Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди
Аргун-шах и другие бахадуры поднялись на одну вершину, которая превышала триста кари, и, достигнув стены, топорами и молотами пробили в ней брешь. Дойдя до основания крепости, начали подкоп. Люди Мисра один за другим бросались с крепости и подходили. Люди, находившиеся в крепости, все разоружились и вышли из крепости. Поэтому /161б/ Миср, полностью обессиленный, в пятницу, день праздника (31.07.1394), опять вывел мать и сына из крепости и отправил к государю. Придя к Сахибкирану, те положили лица на землю и просили у Сахибкирана прощения вины Мисра. Государь сказал: «Мы простим его вину, если он придет сейчас же и увидит нас. Если же не придет, то вина на нем. Мы сами с божьей помощью возьмем крепость, но кровь народа польется по его вине».
Мать Мисра в растерянности и отчаянии опять возвратилась к сыну и все услышанное от Сахибкирана передала ему. Миср сначала не выходил, остальные его нукеры спрыгнули с крепости. Когда Миср увидел, что при нем никого не осталось и оставшиеся тоже собираются уходить, тогда, будучи вынужденным, он навесил на шею саван и саблю, в субботу, во второй день праздника (1.07.1394), спустился и подошел к царевичу Мухаммад Султан Мирзе. Потирая лицо об землю, умоляя, сказал: «Просите мою кровь у государя, спасите. Отныне, если буду жив, буду только служить». Царевич успокоил его и сказал: «Не тревожься и не бойся. Сахибкиран пощадит тебя». Царевич привел Мисра к Сахибкирану и передал его слова. Затем царевич просил его кровь. Государь Сахибкиран, благодаря его милости и щедрости, его вину посвятил царевичу. Бывшие в крепости лошади и оружие доставили вниз. Сахибкиран приказал: «Мисра вместе с Султан Исой, правителем крепости Мардин, доставить в Султанию, а Мисра оттуда отправить в Самарканд!» Действуя согласно приказу, их доставили в Султанию. /162а/ После этого всех бахадуров, отличившихся в битве за эту крепость, Сахибкиран смилостивил и одарил особо.
Сахибкиран возвращается из крепости Авник
Государь Сахибкиран крепость Авник отдал Аталмиш-беку и с ним оставил группу людей, дабы они занялись охраной крепости. Сахибкиран побыл там пять дней, празднуя победу, и в четверг восьмого шавваля (6.08.1394) счастливо и властно оттуда двинулся. В пятницу (7.08.1394) из Самарканда радостно прибыл Хаджи Сайф ад-Дин-бек, с подарками вошел и увидел Сахибкирана. Государь, увидев бека, обрадовался, хорошо расспросил его о нем самом, о Туранзамине и об областях. Сайф ад-Дин-бек сказал: «В государстве нет никого, кто посмел бы озираться по областям. Вся страна, весь народ — и тюрк, и таджик, податное население и войска живут в благоденствии и наслаждении, и дни и ночи только и знают, что молятся». Сахибкиран шли с Хаджи Сайф ад-Дин-беком, беседуя, пока не дошли до одного хорошего луга, там и остановились. Несколько дней провели там в блаженстве, устроили большой той.
В это время Сахибкиран пригласил Тахуртан-бека, в интересах благополучия области сказал ему наставления и подарил ему область Арзинджана, дал особый знак, поставил свою тамгу, надел на него царский халат и дал разрешение вернуться в свою область.
Ранее амир Зийрак Джаку приказом Сахибкирана с группой людей был отправлен к крепости Айдын, и те осадили ту крепость, сделали много хороших дел. Амир Баязид, /162б/ даруга крепости, понял, что эти бахадуры возьмут крепость, просил пощады и обещал: «Вы отойдите от крепости и стойте поодаль. Я выйду из крепости и увижусь с вами». Амир Зийрак, действовал, следуя его словам, отошел дальше и остановился. Баязид ночью вышел из крепости, не увидев Зийрака, пошел к государю Сахибкирану, преподнес подарки и увиделся с ним. Сахибкиран его принял хорошо, оказал ему милость и снова вернул ему его область.
Государь Сахибкиран с целью священной войны отправляется в страну Гурджистан
Высокая степень и слава газиев отмечены в аятах Корана и хадисах любимца всевышнего Господа. Нет надобности и говорить об этом: «Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто бы они — плотное здание!»[845] Особенно Сахибкирану-мирозавоевателю было свойственно то, что судьба ему ни в чем не отказывала и удостаивала его счастья. Поэтому в его благословенную душу пришла мысль пойти против неверных с газаватом или послать войско.
Итак, в это время с целью газавата в Гурджистан послал Бурхан Оглана, Хаджи Сайф ад-Дин-бека, Джаханшах-бека и Усман Бахадура с большим войском. А сам с благословенным дыханием лесными дорогами Алатага отправился в сторону Гурджистана в Акуску[846].
Поступил приказ: «Всякого, кто на этой дороге будет нам враждебен, разорять!» Сахибкиран в той степи устроил охоту, ходили от одной стоянки до другой. Благодаря силе религии ислама, куда бы ни ходили, то место завоевывали. /163а/ Благодаря милости Господа всевышнего, одерживали победу и, идя так, дошли до одного луга вблизи города Карса и там благополучно остановились.
Упоминание о рождении царевича Ибрахим Султана
Двадцать седьмого дня месяца шавваля семьсот девяносто шестого года (25.08.1394), во вторник, Господь всевышний царевичу Шахрух Мирзе подарил счастливого сына. Высокая колыбель, Сарай Мулк Ханум послала человека к Сахибкирану и по случаю такого радостного события
