Народы России: мифы и легенды - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания
— Не плачь, сыночек, отец придет, костного мозгу принесет. Я тебе его дам!
Только произнесла эти слова, как послышалось ей, что в углу кто-то сказал:
— Сперва добудь зверя, а потом его и дели. Вот еще, костного мозга захотели!
«Кто это говорит», — подумала жена. Заглянула в угол — никого нет, только пустой колчан без стрел стоял. Почудилось женщине, что он шевелится. Еще больше удивилась она и, хотя ей нельзя прикасаться к мужским вещам, открыла колчан, а там — большая зеленая лягушка, завернутая в шелк, как богатая невеста, сидит. Женщина схватила лягушку и бросила ее на пол. А сама пошла на берег реки, нарвала колючего шиповника, вернулась домой. Отхлестала им лягушку. Била и ногами валяла ее в золе. А лягушка сперва терпела-терпела, а потом заплакала. Всхлипывала она и просила:
— Женщина, женщина, не валяй меня в золе, а то я могу ослепнуть. Придет с охоты муж, накажет тебя! Пожалей! Ведь я ничего тебе плохого не сделала!
А женщина еще больше рассердилась:
— Ах ты, мерзкая лягушка, смеешь еще со мной говорить одним языком. Ты зачем пришла в наш дом? Тебя кто приглашал сюда? Твое место в болоте!
И вновь стала ее бить. Била-била, а лягушка ни слова больше не произнесла, лишь изредка стонала. Услышала женщина лай собаки, схватила лягушку, завернула в тряпку, бросила в колчан. Вошел Неявкан, принес добычу. На этот раз ему сильно повезло на охоте, только успевал зверя разделывать. Сказал жене:
— Жена, быстрее приготовь мясо, отвари и накорми всех, проголодались мы.
Жена наварила мяса, накормила мужа с сыном. Только кончила есть, как из угла раздался голос лягушки:
— Ой-ой! Как мне больно! Хотя бы шиповником не била, в золе не валяла. Теперь я стала некрасивая, грязная. Никто на меня смотреть не захочет!
Услышал это Неявкан, к колчану подошел, открыл его, а из него женщина появилась. Одежда на ней разорвана, лицо и руки в золе, в синяках. А жена ему жаловаться:
— Вот видишь, завелась тут у нас лягушка лесная, колдунья, мерзко на нее глядеть-то, надо ее сейчас же убить!
Схватила она копье, но муж выхватил его из рук и рявкнул:
— Как можно просто так причинять зло лягушке? Она ведь живая. Она человеком стала. По-человечьи говорит. Не могу с тобой больше жить. Уходи в тайгу, стань зверем таежным!
После этих слов он прогнал жену. Она заплакала и пошла в тайгу, превратилась в зеленую лягушку. Неявкан взял в жены Эеки, забрал сына и уехал далеко вниз по реке. Там стал жить. Так там и живут.
Орочи
Сказка про сестру и семь маленьких братьев
Жили семь маленьких братьев и одна сестра. Однажды они играли около юрты — сбивали палочками расставленные поодаль друг от друга колышки. Во время игры к ним прибежала поиграть белка. Нечаянно один из братьев перебил ей ногу, она рассердилась, ушла от них и пригрозила, что завтра явится к ним со множеством других белок и отомстит.
Братья испугались и стали думать, как им избавиться от нашествия белок. Наконец старший предложил влезть на небо. Все с ним согласились.
Тогда младший брат сказал:
— Что мы сделаем с сестрой, ведь она не может влезть на небо, а спрятать ее в тайге нельзя, потому что белки найдут ее и убьют.
Думали-думали и сделали так: вырыли яму под очагом и положили туда сестру, оставив над ее головою маленькую дырочку, чтобы она могла дышать. На грудь сестры положили кожаный мешок с кровью оленя и прикрыли его землею.
После этого старший брат пустил стрелу вверх, стрела вонзилась в небо и повисла. Следующий брат пустил стрелу и вонзил ее в конец стрелы старшего брата, что повисла на небе. Третий брат попал в конец стрелы второго. Все братья пустили свои стрелы. По этим стрелам, образовавшим жердь от земли до неба, они один за другим влезли на небо, причем младший, когда лез, собирал позади себя стрелы.
На другой день пришли белки и стали искать братьев, но нигде не могли их найти. Белки начали спрашивать у домашних вещей, но ни ложки, ни чашки не сказали им о выдумке братьев. Только старые унты выдали, куда ушли братья и как они зарыли сестру под очагом. Тогда белки начали колотить копьями землю под очагом и попали в мешок с кровью. Увидели они кровь на копьях и решили, что закололи сестру маленьких братьев. Перебили они всю посуду и ушли домой в тайгу.
Сестра вылезла из своего убежища, изорвала свои унты и стала думать, что ей теперь одной делать. Боясь, как бы белки опять не пришли, она решилась идти искать своих братьев. Ходила-ходила и попала в юрту, где жила лягушка. Лягушка увидела, что у нее хорошая одежда, сначала приласкала ее, а потом отняла у девушки всю одежду. Надела на себя, а девушку оставила голой. Вдруг залаяла собака; лягушка сказала:
— Сейчас придут два молодых ороча; один из них увидит, что я такая нарядная, возьмет меня себе в жены, а тебя выгонит.
Сказавши так, она вышла из юрты встречать орочей[75], а бедная девушка начала от досады бить себя палкой по голове. Палка раздвинулась, и девушка спряталась в нее. Вошли два молодых ороча. Старший сел с лягушкой, а младший — около той палки, в которую скрылась девушка. Старший беседует с лягушкой, а младший от нечего делать взял палку и начал ее строгать ножом. Вдруг из палки потекла кровь, он испугался, бросил палку и нож и скорей выбежал из юрты. Старший брат, увидев, что младший ушел, взял с собой лягушку и тоже пошел домой.
Доро2гой младший брат вспомнил, что он ножик бросил в юрте, и вернулся за ним. Подошел к юрте и решил сначала потихоньку заглянуть в нее, нет ли там кого. Взглянул и увидел, что голая девица там сидела. Откуда и храбрость взялась у него, непонятно, но отворил дверь и схватил девушку. Она хотела спрятаться опять в палку, но не успела. Тут она рассказала ему про своих братьев и про то, как лягушка отняла у нее одежду. Он взял, прикрыл ее, чем мог, и повел с собою к отцу.
Дома отец сначала встретил старшего сына с лягушкой, потом младшего с девушкой. Слово за слово, отец начал расспрашивать про
