Вадим Бурлак - Москва подземная

По слухам, под этой церковью существовал тайник, в котором хранилось золото армянских купцов.

Когда в середине тридцатых годов прошлого века храм снесли, нашлись охотники за сокровищами. Но долго им рыскать в подземелье не дали. Так и осталось загадкой, было ли спрятано золото в тайнике под церковью Успения, или разговоры о нем всего лишь вымысел…

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ ПЕТРА И ПАВЛА В ПЕТРОВСКО-РАЗУМОВСКОМ

Возведена в конце XVII столетия. После революции 1917 года и Гражданской войны, когда Москву наводнили десятки тысяч беспризорных, она почему-то стала для них особо почитаемой.

Верующие и неверующие беспризорники собирались и в самом храме, и вблизи него. Кто молился, кто грелся или получал подаяние. Среди уличной шпаны был даже уговор: возле этой церкви не воровать и «не выдуривать» у прихожан деньги.

Когда в 1930 году ее снесли, на руины пришло множество бывших беспризорников. Одни из них стали матерыми преступниками, другие — законопослушными гражданами, но и те и другие собрались проститься с храмом, который помог им выжить в детстве.

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ АДРИАНА И НАТАЛЬИ

Ее деревянное здание начали возводить в 1672 году в Мещанской слободе. Но спустя шестнадцать лет пожар все уничтожил. Жители слободы собрали деньги на новую, каменную церковь. В народе ее называли по имени придела святых Адриана и Натальи.

В 1936 году церковь снесли.

ЗАЧАТЬЕВСКИЙ АЛЕКСЕЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Находился на Остоженке, рядом с Пречистенскими воротами, на том месте, где еще в XIV столетии был основан женский монастырь.

Несколько раз он горел. Особенно пострадал от пожара в Смутное время. Восстановлен в правление царя Михаила Романова.

Среди польских интервентов в начале XVII века и среди солдат армии Наполеона в 1812 году распускались слухи о драгоценностях в подземелье монастыря.

Завоеватели проникали на территорию святой обители и пытались отыскать заветный подвал с сокровищами. Но сундуков с драгоценностями им обнаружить не удавалось.

В тридцатые годы прошлого века начался планомерный снос Зачатьевского Алексеевского монастыря.

ЦЕРКОВЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА НА ВОЗДВИЖЕНКЕ

Как и большинство других старинных московских церквей, она вначале была деревянной. После пожара, случившегося еще в царствование Ивана Грозного, ее возвели из камня.

В 1934 году церковь Воздвижения Креста на Воздвиженке снесли.

НИКОЛЬСКИЙ ГРЕЧЕСКИЙ МОНАСТЫРЬ

В летописи говорится, что в 1390 году митрополит Киприан «облечеся в святительский сан… у Николы у Старого, и поиде во град Москву».

Это было первое упоминание о Никольском греческом монастыре.

Становлению и укреплению святой обители много внимания уделял митрополит Киприан. Писали, что, приняв высокий сан, он «проявил себя мудрым блюстителем Церкви Божьей, ревнителем государственного единства всей Русской земли».

При участии Киприана Никольский греческий монастырь стал обладателем богатейшей для XV века библиотеки. С годами она пополнялась книгами, которые привозили в Москву монахи греческих монастырей.

Что случилось потом с этой библиотекой? Конечно, о ней говорят и пишут не так много, как о Либерии Ивана Грозного. И все же она представляла огромную духовную и историческую ценность.

Удалось ли ее уберечь от московских пожаров, от варварских разграблений? Хранится ли она в подземелье монастыря, снесенного в 1935 году, или в другом месте?

Остается надеяться, что на эти вопросы когда-нибудь ответят исследователи, ученые, любители исторических тайн.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ГНЕЗДНИКАХ

Как приходская церковь она была известна еще с первой половины XVII века. В ее дворе находился колодец с целебной водой. Жители окрестных домов приходили сюда, чтобы «испить, набрать с собой живительную влагу»…

В XIX столетии колодец пересох. Несколько раз его пытались восстановить, но безуспешно. О нем через какое-то время забыли.

Когда в тридцатом году прошлого века церковь Святого Николая Чудотворца в Гнездниках стали сносить, то обнаружили заброшенный колодец. Он снова был наполнен водой. Но, видимо, этот водный источник нарушал планы московских руководителей, и он был засыпан, уничтожен, как и все, что находилось в церковном дворе.

ЦЕРКОВЬ ВВЕДЕНИЯ НА ЛУБЯНКЕ

Построена по указу великого князя Василия III. В 1514 году он повелел возвести в Москве одиннадцать каменных церквей.

