Kniga-Online.club
» » » » Динна Конвей - Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия

Динна Конвей - Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия

Читать бесплатно Динна Конвей - Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Древние греки верили, что собаки были существами, принадлежащими богиням Луны и Подземному царству. В их мифологии существовали легенды об ужасных Эриниях, трех женщинах, способных принимать облик собак и преследовать нарушителей духовных законов. В длинные волосы этих устрашающих существ были вплетены змеи.

Дикая охота

Гончие Дикой охоты были известны кельтам как Гончие Аннуна, а скандинавам – как псы, сопровождавшие Хел или Одина. Гончие Аннуна, или Кун Аннун, охотничьи псы короля потустороннего мира Арауна были белого цвета с рыжими ушами. Они считались предвестниками смерти, хотя не приносили разрушений и не преследовали людей до смерти. Считалось, что вблизи их голоса́ звучали как лай маленьких собак, на расстоянии же их лай был глубоким, раскатистым и диким, как у бладхаундов. По мере их приближения лай становился тише. Когда Араун или его последователь Гуинн ап Нудд из Уэльса выезжал на охоту, он обычно преследовал не людей, а белого оленя.

Этот потусторонний мир, известный как Аннун, не был адом в понимании христиан, это было просто царство, куда все люди отправлялись после смерти. Хотя в этом мире были и темные области, существовали там и обширные территории, во многом напоминающие сельские местности Британии: густые леса и холмистые пастбища с яркими цветами, горы и реки. Души умерших, которые признавались достойными, Араун приглашал поохотиться на оленя, поесть из волшебного котла, который всегда был полон, и утолить жажду из фонтанов, бивших вином.

Гончие холма – это английское название Кун Аннун, произошедшее от поверья, что в полых холмах жили феи. В 1917 и в 1970 годах молодому рабочему удалось подружиться с Гончей холма, которая была размером с теленка, с белой шерстью и рыжими ушами. Он вылечил ее больные лапы, а после этого пес исчез. Позже, когда на этого молодого человека напали, его спасла Гончая.

В Дартмуре и некоторых частях Корнуолла известны призрачные псы, которых называют Уиш-гончими, Йет-гончими, или Йелл-гончими. Они не так дружелюбны, как Кун Аннун. Считается, что эти сверхъестественные существа безголовы, а охотником является либо сам дьявол, либо человек, попавший в его власть. Призрак сэра Френсиса Дрейка видели правящим катафалком по улицам Плимута, а за ним неслась огромная свора подобных безголовых псов.

В Большом Виндзорском парке часто встречают охотника с оленьими рогами, которого называют Херн-охотник. Он также является предводителем Дикой охоты, а когда-то считалось, что он является проводником душ в подземный мир.

Христианам так и не удалось уничтожить веру людей в эти сверхъестественные существа, поэтому они изменили их название: гончих Хел они стали называть адскими гончими (англ. Hell Hounds), которые, по их версии, преследовали души грешников[71]. В легендах говорится о том, что эти адские гончие с горящими глазами, острыми клыками и диким лаем неотступно следовали по запаху грешника до тех пор, пока им не удавалось притащить его в христианский ад. Дикую охоту под предводительством дьявола иногда называли Рейд Херлы, Дандо и его псы, или гончие Чейни.

Известное нам слово «арлекин» (англ. Harlequin), т. е. «шут, клоун» происходит сложным путем от древнефранцузского варианта названия Дикой охоты. Изначально Хеллеквинами, или Херлеквинами, называли женщин, сопровождающих богиню Хел во время ночной охоты, но когда это понятие было заимствовано французской культурой, они изменили Хел на мифического короля Херлу (Один), или Херлеквин (др. англ. Herla Cyning – Херла король). Отсюда возникло английское название Рейд Херлы.

Происхождение имени короля Эрла можно проследить от датского erlkonig, ellerkonge или elverkonge, что дословно переводится как «король эльфов». Вполне возможно, что франзузское Hellequin (Хеллеквин) произошло от имени датского короля Эрла (Эрлкёниг). Эрлкёниг был также персонажем некоторых германских сказок, и иногда говорили, что он предупреждает людей о приближении смерти. Он появлялся в образе красивого эльфа в прекрасном одеянии, украшенном вышивкой и мехом.

В противовес Адским гончим христиане создали легенду о Небесных гончих, которые преследовали грешников, призывая их к раскаянию и возвращению в лоно христианской церкви. Если же грешнику удавалось скрыться, по их следу пускались Адские гончие. Считалось, что лай Небесных гончих напоминал крик или плач, в то время как лай Адских псов был диким и оглушительным, и затихал при их приближении.

