Сыма Цянь - Исторические записки. Том 1
89
ШЦ, т. 6, стр. 3319.
90
ШЦ, т. 6, стр. 3310–3311.
91
Это отмечено Уотсоном (В. Watson, Ssu-ma Ch’ien…, стр. 122).
92
ШЦ, т. 6, стр. 3319.
93
См.: Фань Вэнь-лань, Древняя история Китая, стр. 288–292.
94
ШЦ, т. 6, стр. 3319.
95
В. Васильев, Материалы по истории китайской литературы, стр. 241.
96
ХШБЧ, т. 6, стр. 4272.
97
Чжэн Цяо, Всеобщий свод, т. I, стр. 1.
98
Например: «Для изложения периода после Чэн-тана я использовал Ши цзин и Шан шу» (ШЦ, т. 1, стр. 109); «Я читал Чунь-цю и Го юй» (ШЦ, т. 1, стр. 46); «читал ”Хронику Цинь”» (ШЦ, т. 2, стр. 685); «читал, сочинения периода междуцарствия Цинь-Хань» (ШЦ, т. 2, стр. 759), и т. д.
99
На протяжении ста лет все старые записи и документы собирались (в канцелярии придворного историографа) (ШЦ, т. 6, стр. 3319).
100
ШЦ, т. 3, стр. 977.
101
ШЦ, т. 6, стр. 3115.
102
ШЦ, т. 1, стр. 46.
103
ШЦ, т. 4, стр. 1864; т. 5, стр. 2385.
104
ШЦ, т. 6, стр. 3293.
105
ШЦ, т. 4, стр. 1947; т. 5, стр. 2673.
106
Цит. по: «Избранные места из сочинений философов классических книг и истории», т. 3, стр. 58.
107
«Я видел Го Цзе» (т. 6, стр. 3189); «Я видел генерала Ли. Был он скромен, как простолюдин, и не умел красиво говорить» (т. 6, стр. 2878); «Сын Пинъюань-цзюня был в хороших отношениях со мной, что и позволило мне подробно изложить все это» (т. 5, стр. 2705), и т. д.
108
Duyvenduk, An Illustrated Account, — «Asian Major», 1939.
109
ШЦ, т. 4, стр. 2049.
110
ШЦ, т. 5, стр. 2649.
На эти слова Сыма Цяня спустя 2 тысячи лет после его смерти откликнулся известный китайский художник Сюй Бэйхун. В 1927 г. он создал одно из лучших своих исторических полотен — «Пятьсот воинов Тянь Хэна». Картина рисует сцену прощания Тянь Хэна с друзьями, когда он решил отправиться в столицу к императору Гао-цзу и там покончить с собой. Сюй Бэй-хун создал яркий образ героя-патриота.
111
ШЦ, т. 3, стр. 1415.
112
Цит. по: Н. В. Кюнер, Исторический очерк развития основ китайской материальной культуры, гл. 1, стр. 141.
113
Чэнь Чжи, Исследование названия книги придворного историографа, — в кн.: «Сыма Цянь и Ши цзи», стр. 110–111.
114
ШЦ, т. 6, стр. 3299–3300.
115
H. Dubs, The Land of Humanistic Scolarship; G. Haloun, Die Reconstruction der chinesischen Urgeschichte durch die Chinesen, стр. 246, и др.
116
ШЦ, т. 1, стр. 46.
117
ШЦ, т. 5, стр. 2121.
118
Цзи Чжэнь-хуай, Сыма Цянь, стр. 77.
119
О том, что представлял собой в ханьское время современный текст одного из шести канонов Ли цзи, можно судить по подлинному экземпляру этой книги, найденному недавно в одном из захоронений ханьской эпохи в Ганьсу (см. статью «Научное значение ханьских деревянных табличек из Увэй», стр. 29–33).
121
ШЦ, т. 1, стр. 170.
122
ШЦ, т. 6, стр. 3179.
123
ШЦ, т. 2, стр. 878.
124
ШЦ, т 2, стр. 878.
125
ШЦ, т. 6, стр. 3299.
126
Там же, стр. 3297.
127
ХШБЧ, т. 6, стр. 4273.
128
Там же.
129
Ван Чун, Лунь-хэн с комментариями.
130
ШЦ, т. 5, стр. 2482.
131
Цзянь Бо-цзань, О Сыма Цяне как историке, — в кн.: «Сборник статей по истории Китая», т. 2, стр. 61.
132
Хуан Жу-чэн, Комментарий к «Записям познаваемого ежедневно», т. 9, гл. 26, стр. 1.
133
ШЦ, т. 3, стр. 1442.
134
ШЦ, т. 5, стр. 2538.
135
ШЦ, т. 6, стр. 2855.
136
Цзянь Бо-цзань, О Сыма Цяне…, стр. 67.
