Виктория Часникова - Легенды и мифы о животных
Но гриф не поверил им и стал так расстраиваться и беспокоиться, что сделался тощим и болезненным. Тогда птицам стало жаль его, и каждая подарила ему от себя по лучшему перу.
Гриф стал диковинной пестрой птицей. Он важно прогуливался в новом оперении и всем без конца твердил, что он красивее всех. В конце концов он так загордился, что потребовал, чтобы все птицы признали его своим царем.
Птицы так рассердились на грифа, что выщипали у него не только те перья, которые они ему подарили, но и его собственные. И гриф превратился в уродливую, лысую птицу.
Вот почему гриф теперь такой злой и безобразный.
Грифон
Грифон – свирепый мифологический зверь. Крылья у него, как у большого орла. Он летает подобно птице или поднимается в воздух прыжками, когда вступает в битву. Голова также орлиная с пронзительными глазами и острым загнутым клювом. Задняя часть у грифона – львиная, а цвет его шкуры – от золотистого до кремового с алыми подпалинами.
Грифон нападал на людей и животных и разрывал их тела крючковатыми когтями и крепким клювом. Грифон – невероятно сильное существо, которое может поднять в воздух пару быков. В некоторых средневековых легендах говорится, что он сильнее восьми львов и ста орлов. Он охраняет найденные им сокровища и вступает в яростную схватку со всеми, кто пытается их украсть.
По преданиям много грифонов жило в древней стране Скифия, к северу от Чёрного моря, в местности, богатой золотом и драгоценными камнями. Грифоны выкапывали сокровища когтями и выстилали ими свои гнёзда. Одноглазые аримаспы мечтали отнять эти богатства и вели постоянные войны с грифонами. А грифоны ненавидели лошадей и нападали на них, как только видели. Хватая коня когтями, похожими на серпы, они кромсали его крючковатым клювом, оставляя ужасные кровоточащие раны.
Считалось, что грифоны жили на юге Европы, Ближнем и Среднем Востоке, на землях таких стран, как Египет, Греция, Турция, Сирия, Ирак, Иран и Армения, а также в Индии, Таджикистане и сопредельных территориях.
Гром-птица
Это божество американских индейцев. Птица Гром – гигантская двухголовая птица. Вторая голова росла у нее из груди, обе головы имели ужасные крючковатые клювы. Крылья были с перьями длиной с лодочное весло и настолько мощными, что их хлопанье вызывало удары грома, которые эхом отзывались в воздухе. Каждый раз, когда птица Гром открывала свои глаза, небо озарялось вспышками молний. На своей спине она могла нести целое озеро воды, а затем сбрасывать её в виде ливней. Каждый палец ужасной птицы заканчивался громадными длинными когтями, загнутыми, как у гигантского орла или грифа.
В легендах об этой птице американские индейцы считают, что вместе с ней на небе появляются гром и молния. Из её глаз извергаются молнии, на своих крыльях она несёт грозовые облака, а целое озеро воды на её спине изливается потоками ливня.
Однако в мифологии разных племен птица Гром символизирует разные явления. У некоторых племен птица Гром – это дух-создатель, сотворивший небеса и Землю.
В Африке и у аборигенов Австралии имеются похожие традиции почитания птицы Гром, которые, без сомнения, навеяны видом орлов и грифов, кружащих высоко в небе. Считалось, что эти гигантские птицы живут или на небе, или в недоступных горных пещерах.
Племя нутка на острове Ванкувер у берегов Британской Колумбии птицу Гром называет Тутуш. В мифах этого племени говорится о четырёх гигантских птицах, которые охотятся на китов. Превратившись в кита, бог Куатит заманил птиц в море. Глубоко нырнув, он увлёк их за собой и утопил трёх, кроме Тутуш. Эта легенда стала основой поверья, что гроза часто приходит только с одной стороны света.
В сказках индейского племени куиллайуте из штата Вашингтон птица Гром и кит-убийца – смертельные враги. Во время одной из яростных битв сотрясались горы и были вырваны с корнем деревья, в результате на этом месте образовались обширные безлесные долины. Каждый раз киту удавалось ускользнуть от когтей птицы Гром, и, наконец, он нашёл пристанище на дне океана.
Гусь
Гусь в легендах и мифах нередко выступает как птица хаоса, но вместе с тем и как творец вселенной, снесший золотое яйцо – солнце (образ великого Гоготуна в египетской мифологии). В ряде языков понятия солнца и гуся передаются сходными языковыми элементами.