На болотах Западной Англии этих псов называли дьявольскими псами Данди. Это были огнедышащие гончие с горящими глазами, следовавшие за дьяволом. Они появлялись в ночи, когда бушевала гроза, и, как гласило предание, разрывали в клочья любого, кто встречался на их пути. В северной части Англии они были известны как Уишт-гончие. Согласно легендам, это были души некрещеных детей. Они охотились только в грозовые ночи и являлись предзнаменованием смерти.

Дьявольские псы Данди – корнуолльская версия гончих Дикой охоты. Эта стая считалась самой опасной из всех призрачных стай, так как, согласно корнуолльским легендам, дьявол охотится с ними на человеческие души.

Льюис Спенс[72] писал, что, согласно легендам графства Ланкашир, гончие Габриэля, которых иногда называли «скулящими на небесах», были без голов и мчались высоко в небе. Если же их стая нависала над домом, семье, жившей в нем, вскоре предстояло столкнуться со смертью или испытать несчастье. Этих псов также называли рэтчетами Габриэля (ratchet – очень древнее английское название гончей, которая охотится по запаху). В XVII веке этих же гончих называли гончими Лайма.

Норвежские мифы повествуют о небесных Лунных собаках, матерью которых была богиня Ангрбода. Богиня подземного царства Хел также была ее дочерью. Лунные собаки были огромными черными гончими с фосфоресцентными зелеными глазами размером с блюдца. Во время охоты в грозовые ночи за ними следовали бог Один и его соратники-призраки[73].

Это описание совпадает с преданиями многих культур о гончих Дикой охоты. Часто считалось, что у этих псов-призраков были высунутые светящиеся зеленые языки. Эти гончие мчались впереди Дикой охоты, а все остальные скакали за ними. Когда они проносились по ночному небу, а иногда чуть выше земли, собачий вой и лай, раскаты рога Охотника были слышны на многие мили вокруг. Ничто не могло преградить им путь.

Самой большой опасностью, которую таила в себе встреча с этой призрачной компанией, было то, что человек, случайно увидевший ее, мог стать ее частью либо в качестве одного из охотников, либо как жертва. Если наблюдатель становился добычей Дикой охоты, единственной надеждой убежать от них было утро, когда они исчезали. Человек, попавший в эту компанию, не мог разрушить чары Охоты до появления первых лучей света. Даже если он стал одним из охотников, он мог не отставать от компании, какой бы ни была скорость, но разрушить чары до наступления утра ему было не под силу.

В нескольких легендах рассказывается о человеке, боровшемся против Дикой охоты, гончих и охотников. Ему удалось убить нескольких из них и задержать их в безвыходном положении до первых лучей света. Когда наступило утро, все бесследно исчезли, даже тела убитых, а Дикая охота следующей ночью появилась в другом месте.

Психологические характеристики: положительные – тот, кто с помощью магии добивается наказания жестоких обидчиков и нарушителей законов. Отрицательные – человек, получающий удовольствие от причинения вреда окружающим с помощью магии за то, что считает ошибками.

Магические свойства: преследуют нарушителей духовных законов. Увидеть и услышать гончих Дикой охоты является предзнаменованием смерти и несчастий. Однако если у мага честное и правдивое сердце, гончие могут спасти его от опасности. Гончие – возмездие за пролитие крови матерей; правосудие, направленное против нарушителей законов общества и рода, таких, как изнасилование, инцест и убийство.

Ирландские Лунные собаки 

В древних ирландских сказках говорилось о том, что ворота, ведущие в Эманию (Лунное Царство), охраняли две собаки. По этой причине скорбящих просили не плакать слишком громко, иначе собаки-стражи становились беспокойными и могли напасть на душу покойного, приближающуюся к воротам. Одну из собак звали Дормарт («Дверь смерти»)[74].

Лунные собаки

Психологические характеристики: понимание, как взаимодействовать с неизлечимо больными и умирающими.

Магические свойства: помогают использовать лунную магию для контакта с ушедшими душами и получать от них знания.

Другие призрачные псы-стражи 

Черных псов обычно воспринимали зловещими существами, приносящими дурные предзнаменования, как, например, Маув Дуг, угрожавшую людям. Однако существует несколько историй, относящихся к началу XX века, о Черных псах, являющихся хорошим знаком. К ним относится собака, которую видели в Бердлип Хилл, графство Глостершир. Считалось, что эта собака охраняет и сопровождает путников, которые либо в одиночестве ходят по горам, либо движутся по дорогам ночью. В северной части Британии и графстве Сафоолк была известна собака-призрак, которую называли Галли-трот (англ. gally означает «пугать»). Однако этот сверхъестественный пес был не черным, а белым. Он был размером примерно с теленка, хотя его очертания всегда были немного расплывчаты, и преследовал любого, кто убегал от него.

Перейти на страницу:

Динна Конвей читать все книги автора по порядку

Динна Конвей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия отзывы

Отзывы читателей о книге Мифологические существа народов мира. Магические свойства и возможности взаимодействия, автор: Динна Конвей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*