Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди
Государь Сахибкиран, услышав эти слова, весьма обрадовался, ученых одарил и оказал им милости и внимание.
Государь Сахибкиран в честь новорожденного царевича устраивает той
Государь Сахибкиран в самый разгар торжеств в удовольствии и наслаждении двинулся от луга у Карса и остановился в степи Мингкола[847]. Беки, отправленные в Гурджистан с целью газавата, завоевали и покорили много крепостей и областей этой страны, добыли много вещей /163б/ и победоносно вернулись, удостоились чести увидеть государя и преподнесли ему много подарков. Услышав о рождении царевича, преподнесли бесчисленно много золота и драгоценных вещей.
После поздравлений беков Сахибкиран приказал приготовиться к тою: «Приготовить все, что необходимо!» Построили царские шатры и приемные, занялись подготовкой к тою. Натянули шатры и палатки, достигающие неба. В царской приемной установили высоченный золотой трон. Высота купола царских шатров достигала Луны и небес. Длина этого лагеря веселья и счастья растянулась на два фарсаха (12 км). В разных местах были поставлены для служб девицы неописуемой красоты.
Счастливые царевичи, высокочинные беки, великие и малые служивые — все были веселы и счастливы и заняты наслаждением и благоденствием. Сейидам, ученым и шейхам, прибывшим из областей, оказали большой почет и милости. Они помолились за государя Сахибкирана и сказали слова похвалы и благословения.
Царевича вручили высокой колыбели, Туман ага, которая была Билкисом эпохи, дабы она попечительствовала над ним и берегла его. Та царица мира обрадовалась, устроила той и занялась присматриванием за царственным младенцем. Амира Усман Аббаса назначили его атабеком, а его жена, Саткын ага, которая была родственницей Сахибкирана, была назначена кормилицей. Они тоже ради такого случая дали той.
Когда той завершились, государь Сахибкиран во вторник восемнадцатого зуль-хидджи (14.10.1394) двинулся из Мингкола, поднялся на один горный перевал и счастливо остановился.
/164а/ Государь Сахибкиран отправляет Шахрух Мирзу в Самарканд для правления престолом царства
Двадцать первого дня месяца зуль-каъды (17.08.1394), в пятницу, счастливый Сахибкиран отправил царевича Шахрух Мирзу в Самарканд, дабы он занялся правлением там, чтобы правил справедливо, чтобы не остался в неведении о положении населения, бедных и неимущих, заботился о народе, и сказал много отцовских нравоучительных и наставительных слов.
Его первое наставление было таково: «Когда придешь туда, то не забудь о себе и осведомись о положении населения. Во-вторых, в богобоязненности и богослужении будь совершенен. Во всех областях, когда назначаешь в канцелярию начальников и даруг, назначай богобоязненного, искреннего мусульманина, а не такого человека, который причиняет насилие мусульманам. А ежели видишь, что причиняет насилие, то такого насильника не оставляй живым».
Царевич принял эти наставления и отправился в Самарканд. Государь приказал: «Сарай Мулк Ханум, Туман аге и другим госпожам и женам идти в обозе спутницами царевича и до Султании сопровождать царевича!» Госпожи и ханумы, следуя приказу, шли вместе с царевичем Шахрухом до Султании и там остановились. Счастливый царевич отделился от них, один за другим пересекал населенные пункты и места остановки, пока не переправился через реку Джайхун и там остановился. Сейиды, казии и даруги страны Мавераннахра — все вышли к нему навстречу, показались царевичу, преподнесли подарки и посыпали деньги на него. Царевич пошел дальше и остановился в области Кеша. Сулайманшах-бек вышел к нему навстречу с подарками из Самарканда, разукрасили город, ремесленники изготовили диковинные вещи.
Царевич во стократ быстро вошел в город и сел на царский трон государства и начал править. Город Самарканд он обустроил, как райские кущи.
/164б/ Царевич приказал глашатаям объявить, что каждый, кто хочет справедливости, пусть идет к его дверям, он найдет справедливость. Каждый, кто был притесняем и угнетаем, ходил к нему, добивался справедливости, и его дела улаживались так, как он желал. От такого правления народ был доволен и настолько счастлив и весел, что нельзя описать.
Государь Сахибкиран устраивает битву газавата с неверными Гурджистана[848]
Сахибкиран-мирозавоеватель еще раз пожелал пойти на битву газавата с неверными Гурджистана и удостоиться степени: «И усердствующие на пути Аллаха, своим имуществом и своими душами, это лучшее для вас».[849] И он, ухватив подол усердия, отправился в сторону неверных. Он двинулся со своего стойбища и устроил охоту. Охотясь, он вошел в область гор Гурджистана, убил тамошних грузин, называемых «чернощитными»[850]. Те, услышав о победоносном войске, попрятались в крепостях и горах. И согласно обещанию: «И ведь наше войско, оно-то победоносно»[851] — мусульмане победили всех неверных, поубивали и разграбили. Войско ислама победоносно возвращалось с гор, шло по оврагам и долинам, устраивало охоту. Охотясь, они дошли до города Тифлиса, который является столицей той страны. Напали на этот город, вернулись в округ Шеки[852] и там остановились. Несколько дней там предавались удовольствиям, пока лошади и другой скот не отдохнули.
Сахибкиран для завоевания области Буртаз[853] отправил в авангарде амира Хаджи Сайф ад-Дина и Джахан-шах Бахадура с группой беков, которые были именитыми бахадурами. Действуя по приказу, они отправились в область Буртаз по горам и долинам, взяли много имущества и его население по куреням /165а/ доставили в мироспасательный чертог.
Сахибкиран Шайх Нур ад-Дина Сари Бугу с большим войском отправил в сторону Кохистана[854]. Когда тот вошел в Кохистан, Саййид Али Шеки Арлат испугался за свою жизнь, отказавшись от царства и богатства, бежал. Шайх Нур ад-Дин разрушил и сжег его дома, взял много имущества и с победой возвратился к государю.
В это время поступило сведение, что войска Токтамыша во главе с Али Огланом, Ильяс Огланом, Иса-беком, Йаглибием и другими беками прошли Дербенд и разграбили области, относящиеся к Ширвану. Сахибкиран,
