Иерусалимская история - Фульхерий Шартрский
664
«История» Фульхерия — единственный источник, в котором говорится об этой кампании. Она, по всей видимости, имела место не позднее 15 августа 1115 г. (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 212, n. 7).
665
II, 53, 3.
666
Сразу же после того, как удалились король Балдуин и граф Понс, Бурзук напал на крепость Кафартаб и захватил ее.
667
Город примерно в 50 км к юго-востоку от Антиохии. Битва у Сармина, в которой Рожер Салернский одержал важную победу, состоялась 14 сентября 1115 г. Самый подробный рассказ о ходе сражения см. у Вальтера Канцлера (Galterii Cancellarii Bella Antiochena. I, 4—6).
668
Вальтер Канцлер сообщает, что Рожеру потребовалось три дня, чтобы распределить всю добычу (Ibid. I, 7).
669
Спустя год после женитьбы Балдуина I на Аделаиде, в Святую Землю прибыл папский легат — епископ Оранжа Беренгарий. Столкнувшись с обвинениями в симонии в адрес Арнульфа и узнав о том, что тот обвенчал Балдуина с Аделаидой, хотя король формально все еще состоял в супружеских отношениях, Беренгарий созвал синод, решением которого Арнульф был смещен с патриаршей кафедры. Однако последний не думал так легко сдаваться и зимой 1115 г. отправился в Рим, где с помощью уговоров и подарков смог вернуть себе сан патриарха. Папа Пасхалий II поставил перед Арнульфом условие, что тот должен добиться развода Балдуина I и Аделаиды. Арнульф вернулся в Иерусалим летом 1116 г. (Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 103—104; Hamilton B. The Latin Church. P. 63).
670
1115 r.
671
Осенью 1115 г. Балдуин 1, взяв с собой отряд в две сотни рыцарей и четыре сотни пехотинцев (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. XII, 21), направился в долину реки Ярмук. Через эту область проходил важный паломнический и караванный маршрут, соединяющий Персию, Ирак и Сирию с Меккой и Мединой. Постройкой знаменитого замка Монреаль, возведенного на вершине холма аш-Шаубак, Балдуин I попытался поставить под свой контроль этот регион (Prawer J. Op. cit. P. 296—297).
672
Фульхерий путает Элим, библейский город, в котором расположились евреи после перехода через Красное море (Исх. 15:27), с городом Элат на северном побережье Акабского залива Красного моря (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 215, n. 2).
673
Этой экспедицией Балдуин I продолжил попытки утвердить свое влияние в Трансиордании и у побережья Красного моря, где наблюдался определенный вакуум политической власти.
674
Т. е. до Средиземного моря.
675
Город в дельте Нила.
676
Быт. 2:13.
677
Быт. 2:10—14.
678
Подобные представления в Средние века свидетельствуют о попытках связать географические сведения, содержащиеся в Библии, и античную географическую традицию, согласно которой реки существуют в виде подземных водных потоков, которые изливаются на землю (Мельникова Е. А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе. V—XIV вв. М., 1998. С. 35).
679
Одним из первых обосновал размещение рая на Востоке Равеннский аноним (Там же. С. 67).
680
Первоначально был употреблен глагол habere (иметь), однако позднее он был заменен renovare (возобновлять), чтобы, по всей видимости, провести аналогию с другой «райской» рекой — Нилом, о котором говорится в предыдущей главе.
681
Согласно I, 14, 5 — в 20 милях.
682
1116 г.
683
Балдуин I некоторое время сопротивлялся требованиям патриарха Арнульфа развестись с Аделаидой Савонской. Однако, тяжело заболев в конце 1116 г. и опасаясь смертельного исхода, он был вынужден уступить. Аделаида, приданое которой уже было растрачено, в негодовании вернулась на Сицилию.
684
25 апреля 1117 г.
685
Здесь Фульхерий использует так называемую систему «Золотых чисел», основанную на «Метоновом цикле», который был разработан афинским астрономом Метоном, чтобы согласовать лунные и солнечные календари (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 219, n. 1). Арабские авторы характеризуют описанное космическое явление как полное затмение луны (Стихийные бедствия и экстремальные явления на Ближнем и Среднем Востоке (VII—XVII вв.). С. 73).
686
Лк. 21:25.
687
26 июня 1117 г.
688
Г. Хагенмейер идентифицирует этот топоним с Alexandroschene, который упоминается в Бордоском итинерарии, составленном в IV в., где описывается паломничество в Святую Землю 333—334 гг. (Itinere Hierosolymitana // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1893. Vol. XXXVIIII. P. 19). Гильом Тирский сообщает, что название этого места ведет свое начало от Александра Великого, которого арабы называли Скандар (Scandr = Iskander). Но впоследствии в повседневной речи буква «г» трансформировалась в букву «1» (Guillaume de Tyr. Chronique. XI, 30).
689
16 декабря 1117 г.
690
Вероятно, Фульхерий описывает полярное сияние.
691
Фульхерий имеет в виду не 1117 г., подошедший к концу, а следующий — 1118 г. (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 608, n. 10).
692
Папа римский Пасхалий II умер 21 января 1118 г., король Балдуин — 2 апреля, Аделаида Сицилийская — 16 апреля, Арнульф — предположительно 28 апреля, император Алексей Комнин — 15 августа.
693
Город на востоке нильской дельты (на арабском — ал-Фарама, на латинском — Пелузий).
694
Балдуин I выступил из Иерусалима 10 марта 1118 г. и, миновав Хеврон и пустыни, 21 марта оказался у стен Фарамеи.
695
Фульхерий, по всей видимости, намекает на рану, полученную