В Китае гусь связан с небом и с принципом ян; рассматривается как талисман, помогающий любви в браке. В гностической традиции гусь – воплощение святого духа, символ предусмотрительности и бдительности. В средние века в Европе верили, что гуси являются ездовыми животными ведьм. В ряде сибирских традиций известен «гусиный дух», ведавший судьбой.
О бессмысленной глупости говорит эзоповская басня об убийстве гуся, кладущего золотые яйца.
Древнеегипетский бог Геб изображался в качестве человека, а знаком его является гусь, а его дочь Изида в некоторых текстах называется даже яйцом гуся. Можно также обнаружить картины, где Геб изображается с гусем на своей голове.
Есть легенда о том, как гуси Рим спасли. Много раз нападали на Рим неприятели. В 390 году шла война с галлами. Переправившись через Альпы, галлы двинулись в глубь Италии и вскоре осадили Рим. Защитники города мужественно отбивали атаки неприятеля. Но вскоре истощились запасы продовольствия, и в городе начался голод. Были съедены все припасы. Остались лишь священные гуси, что жили в храме богини Юноны на Капитолийском холме. Много раз подумывали голодные защитники города об этих гусях, но боялись гнева великой богини – покровительницы Рима. Однажды посреди ночи какой-то шум разбудил одного из воинов. Проснувшись, Марк Манлий (таково было его имя) прислушался: на вершине холма гоготали гуси. Быстро взобрался Марк Манлий на городскую стену и буквально лицом к лицу столкнулся с галлом. Той ночью неприятели тайно предприняли попытку штурма города. Марк Манлий сбросил галла со стены. Падая, враг закричал. Начали падать и другие галлы. От крика и шума гуси загоготали еще громче. Мгновенно пробудились защитники Рима и приступили к обороне города. Галлам ничего не оставалось, как уйти от стен города. Римляне победили.
О священных гусях рассказывает такая легенда. Бренн, вождь галльского племени сенонов, внимательно вглядывается в зубчатую линию Апеннин, заслоняющих горизонт. А стоящее позади трехсоттысячное войско молча смотрит на него. Разве не обещал он славу тем храбрецам, которые пойдут с ним за эти горы?
Близится летнее солнцестояние, недалеко и до полнолуния. Друиды считают, что наступил благоприятный момент. Войско может двинуться вперед. Римляне ждут его на берегах Аллии – скромного притока Тибра. Они твердо решили остановить варварские орды, но, заслышав вопли противника, бегут почти без боя: «волшебная» сила слова сработала и на сей раз!
Итак, Бренну открыт путь на Рим. Каково же было его удивление, когда он увидел, что городские ворота раскрыты настежь, а внутри все будто вымерло! Опасаясь западни, галлы не сразу решаются вступить в город и с предосторожностями входят на пустынные улицы.
Они удивились еще больше, увидев почтенных старцев, неподвижно сидящих в курульных креслах. Пораженные, воины смотрят на них с некоторым уважением, не понимая, люди ли это из плоти и крови, или статуи. Самый смелый из них слегка дергает за длинную седую бороду одного из этих призраков и тут же получает от него сильный удар по голове посохом из слоновой кости. Этот поступок старца вызвал ярость галлов, которые перебили всех находившихся поблизости римлян, разграбили дома и храмы. Но не всем Римом овладел Бренн. Хорошо укрепленный Капитолийский холм стал последним оплотом горстки защитников города, решивших бороться до конца.
Время идет. Тщетна затянувшаяся осада неприступной крепости… В одну из ночей галлы, воспользовавшись темнотой, пытались бесшумно взобраться вверх по крутым склонам холма. Все шло отлично. Ни часовые, ни сторожевые псы не заметили опасности. Но в этот момент священные гуси Юноны, богини – покровительницы Рима, подняли крик, начали бить крыльями и в страхе заметались во все стороны. Римлянин Манлий первым поднял тревогу. Своим щитом он столкнул вниз уже взобравшегося на стену галла, который увлек в своем падении и других…
Итак, штурм Капитолия провалился благодаря священным гусям! Однако осажденные все больше страдали от голода и вынуждены были пойти на переговоры с галлами. Трибун Сульпиций направился к Бренну; тот потребовал выкупа, и римлянам пришлось принять условия победителей.
Собрав огромные сокровища, римляне принесли их галльскому вождю, который приказал тщательно взвесить их. Сульпиций, заметив, что гири неправильно показывают вес, пожаловался Бренну. Галл, превосходно об этом знавший, бросил на чашу весов свой меч, надменно воскликнув: «Горе побежденным!»
Римляне навсегда сохранили ужасные воспоминания о галльских ордах, разграбивших их город.
