Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

У этого царя половина подданных была русские, а половина магометане. Если он русским делал зло, то мусульманам делал вдвое больше зла. Если несчастный народ немного поднимал голову, то царские генералы с войском приходили, народ истребляли и все их имущество уносили.

В эти времена появился один бедный молодой человек. Звали его Нариман. У этого молодого человека на свете никого не было. Для него мать, сестру, детей, родню – заменял народ. Он был очень умный, смелый, храбрый и защищал интересы бедных… От отца он получил в наследство лошадь и кинжал. Он был изящный и ловкий молодой человек, знал врачебное искусство.

В один прекрасный день у царя заболел его единственный сын, – зеница его ока. Царь приказал позвать всех врачей его царства. Врачи не могли вылечить его сына, и он приказывал их казнить. Таким образом, все врачи в его царстве были казнены.

Царь приказал позвать сорок главных везирей и сказал им: —Если в продолжение сорока дней не найдете мне врачей, то я вас всех уничтожу.

Везири переоделись в разные одежды и пошли искать по всему царству врачей. Прошло, тридцать девять дней и тридцать девять ночей. На сороковой день один из этих везирей встретил старуху и рассказал ей о своем горе. Старуха ему ответила, что она знает одного врача, но не скажет, пока он не даст ей денег. Везирь отдал ей все находящиеся у него в карманах сорок кисетов с золотом и просил ее указать ему, где тот врач живет. Старуха сказала:

– Пойди на другой конец города, там увидишь старую хижину; в ней живет врач по имени Нариман; пойди спроси, и тебе покажут.

Везирь пошел, нашел Наримана и сказал ему:

– Ты должен обязательно со мной поехать; если не поедешь, то царь прикажет тебя убить.

Что оставалось делать бедному Нариману? Они поехали к царю.

Царь сидел на троне; все везири стояли перед ним на коленях и плакали. Царь воскликнул:

– Палача! – Палач появился с мечом наголо. Везири стали умолять царя:

– О, царь! Умоляем тебя, оберни нас вокруг своей головы» оберни нас вокруг головы своих детей…[31]

В это время перед царем появился тот везирь, который ходил к Нариману. Царь обратился к Нариману:

– Эй, молодой человек! По виду ты похож на врача; мой сын болен, если ты его вылечишь, то дам тебе столько золота, сколько ты весишь. А если не вылечишь, то прикажу тебя повесить.

Нариман сказал:

– Да здравствует царь! Вылечить мне твоего сына легче, чем выпить стакан воды. Но я не стану лечить царских детей и родню царскую, хотя бы вы мне и горло перервали. Всем капиталистам и богачам – я враг. Клянусь до конца жизни бороться с ними!

Царь сильно рассердился; приказал палачу посадить Наримана в тюрьму с семью стенами, надеть ему на ноги двенадцатипудовую цепь и наказывать его ста пятьюдесятью ударами прута.

Посмотрим, что сделал Нариман. Нариман сказал:

– Воля царская. – Девять палачей отвели его в такое подземелье, что даже джины не могли бы в нем жить! Там пол был покрыт толченым стеклом, камнем и вонючими отбросами. По стенам ползали всякие гады и змеи; в том же подземельи помещались свирепые дикие звери, львы и пантеры, которые хотели его растерзать. Нариман обратился к ним:

– Мои милые! И вы в таком же положении, как и я; этот жестокий царь и вас лишил родины, детей, родителей? До каких пор вы будете разрывать для его пользы бедных и сирот? Он жесток к вам, этот жестокий Николай!

Говорят, после этих слов у львов из глаз полились слезы и сердца их смягчились. Они на своем львином языке сказали Нариману:

– Ты – неустрашимый Нариман! – Нариман знал их язык. – Мы до сих пор думали, что на свете среди всех народов и всех зверей мы самые смелые и неустрашимые, но теперь мы видим, что ты еще более смел и неустрашим, чем мы; жестокий Николай нас напугал, сделал своими рабами, ты же ему не покорился. – После того львы просили бога передать Нариману половину их силы. Бог услышал их молитву и передал Нариману такую силу, какой не обладал даже Кёр-оглы. Но Наримана каждый день наказывали ста пятьюдесятью ударами прута. Через несколько дней царь позвал к себе Наримана и сказал:

– Ты видишь мою силу? У меня больше войска, чем песку в море.

Нариман ему ответил:

– А ты знаешь, что морской песок уносится морским течением?

Царь:

– Золота у меня больше, чем звезд на небе.

Нариман:

– Когда взойдет солнце, то звезды померкнут!

Слова Наримана поразили царя, так как он в жизни не встречал такого умного человека. Везири, векилы, генералы смотрели друг на друга и также удивлялись его уму.

