Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Настало время. Он пошел со стариком к птицам. Старик разогнал всех птиц и; по одной стал давать им полагаемое кушанье и каждую по одиночке спросил об этом месте. Таким образом он спросил всех 900 птиц, но ни одна из них ничего не знала. Старик заметил, что одной порции еды не хватает. Он приказал всем птацам собраться в одно место, чтобы найти того, кто съел лишнюю порцию. Он спросил всех, кто съел больше нормы. Одна из птиц вышла и сказала: —Это я! – Старик сказал – Ты же знаешь, что тебе полагается одна порция, зачем же ты съела две? – Птица сказала – У меня есть старый отец, который не может вылетать из гнезда. Одну порцию я для него взяла. – Дервиш сказал: – Иди и принеси этого старика, пусть он сам получит свою порцию. – Птица улетела и сказала отцу, что падишах велел, чтобы он сам получил свою порцию. Старая птица сказала: – Я постарела и ни ходить, ни летать не могу. – Она вышла из гнезда, немного прошла и упала. Сын старика пришел к царю и сказал: —Отец мой очень стар и не может итти. – На этот раз падишах послал несколько птиц, которые и привезли старика-птицу; она стояла перед царем. Царь птиц спросил: – Почему ты не пришел?

Старая птица сказала:

– Я глубокий старик и к тому же болен и потому не мог притти.

Дервиш спросил:

– Сколько тебе лет?

Птица ответила:

– 1200 лет.

Дервиш сказал:

– Не знаешь ли ты, где та крепость, в которой находится трон пери-шаха?

Птица сказала:

– Я туда не ходила, но когда я была совсем маленькой, мой отец, и мать всегда брали меня с собой; я всегда летела впереди в однодневном пути. Однажды мы летели на восток. Я была впереди в однодневном пути, и я увидела, как что-то блестело как солнце. Я спросила отца, что это такое. Отец ответил, что это трон пери-шаха, крепость Гав– харихам. Стены, окна были сделаны из золота, яхонта и алмаза. Когда на трон падают лучи солнца, трон этот освещает трехмесячный путь. – Дервиш дал птице десять порций и кормил ее хорошо. Через десять дней Джаган-шах сел на спину этой птицы и полетел в крепость Гавхарихам. Нижняя челюсть этой птицы опустилась как у буйвола, и когда она подняла крыло, солнце, падающее на трон пери-шахг не слепило глаза Джаган-шаха. Она открыла крыло и сказала ему: – Джаган-шах, закрой глаза! – Джаган-шах закрыл глаза; мало ли, много ли они пролетели через горы, леса, через долины и, наконец, опустились на высокую гору. Птица сказала Джаган-шаху – Эй, сын человека, открой глаза! – Он спустился со спины, и птица сказала: —Вот это и есть трон пери-шаха; теперь ты сам иди и дойдешь до крепости. – Птица вернулась назад, а Джаган-шах пошел вперед к крепости Гавхарихам. Пусть Джаган-шах идет вперед, но о ком же теперь вам сказать? О пери-шахе.

Гюльзар-ханум вернулась домой, и пери-шах спросил:

– Зачем ты вернулась? Этот сын человека очень постоянен в любви. Ты оставила его и пришла сюда, а он теперь наверное с ума сходит и, чтобы тебя найти, он будет ходить, по горам и по долинам.

Пери-падишах каждый день сердился на нее и наказал ее, чтобы грех Гюльзар был не на нем. Падишах устроил хорошую комнату у источника, на месте, где сходятся семь дорог, и в разных местах поставил 12 караульщиков. И ежедневно по два раза в день вешал Гюльзар-ханум за косы в наказание. И у всех путников и купцов, которые проходят по этим дорогам, караульщики спрашивали, не видели– ли они Джаган-шаха. И вот однажды Джаган– шах много и долго шел, устал и сел отдохнуть у этого источника. Там он умылся и нагнулся, чтобы напиться воды. Когда нагнулся над водой, вдруг увидел образ Гюльзар и упал в обморок. Двенадцать караульщиков вытащили его из воды, дали понюхать целебное масло, и он очнулся. Сверху Гюльзар-ханум сказала – Это и есть тот человек! – Джаган-шаха и Гюльзар взяли и принесли к пери-шаху. Пери-шах отправил их в баню, там вымыли их и одели Джаган-шаха в одежду падишаха. Пери-шах позвал к себе Джагаи-шаха и просил его рассказать обо всем с ним случившемся. Джаган– шах сказал, что он сын одного – падишаха, что он выехал в море, хотел путешествовать, рассказал свои приключения и прибавил: —Потом я влюбился в твою дочь, а она убежала; теперь я пришел за ней, царь птиц отправил меня сюда.

Пери-шах устроил свадьбу, которая продолжалась сорок дней и сорок ночей. Через сорок дней пери-падишах отправил их с 12 караульщиками в Китай, в царство Техмуз-шаха. Мало ли, много ли они шли через леса, горы, долины и дошли до Китая. Когда они пришли в страну Техмуз-шаха, они увидели, что два войска боролись; одно из них было китайского падишаха, а другое Техмуз-шаха. Техмуз-шах был побежден. Джаган-шах как раз пришел тогда, когда Техмуз-шах хотел ключ от своих кладов отдать победителю. Джаган-шах велел караульщикам уничтожить китайские войска. Они разными способами разбили китайские войска. По этому случаю Техмуз-шах накормил всех бедных. Для Джаган-шаха и Гюльзар устроили свадьбу в сорок дней и сорок ночей. Там ели, пили и в землю сошли, а вы ешьте, пейте и живите на земле.