137
Су Сюнь, Об истории, — в кн.: «Сборник исторических трактатов», т. 2, стр. 12.
138
Там же.
139
Там же.
140
Там же, стр. 13.
141
B. Watson, Ssu-ma ch’ien…, стр. 95.
142
Ю. Л. Кроль, О некоторых особенностях метода использования источников в «Исторических записках» Сыма Цяня, — в кн.: «Дальний Восток», стр. 138.
143
ШЦ, т. 6, стр. 3154.
144
ШЦ, т. 5, стр. 2277.
145
ШЦ, т. 6, стр. 3154.
146
Цзи Чжэнь-хуай, Сыма Цянь, стр. 112–114.
147
ШЦ, т. 4, стр. 2048–2049.
148
«Records of the Grand Historian of China» Translated from the Shih chi of Ssu-ma Ch'ien by Burton Watson, vol. I, II, New York, 1961; F. A. Kierman, Ssu-ma Ch'ien's Historiographical Attitude as reflected in four late Warring States Biographies, Wiesbaden, 1962; Fritz Jager, Das 82 Kapital des Shi-Gi, — «Sino-Japonica». Festschrift Andre Wedemeyer zum 80. Geburstag. Leipzig, 1956, cтp. 107 — 117; Fritz Jager, Die Biographie des Wu Tsu-hsue — «Ofiens Extremus», 1960, № 1, cтp. 1-16; E. Haenisch, Gestalten aus der Zeit der Chinesischen Hegemoniekampfe. Uebersetzungen aus Sema Ts'ien's historischen Denkwuerdigkeiten, — «Abhandlungen fuer die Kunde des Morgenlandes», 1962, Bd XXIV, H. 2; W. Eichhorn, Die Volkshelden der Han-Zeit nach dem Biographien des Schih-chi, — «Studia Sino-Altaica», Festschrift fiir Eric Haenisch zum 80. Geburtstag. Wiesbaden, 1961, cтp. 47–58.
B. Watson, Ssu-ma Ch'ien. Grand Historian of China, New York, 1958; R. Crauford, The Social and Political Philosophy of the Shih chi, — «The Journal of Asian Studies», vol. XXII, 1963, № 4; T. Pokora, The First Interpolation in the Shihshi, — «Archiv Orientalni», 1961, vol. 29, cтp. 311–315.
149
Сыма Цянь, Избранное, пер. В. Панасюка. Общая редакция, предисловие и комментарии Л. И. Думана, М., 1955; Л. С. Переломов, 48 глава Ши цзи (перевод), — «Советское китаеведение», 1958, № 4, стр. 192–205; «Китайская классическая проза» в переводах академика В. М. Алексеева, М., 1958, стр. 79-155; «Хрестоматия по истории Древнего Востока», М., 1963, стр. 472–485; а также статьи Л. И. Думана, Н. И. Конрада, Ю. Л. Кроля, Л. Д. Позднеевой (см. «Библиографию»).
P 1. 1
Перевод «Основных записей», представленных в I и II томах настоящей публикации, основан на двух изданиях «Исторических записок»: на южносунском издании XII в., напечатанном книжным домом Хуан-шаньфу, которое считается одним из наиболее ранних и точных ксилографических воспроизведений Ши цзи (этот ксилограф переиздан в 1936 г. издательством «Шанъу иншугуань» в Шанхае), и на новом издании «Исторических записок» с тремя основными комментариями Пэй Иня, Сыма Чжэня и Чжан Шоу-цзе, напечатанном в 1959 г. в Пекине издательством «Чжунхуа шуцзюй». Последнее издание имеет современную пунктуацию, внесенную в текст группой ученых под руководством профессора Гу Цзе-гана. «Основные записи» занимают в нем I том.
2
Цзи — первоначально: «уток, моток в 40 нитей» (Шо вэнь цзе цзы, гл. 12), позднее: «записывать, записи, анналы, хроника». Так трактует в этом названии иероглиф цзи и комментарий Со инь.
3
ШЦ, т. 6, гл. 123, стр. 3179.
4
ШЦ.Т. 6, гл. 130, стр. 3319.
5
Анналы как записи наиболее значительных событий по годам были распространенной формой исторических произведений древности. Они были известны древним египтянам, ассирийцам, персам, римлянам.
6
«Китайская классическая проза в переводах академика В. М. Алексеева», стр. 133–136.
7
Ю. Л. Кроль, О связи некоторых исторических взглядов Сыма Цяня с его позицией критика современности; Критическая работа Сыма Цяня над текстом «Весны и осени княжеств Чу и Хань» Лу Цзя, «Хрестоматия по истории Древнего Востока», под ред. академика В. В. Струве и Д. Г. Редера, стр. 472–474, 482. См. также Ю. Л. Кроль, Сыма Цянь — историк, стр. 24, 85, 127, 138 и др.