Николай сказал:

– Сын мой Нариман, ты послушай меня, я тебе дам чин генерала, назначу везирем, дам сколько хочешь золота, выдам за тебя одну из дочерей, дам половину царства, а после смерти – все тебе останется!

Нариман ответил:

– Для меня все мирское имущество, деньги – ничто.

Царь не знал, что ему ответить, только сказал:

– Хорошо, что же делать?

Тогда Нариман сказал:

– Ты пригласи самых сильных богатырей, пусть они со мною поборются; если они меня победят, то я согласен на твое предложение; если же я их свалю, то ты должен исполнить все, что я тебе скажу.

Ничего не оставалось царю Николаю, как согласиться. Он пригласил лучших богатырей и сказал:

– Кто его поборет, тому дам седьмую часть моей казны.

Первого богатыря, вышедшего бороться с ним, Нариман уложил на землю. Второй богатырь пять минут с ним боролся; он хотел подставить Нариману ногу, но Нариман успел вынуть из-за пояса кинжал и вонзил ему в сердце.

Третий был главою царских богатырей, он во всю свою жизнь не коснулся коленом земли. Его колени были оправлены в стекло. Нариман с ним бился семь дней и семь ночей. Под конец Нариман увидел, что устает. Царь заметил это, обрадовался и приказал музыке играть. Нариман собрал свои последние силы, обхватил врага и так сжал его горло, что под конец глава богатырей принужден был свои застекленные колени опустить на землю. Стекла вдребезги разбились; Нариман ногою придавил его грудь, уложил на землю, вынул кинжал, отрубил ему голову и воскликнул: – Если у царя есть богатыри, то пусть выйдут на мейдан!

Царь, увидя гибель своего любимого богатыря, заплакал, как дитя. Все генералы, везири и векилы отодвинулись дальше. Тогда Нариман сказал:

– Царь, исполнишь ли то, что я тебе предложу?

Царь, вытирая заплаканные глаза, сказал:

– Что ты просишь?

Нариман: – Я хочу, чтобы ты все свои семь кладов казны роздал бедным русским и мусульманам! Все домашнее и иное 'имущество – раздай народу! Своих породистых быков – раздай пахарям! Находящихся в конюшне рысаков – отдай аробщикам! А ты сам должен быть товарищем всем людям.

Царь увидел, что дело плохо. Нет у него богатыря на борьбу с Нариманом; царь подошел к Нариману и сказал:

– Я на твое предложение согласен, только дай отсрочку на сутки, я подумаю, а ты останься, будь нашем гостем.

Царь приказал отвести для Наримана хорошую комнату с шелковой постелью. Котлы поставили на очаги, стали готовить плов. Дочери царя собственноручно зажигали очаги.

Ночью, когда Нариман заснул, царь приказал войску окружить Наримана, скрутить ему руки и ноги и посадить в темницу. В полночь солдаты, вооруженные с ног до головы, вошли в комнату Наримана, чтобы связать ему руки и ноги и посадить в темницу. Нариман сильно устал и так крепко и сладко спал, что если бы даже ему отрезали палец, он бы не почувствовал. Он видел сон: весь народ одет в красные бархатные шальвары, архалуки, кушаки, у всех серебряные пояса, на ногах высокие сапоги со скрипом, на голове бухарские папахи, а в руках бумага, перо… Едят они белый хлеб со сладкой халвой. Приятный сон настолько занял мысли бедняги, что он не заметил, как связали его руки и ноги.

Он проснулся и увидел, что руки и ноги у него связаны, под ним сыро, мокро, в комнате темно, как в темнице, один локоть порезан железом, льется кровь… ноги – как лед, по телу бегают мыши и крысы. Но на поясе у него остался кинжал, забыли, не сняли. Лицо его было в пыли и грязи.

Нариман увидел – дело плохо… Он совсем выбился из сил. Три дня он провел без еды и питья. Жестокий Николай хочет уморить его голодной смертью. В тишине ночи он услышал издалека ржание своей лошади. Жалобным голосом он сказал: – О боже! Чем я провинился? За что ты со мной так поступаешь? Если человек защищает бедных и сирых, то за это надо его так наказывать? Кому я повредил? – Потом он понял, что слезы ничему не помогут, нужно действовать. Он кое-как, ползком, ползком дотащился до места, где находились львы; они, увидя его в таком тяжелом положении, заплакали. Двое львов захватили цепи с одной стороны, а двое с другой стороны; стали тянуть до тех пор, пока не разорвали цепи. Они развязали Нариману руки, но увидели, что он очень ослабел. Тогда они накормили Наримана мясом. Нариман с удовольствием съел мясо, почувствовал силу и поднялся на ноги. В полночь он разбил двери, нашел свою лошадь. Сел на лошадь и потихоньку выехал из города…

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*