Церковь во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы находилась на углу Большой Лубянки и улицы Кузнецкий Мост.

В середине двадцатых годов прошлого века храм снесли. Под фундаментом были обнаружены подземные ходы. Чекисты никому не разрешили проникать туда и обследовали их сами. Эту работу провели в полной секретности, а затем приказали завалить ходы камнями и землей.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ, ЧТО В СТАРОКОНЮШЕННОЙ

Являлась приходской церковью в слободе дворцовых конюхов.

В 1653 году вместо деревянного здания храма было возведено каменное.

Москву не раз терзали смертоносные эпидемии. Одна из них разразилась в тридцатые годы XIX века.

Каждый день на кладбище увозили сотни людей. Не хватало врачей и лекарств. Многие жители Москвы бежали из города. Полиция отмечала небывалый разгул пьянства. Спиртным заливали горе и страх и поддерживали надежду, что болезнь обойдет стороной.

Эпидемия холеры косила и прихожан церкви Святого Иоанна Предтечи. Возле храма собирались кликуши и истошно голосили: «Гнев Божий!.. Нет от него спасения!..» Они распускали слухи, будто наказание пришло на Москву из-за жадности горожан: дескать, слишком много накопили серебра и злата, а на храмы жертвовать скупятся.

Горластые старухи предлагали немедленно собрать изделия и монеты из драгоценного металла. А уж что с этим добром делать дальше, они знают…

Когда беда касается почти каждого дома, народ становится излишне доверчивым.

Собрали прихожане церкви Святого Иоанна Предтечи накопленные золото и серебро.

«Пока холера гуляет по Первопрестольной, добро это должно в земле храниться — очищаться от человеческой заразы. А уж потом ценности перейдут в храм», — пояснили кликуши.

Распихали они по мешкам собранное золото и серебро и заявили, что закопают его в церковном дворе. Обычно подобное не разрешалось делать рядом с храмом, но, видимо, из-за эпидемии было сделано исключение.

Ценности прихожан прыткие старухи зарыли ночью. Хоть и запретили они подглядывать, где сокровище захоронено, все же нашлись любопытные, приметившие потайное место.

Но и кликуши не лыком были шиты — объявили, что болезнь поразит любого, кто позарится на общественное добро. Да и сами прихожане свой дозор установили.

В Москве постепенно стало спокойнее. Угомонилась холерная смерть, собрав богатый урожай.

Потихоньку возвращались в Первопрестольную беглецы. Переболевшие снова принялись за работу. Город вернулся к обычной жизни. Решили прихожане церкви Святого Иоанна Предтечи выполнить обещанное — отдать храму золото и серебро.

Но вот беда, куда-то запропастились кликуши. Вначале опасности в этом никто не увидел, ведь драгоценности нелегко незаметно откопать и унести с церковного двора. Потом вдруг пошел слушок, что кликуш уже свезли на погост. Подкосили их последние холерные дни.

Всполошились прихожане: где искать зарытое сокровище? Стали допытываться у тех, кто подсматривал за старухами. Но точное место почему-то никто не мог указать.

Начал народ копать церковный двор, да все без толку. А тут еще архиерей пожаловал и строго запретил рыться в храмовой земле.

И прозвали с тех пор москвичи ненайденные ценности в Староконюшенном «холерным золотом».

О нем вспоминали и в XIX веке, и в 1933 году, когда снесли церковь Святого Иоанна Предтечи, а на ее месте построили новый дом. Может быть, и в наше время «холерное золото» кое-кому не дает покоя. Нет-нет да и появляются в Староконюшенном переулке загадочные личности, что интересуются у дворников и у старожилов ходами в подземелья.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ В ПЛОТНИКАХ

Впервые упоминается в документах 1625 года. Соорудили ее жители небольшой слободы «государевых плотников».

Церковь Святого Николая была уничтожена так же, как и десятки других московских храмов.

СИМОНОВ МОНАСТЫРЬ

Создан в 1379 году на берегу Москвы-реки, напротив нынешней Дербеневской набережной. Основателем его был племянник и ученик Сергия Радонежского Феодор.

В самом начале XX века литератор и историк С. В. Булгаков писал: «Вблизи Симоновской обители сохранился вырытый преподобным Сергием пруд, обсаженный березами и обнесенный валом.

В день Преполовения совершался сюда крестный ход из Симонова монастыря. На месте первоначального основания монастыря в приходской Рождественской церкви покоятся герои Куликовской битвы, иноки Пересвет и Ослябя; над гробницей их в начале XX века возвышался шатер из черного дуба».