Kniga-Online.club

Иерусалимская история - Фульхерий Шартрский

Читать бесплатно Иерусалимская история - Фульхерий Шартрский. Жанр: Европейская старинная литература / История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
id="id857">

857

См.: I, 33, 20.

858

Гибелин Арльский, иерусалимский патриарх (1108—1112).

859

В тексте — coepiscopus.

860

Текст данных привилегий содержится также у Гильома Тирского (Guillaume de Tyr. Chronique. XI, 28) и в коллекции И. Д. Манси (Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Vol. XX. P. 1005).

861

Об этих договоренностях см. выше, III, 27.

862

11 августа 1124 г.

863

Далее следует знаменитый пассаж Фульхерия, часто цитируемый историками, который представляет своего рода «манифест», призванный «воспеть рождение франко-сирийской нации» (Ришар Ж. Указ. соч. С. 46).

864

Ис. 65:25.

865

29 августа 1124 г.

866

Балдуин II содержался в плену с 18 апреля 1123 г.

867

После гибели Балака Балдуин II был передан в руки Тимурташу, сыну Иль-Гази, который поручил эмиру Шейзара начать переговоры с франками о получении выкупа за короля. Условия соглашения были тяжелыми. Балдуин должен был выплатить 80 тыс. динаров, а также передать города Атареб, Зардану, Азаз, Кафартаб и оказать военную помощь Тимурташу против бедуинских племен. До выполнения всех этих условий Балдуин должен был уплатить 20 тыс. динаров и передать в заложники свою четырехлетнюю дочь Иовету и одиннадцатилетнего Жослена, наследника графа Эдесского Жослена, а также нескольких других знатных персон (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 166-167).

868

Балдуин II не стремился тотчас исполнить все условия соглашения. Кроме того, патриарх Антиохии Бернард указал королю, что тот как регент Антиохии не имеет права распоряжаться землями, входящими в состав княжества, на что Балдуин охотно согласился и сообщил об этом Тимурташу. Последний, больше заботясь о выкупе, был вынужден смириться с этим. Однако Балдуин пошел дальше и вскоре договорился с бедуинами против Алеппо. В октябре 1124 г. войска Антиохии и Эдессы вместе с бедуинскими племенами и сельджуками, защищавшими интересы Султан-шаха, осадили город (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 167—169; Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 172).

869

Легенда о том, что Авраам пас свои стада близ Алеппо, имеет арабские корни (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 273, n. 5).

870

Согласно представленной Фульхерием датировке, 20 декабря 1124 г., однако она неточна. Папа Каликст II умер в период с 12 по 14 декабря 1124 г. (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 752, n. 13).

871

См.: II, 59.

872

После того как Алеппо был осажден латинянами, Тимурташ не оказал городу никакой помощи. Поэтому представители Алеппо обратились за помощью к атабеку Мосула ак-Санкуру ал-Бурсуки, который, получив поддержку султана и собрав войско, отправился к Алеппо, призвав эмира Хомса и Туг-тегина присоединиться к нему (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 169—170; Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 172—173; Nicholson R. L. Op. cit. P. 424).

873

30 января 1125 г.

874

Кереф, примерно в 30 км к западу от Алеппо.

875

Турецкое войско прибыло к Алеппо 29 января 1125 г.

876

По сообщению Камал ад-дина, эмир Шейзара передал заложников ал-Бурсуки, когда тот прибыл в город в марте 1125 г. Ал-Бурсуки отпустил заложников, после того как латиняне уплатили установленный выкуп (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 171). Однако, принимая во внимание сообщение Фульхерия в 44-й главе (см. ниже: III, 44), сообщение Камал ад-дина следует поставить под сомнение (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 756, n. 18).

877

Король после двухлетнего отсутствия вернулся в Иерусалим 3 апреля 1125 г.

878

Ак-Санкур ал-Бурсуки, стал атабеком Мосула после смерти Мавдуда в 1113 г.

879

Мф. 18:7.

880

Мф. 5:7.

881

Псал. 54:16.

882

Лк. 13:25.

883

Мф. 25:10.

884

Мф. 11:28, 25:41.

885

Кафартаб, город примерно в 90 км к юго-западу от Алеппо.

886

По сообщению Камал ад-дина, ал-Бурсуки осадил Азаз — город к северо-западу от Алеппо, — в мае 1125 г. (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 172).

887

Туг-тегин.

888

По какой причине турки отказались от своей обычной тактики и решили сразу сойтись в ближнем бою — не вполне ясно. «История» Фульхерия — главный латинский источник относительно этой битвы.

889

11 июня 1125 Г.

890

По мнению Г. Хагенмейера, ал-Бурсуки «не жалел тогда своего хлыста», чтобы собрать своих разбежавшихся людей (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 768, n. 11).

891

В тексте — toparchia, ae.

892

В тексте — cornutus.

893

Иовета впоследствии приняла постриг и долгое время была аббатисой монастыря Св. Лазаря в Вифании.

894

Возможно, возвышенность Дейр ал-Калах, в окрестностях Бейрута (Kennedy Н. Crusader Castles. Cambridge, 2008. P. 30).

895

Согласно словарю Дюканжа, redibillis — это феоды, которые должны быть возвращены сеньору по его первому требованию (Glossarium mediae et infimae Latinitatis / Ed. L. Favre. Paris, 1886. T. 7. P. 66).

896

По сообщению Камал ад-дина, после победы латинян при Азазе ал-Бурсуки (очевидно, и Туг-тегин) заключил мир с Балдуином II

Перейти на страницу:

Фульхерий Шартрский читать все книги автора по порядку

Фульхерий Шартрский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Иерусалимская история отзывы

Отзывы читателей о книге Иерусалимская история, автор: Фульхерий Шартрский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*