Kniga-Online.club
» » » » Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков

Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков

Читать бесплатно Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков. Жанр: Древневосточная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

* * *

Для тебя на холмах окрест созревают любви плоды,Персик, яблоко и гранат стать добычей твоей горды.

Прогибая беседки лоз, наливается виноград,Грозди ягод черны, как ночь, или розовы, как закат,

Или изжелта-зелены, или красным соком полны,Словно кровью хмельной сердца, что без памяти влюблены.

Наши девушки — ветви ив, но созрели на них плоды,До сих пор плодоносных ив не видали ничьи сады.

Вот нарцисс, в лепестках его отсвет прячется золотой,Вот кувшинка, она — как снег над задумчивою водой.

Все прекрасное счастья ищет, властелином тебя избрав,Тонок трепетный аромат восхищенных цветов и трав.

Что ни девушка — дивный плод, но не стоит судить на взгляд:Их отведав, узнаешь ты, сколько злого они таят.

Ты сегодня поклясться рад, что сладки они, словно мед,Но какая-нибудь в свой час желчи в душу тебе нальет.

Если б мог я вернуть покой истомленному сердцу! НоТам, где «если б» закралось в речь, об удаче мечтать смешно.

Я несчастен, но я хочу хоть понять, для чего сюдаВсе обличья свои несут и искусство и красота.

Чудо-дерево, к нам склонясь, тянет руки ветвей своих,И свиданья на них цветут, и разлуки зреют на них,

Рядом с радостью грусть видна, близ веселья видна печаль,—Повисают у губ плоды, не отведать которых жаль.

Может быть, этот сад Аллах для того и явил на свет,Чтобы, всех испытав, узнать, в ком покорности должной нет.

Испытанье задумал он не затем, чтобы мучить нас,Но затем, чтоб на книгу тайн мы поднять не дерзали глаз.

Нет, он хочет, чтоб впавший в грех нес прощенья его печать,Ибо благостен и привык от начала веков прощать.

Много он сотворил чудес, испытуя нас так и сяк,Между ними и слабый пол: слабый пол — это сильный враг.

Там, где стрелы любви свистят, не спасает броня от ран,Перед женщинами — ничто даже те, кого вел Хакан.

Не родила земля того, кто поспорить бы с ними мог,И мудрейшие из людей прах целуют у стройных ног.

Как бороться, когда одна может взглядом убить отряд,А другая взять войско в плен, и за это их не корят.

Может женщина страсть взрастить, в грудь, как пику, вогнать ее,Может раненому потом дать и радость и забытье.

Лишь одно недоступно ей — верность слову, и, рад не рад,С этим должен смириться ты. Понимаешь, она — как сад,

Что плодами порой богат, а порою плодов лишен,Что порою в листву одет, а порою и обнажен.

Не ругают за это сад, но и женщина такова,—Изменяются что ни миг и дела ее и слова.

Все, что было, она предаст, все, что будет, предаст она,—Ведь предательство слил в одно с любострастием Сатана.

* * *

Твой друг может стать оружьем врага могучим,Избытка друзей не зря избегать мы учим.

Излишества тут, почти как во всем, опасны,Ведь в горле еда встать может комком колючим.

Сегодняшний друг врагом обернется завтра,Меняются чувства зыбким подобно тучам.

Иной говорит: «Друзей заводи побольше,Ведь большее мы всегда почитаем лучшим».

Но слушай, ведь тот, кто много друзей имеет,Рискует подчас со змеем сойтись ползучим.

Толпы избегай! Открой для немногих душу —Меж многих легко застрять, как в песке сыпучем.

Ведь жажду твою моря утолить не могут —Но может ручей, что робко журчит по кручам.

* * *

Он стихи мои к Ахфашу снес и к тому жеМне сказал, что стихов тот не видывал хуже.

Я ответил: «Как смел ты творенье святоеДать тому, кто прославлен своей слепотою.

Не слагал он стихов и в душе не имел их,Не лиса и не лев он для мудрых и смелых.

Помнит он кое-что, но, Всевышнего ради,Текст, что списан в тетрадь, не заслуга тетради.

Ты, возможно, хотел, чтоб пришла ко мне слава,Но ее раздавать нет у Ахфаша права.

Ты, возможно, хотел мне большого позора,Но ведь Ахфаша брань забывается скоро.

Или сделать его ты пытался умнее,Но ведь я для глухих говорить не умею.

Он изрек приговор, но не понял, в чем дело,—Ложь с невежеством в дружбу вступить захотела.

Стих мой — истинный стих, что признали бы судьи,Если б судьями были достойные люди,

А не он, нечестивец без божьего страха,Чувства слова лишенный по воле Аллаха.

Я не царь Сулейман, не подвластны мне духи,Рыбы, птицы и звери к стихам моим глухи,

Список бедствий мне жизнь приготовила длинный,Но пока не велела писать для скотины;

И коль мне обезьяна завидовать стала,В этом радости много, а горести мало.

О Аллах! Пусть растут в ней бессилье и злоба,Пусть за мной днем и ночью следит она в оба;

Пусть я стану соринкой в глазу ее злобном,—Если ты почитаешь такое удобным».

