастризм по-прежнему распространен в мире. Например, в Азербайджане сохранился храм огня Атешгях, весьма чтимый огнепоклонниками
Ф. де Ханен. Богатый татарин с женой. 1913 г.
Киргизские юрты
Киргизские игрушки-сувениры с национальным колоритом
