Kniga-Online.club

Судебник - Смбат Спарапет

Читать бесплатно Судебник - Смбат Спарапет. Жанр: Древневосточная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
СССР, Москва. 1956, № 5, стр. 78.

29

Галстян А. Г., Интересные сведения о деятельности Смбата Спарапета в области культуры (Известия АН Арм. ССР, общественные науки № 7, 1956, стр. 101-108).

30

Рукопись Матенадарана № 211.

31

Древнеармянская миниатюра, Госиздат Арм. ССР, Ереван, 1952, предисловие.

32

См. *** (*** 1956).

33

Смбат, "История", (***) Москва, 1856 г.

34

Langlois V., Extrait de la chronique de Sempad, St. Petersbourg, 1862.

35

Смбат, "Летопись" (***). Париж, 1869 г.

36

Журнал “Уйс" (***) № 151, 21 апреля 1870, стр. 2.

37

Судебник Мхитара Гоша издан Ваганом Бастамяном, Вагаршапат, 1880. См. предисловие Бастамяна, стр. 59 (на арм. яз.).

38

Судебник Мхитара Гоша, предисловие Бастамяна, стр. 61.

39

"Assises d’Antioche", trad. L. Alichan, Venise, 1876, p. VII-VIII.

40

Morgan, Hist, du peuple Armenien. Paris, MCMXIX, p. 313.

41

Зарбаналян, Древняя армянская история (на арм. яз.), Венеция, 1886, стр. 750.

42

Ташян, Список армянских рукописей (***).

43

Овнанян Г, Исследования народных говоров наших предков (на арм. яз.) Вена, 1897. стр. 209.

44

Проф. X. Самуэлян, История древнего армянского права (на арм. яз.), том I, Ереван, 1939, стр. 93.

45

Karst J., Sempadscher Kodex aus dem XIII Jahrhundert, В. I, Strassburg, 1905.

46

См. статью Г. Астуряна, жури. "Базмавеп" (на арм. языке), 1907, № 5, стр. 71.

47

Клтчян А., История древнеармянского права (на арм. яз.), Александ 1913, стр. 8.

48

Там же, стр. 26.

49

И. Карст, том I, стр. 128 (”Der Bischof jedoch hat Vollmacht, hierin nach meinem Ermessen zu verfuegen” p. 128).

50

Рукопись № 487, стр. 73.

51

Смбат, рукопись № 487, стр. 93.

52

Смбат, рукопись № 487, стр. 926.

53

И. Карст, том I, стр. 90.

54

Смбат, рукопись, № 487, стр. 58 а. В армянском тексте сказано: ***

55

Немецкий текст в переводе И. Карста звучит так: ”Und man ist gehalten, von jeglicher Art Erntefruchte, die man einnimmt, von den Baumfruchten eine Butte voll, und von den Samereigewachsen ein Buschel an Ol trtid ebenso vom Ubrigen, von der Tenne und vom Moste je nach Verhaltnis einen bestimmten Bruchteil, seiner Kirche als Abgabe zu entrichten, und zwar vom Guten und nicht vom Minderwertigen, nach Kains Art, Welcher die Auswahl traf und das Minderwertige darbrachte.” (Karst p. 61).

56

Смбат, рукопись, № 487, стр. 76 a. В рукописи Смбата сказано: ***

57

И. Карст, том 1, стр. 147. Немецкий перевод таков: ”Es sind jedoch in diesem Betreff die Verwandten und Curatoren der fraglichen Personen gerichtlich zu belangen behufs Haftbarmachung, und sind dieselben zur Suhneleistung [fur die Selbstmordtat des Unzurechnungsfahigen] anzuhalten; und zwar hat nach der obigen Norm fur alle weiteren analogen Falle entsprechend der jeweiligen Todesart die diesbezugliche Rechtsentscheidung fur sie [die mit der Cura betraut gewesenen] zu erfolgen”. (Karst, p. 147).

58

Смбат, Судебник, стр. 8.

59

И. Карст, том I, стр. 23. Немецкий текст звучит так: ”Und ohne Gericht und Klarung des Tatbestandes soll in dieser Materie keine Gerechtigkeit erfolgen” (Karst, P. 23)

60

Смбат, Судебник (*** 1918).

61

М. Абегян, История древнеармянской литературы (на арм. яз.), Ереван, 1946, том I, стр. 206.

62

Проф. Л. А. Оганесян, История медицины в Армении, том II, Ереван, 1946, стр. 202.

63

Г. Г. Микаелян, История Киликийского армянского государства, Ереван, 1952, стр. 263.

64

Г. Г. Микаелян, ук. соч., стр. 262.

65

Рукопись Матенадарана № 4584, стр. 371.

66

Смбат, ”История”, рукопись № 1900, стр. 45.

67

Смбат, "История", рукопись № 1900, стр. 110.

68

Нерсес Ламбронаци, Гражданские законы (на армянском языке), Париж 190, стр. 5. Ламбронаци далее рассказывает, что многие армяне обратились к католикосу с просьбой составить сборник законов гражданского права так как мусульманские феодалы и судьи не занимались разбором тяжб армян на том основании что согласно заповеди Магомета, христиане должны судиться по своим законам.

69

Смбат Спарапет имел спор со своим отцом по вопросу о наследстве. Его отец в нарушение армянских обычаев, завещал наследство не старшему, а младшему сыну.

Известный иерусалимский юрист Иоанн Иплен по просьбе Смбата дал по этому вопросу на основании иерусалимских ассизов соответствующие разъяснения (см. Assises d'Antioche, р. 42)

70

См. Assises d'Antioche, р. 3.

71

Рукопись № 487, стр. 20 а.

72

Смбат, рукопись № 487, стр. 58 а.

73

Там же, стр. 45 б.

74

Там же, стр. 57 б.

75

Там же, стр. 60 а.

76

Там же, стр. 63 а.

77

Смбат, рукопись, стр. 55 а.

78

Там же, стр. 67 б.

79

Там же, стр. 67 а.

80

Там же, стр. 68 б.

81

Библия, Второзаконие, XXIII, 24.

Перейти на страницу:

Смбат Спарапет читать все книги автора по порядку

Смбат Спарапет - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Судебник отзывы

Отзывы читателей о книге Судебник, автор: Смбат Спарапет. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*