* * *

Когда бы ходить обучен был дивный дворец Хосроя,К тебе он сбежал бы тайно, грезится мне порою.

Обидно ему без празднеств, без пышных пиров до светаНо что говорить об этом, когда невозможно это.

А знаешь, дворец прекрасен и требовать он достоин,Чтоб жил в нем его хозяин — великий мудрец и воин.

Достоинства зданья спорят с достоинствами эмира,Хоть тот и слывет славнейшим среди властелинов мира.

Промчавшихся дней величья не могут забыть палаты,—Повсюду шаги гремели и говор порхал крылатый.

Дворец несравненный этот, сияньем слепящий очи,Не зря и чертил и строил достойный восторга зодчий.

Творенье свое готовым он счесть не посмел, покудаПростые кирпич и камень не преобразились в чудо.

И ввысь вознеслись колонны, и вспыхнули в залах фрески, —Надменно глядели сверху жрецы в первозданном блеске

И витязи лет минувших в роскошном убранстве бранномЛюбой из бойцов считался на родине марзубаном,

Любой из них хмурил брови, как будто вел речь с врагамиОтбросив свой щит, на меч опираясь двумя руками.

А в центре дворца, на троне, стоящем в парадной залеБыл тот, на кого не часто глаза поднимать дерзали.

Хоть светел он был и ясен, как месяц во мраке ночи,Величье его, как солнце, слепило возведших очи.

К тому же, чего таиться, постельничий, стоя рядом,К прекрасному властелину мешал прикоснуться взглядом

Всегда при своем эмире он был неотлучней тени,И видом, величья полным, знатнейшим внушал почтенье

Поодаль стояли слуги, нарядные, словно маки,Лицо опустив, касался груди подбородком всякий,

Но души их пребывали не в зле, не в страхе великом,А в сладостном восхищенье пред солнцеподобным ликом

Хвалу властелину пели на ста языках вассалы,Но лести, что лжи подобна, не слышали стены залы,—

Владела умами всеми, и душами, и сердцамиДействительность, достоверно описанная писцами.

Свой слух насыщал словами медлительно солнцеликий,А после дары и дани слагали у ног владыки.

А после он шел к фонтанам, наперсникам и кувшинам,Чтоб всласть подышать прохладой и ароматом винным.

Едва ли вино запретно, хоть в нем и таится пламя,Как в угольях, ненароком не залитых поварами.

А если и было прежде в злодействе оно повинно,То грех искупили годы в подземной тюрьме кувшина.

Игрою с огнем поспорить напиток сей может смело,Он может огня быстрее и душу обжечь и тело.

Из грез или сочных гроздей готовятся вина наши, —Не знаю! Вино прозрачней тончайшей стеклянной чаши.

По цвету оно — как пурпур, которого нет дороже,На пламя вино похоже, но пламя тусклее все же…

Младенцев к нему приносят красавицы, и любаяКротка и нежна, как кормящей матери подобает,

Движений плода под сердцем не ведали девы эти,Их груди не набухали, по вскормлены ими дети.

Две девочки, «Флейта» с «Лютней», и ласковы и забавны,Но радостней и печальнее «Бубен» — мальчонка славный.

Хоть мать его бьет нередко, зато и ласкает тоже,Чтоб песня могла любая морозом пройти по коже.

Речист и красив с рожденья, с младенчества мудр и светелОн словно Иса, сын Марьям, что бога в пустыне встретил

В любом из его напевов сладчайшая скрыта тайна,А голос его и четок и звонок необычайно.

Великою мукой мучат нередко друг друга люди,А он исцеляет души, а он заживляет груди.

Он жизнь возвращает мертвым, он светлые мысли множитНо вдруг разбудить и горе в душе задремавшей может.

Меж тех, кто внимает песням с тревогой в горящем взоре,Иного ласкает радость, иного терзает горе.

Вот тут-то, с напевом сына свой голос легко сплетая,Берется эмира славить и женщина молодая.

Покорны ее желаниям голоса переливы,Как ласке ночного ветра упругие ветви ивы.

Он льется, как солнце грея и золото рассыпая,—Сладчайшей не выбрать ноты, так дивно звучит любая.

Чуть глухо поет певица, но в голосе стон газели,И трепетной лютни шепот, и флейты певучей трели.

Порой он тревожит лаской, величьем пьянит порою,Пресытиться невозможно, следя за его игрою.

Он в каждое сердце входит без стука, без разрешенья,Как вождь-победитель в город, не смевший принять сраженья.

Не нужно колдунье юной искусно скрывать дыханье,Такое дыханье впору лишь мчащейся в гору лани.

Красавица в напряженье, как мальчик-бегун у цели,Что рвется вперед, осилив соперника еле-еле.

Без голоса жить веками мелодия не могла бы,Напев подыскали новый для песни чужой арабы.

Бог весть, когда эта песня пришла сюда из Ирана,Рассказы о ней восходят к седым временам Аднана.

* * *

Перейти на страницу:

Аль-Мухальхиль читать все книги автора по порядку

Аль-Мухальхиль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Арабская поэзия средних веков отзывы

Отзывы читателей о книге Арабская поэзия средних веков, автор: Аль-Мухальхиль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*