Курица с одной ногой

В один из бесконечных дней шел по дороге дервиш. Он увидел юношу с паршей на голове, играющего с товарищами в кости-альчики. Дервиш заметил, что кость этого юноши постоянно выигрывает.

Дервиш спросил:

– Кечаль, каким ремеслом ты занимаешься? – Тот ответил: —Мое ремесло – играть в кости; я выигрываю у детей кости, потом ношу их продавать, покупаю хлеб, приношу домой и этим кормимся.

Дервиш спросил:

– Есть ли у тебя сестра, брат, мать, отец, вообще, есть ли у тебя кто– нибудь?

Кечаль ответил:

– У меня никого нет. Только есть одна тетка, я прихожу к ней и сажусь на почетном месте у очага.

Дервиш сказал:

– Кечаль, иди живи со мною; и еду, и платье я тебе дам. Твое дело будет только зажигать мой очаг и наполнять водой мой рукомойник.

Кечаль сказал:

– Я не прочь жить с тобой!

Дервиш повел кечаля к себе домой. Пятьдесят дней они пожили. Однажды дервиш сказал:

– Кечаль, дай я тебе глаза намажу таким лекарством, что ты будешь видеть всех, но Тебя никто не будет видеть. Ты будешь ходить в кухню царя, когда понесут ему блюдо с пловом, ты возьмешь блюдо с пловом и принесешь мне.

Кечаль:

– Ведь меня поймают и убьют!

Дервиш:

– Нет, ты будешь их видеть, а они тебя не увидят.

Дервиш взял и намазал глаза кечаля каким-то лекарством. Кечаль с опаской пошел туда и увидел, что никто его не замечает и не спрашивает, откуда и куда он идет. Пошел дальше, никто его не замечает. Он подождал, когда блюдо царя наполнили пловом, взял его и вышел во двор. Идя по дороге, он приподнял тонкий хлеб, которым покрывается блюдо, пощупал и увидел, что в плове лежит целая курица. Он протянул руку, оторвал одну ножку и съел. Принес плов, поставил перед дервишем. Дервиш поднял хлеб, увидел, что у курицы одной ножки нет.

Дервиш:

– Кечаль, а где же у курицы другая ножка?

Кечаль:

– Странно, разве у курицы бывают две ноги?

Дервиш:

– Кечаль, курица бывает с двумя ногами.

Сколько дервиш ни убеждал, что курица бывает с двумя ногами, тот стоял на своем и говорил:

– Нет, курица бывает с одной ногой.

Каждый день он ходил, приносил плов царя, по дороге одну ножку курицы он съедал. Дома опять дервиш его убеждал, настаивал, говорил:

– Кечаль, курица бывает с двумя ногами, с одной не бывает.

Тот клялся, божился, говорил:

– Какой ты дервиш, коли не знаешь, что курица бывает с одной ногой, а не с двумя.

Так он и не сознавался. Царь сделал призыв к народу, что, дескать, появился такой чародей-невидимка, ежедневно уносит его обед. Кто этого чародея поймает, тому дам-все, что он только пожелает.

Дервиш пошел к царю, поклонился и сказал: – Разрешите мне с ним рассчитаться самому, я его поймаю. – Он пошел, принес одно снадобье, дал и сказал: – Передайте это повару, пусть перед тем, как подавать обед, бросит его в огонь. – Снадобье взяли, отнесли и дали повару. Тот бросил его в огонь и стал подавать обед. Кечаль пошел в кухню, дым от горевшего снадобья защипал его глаза, он стал тереть глаза и стер мазь, которой его намазал дервиш, и тогда его увидели. Когда кечаль хотел взять блюдо, его схватили за руку. Привели кечаля, поставили перед дервишем. Он увидел. – Ой, ой, и дервиш здесь! – Дервиш сказал: – Кечаль, теперь тебе отсекут голову; лучше по-дружески сознайся, ведь ты съел?

Кечаль сказал: —Ай, ай, ай! Какой ты придирчивый, упрямый дервиш! И твоей жизнью клянусь, и гробом отца клянусь, и гробом матери клянусь: курица бывает с одной ногой!

Дервиш покачал головой и сказал: – Кечаль, скажи правду, сейчас тебя убьют.

Кечаль: – Пускай убьют меня, я правду говорю, курица бывает с одной ногой. Курицы с двумя ногами не бывает.

Дервиш: – Кечаль, я прочту лох, подымусь на небо, оттуда я брошу клубок ниток, если ты сумеешь его поймать на лету, между небом и землею, то придешь за мною. Если не сумеешь, то останешься и тебе отрубят голову. – Дервиш прочел стих, поднялся и с неба бросил клубок. Кечаль подпрыгнул, на воздухе поймал клубок и за дервишем поднялся на небо. Они спустились в какой-то безлюдной степи на развалины. Дервиш сказал: – Кечаль, начерти на земле круг, войдем внутрь этого круга. Они сели в кругу.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*