Коллектив авторов - Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии

Рама — воплощение Вишну, праведный царь, герой «Рамаяны».

Рамачандра — См. Рама.

Рати («Страсть») — супруга бога любви Камадевы.

Раху — асур, периодически заглатывающий луну и солнце (чем объясняются их затмения).

Рудра («Вопящий», «Орущий») — одно из имен Шивы.

Рудры — частичные воплощения Шивы.

Сиддхи — полубожественные существа в индийской мифологии (не путать с «сиддхами», легендарными буддистскими святыми-подвижниками, которым приписывается авторство «чарья-гити»).

Сита — дочь царя Джанаки, супруга Рамы.

Сканда — одно из имен бога войны Кумары.

Смара («Память») — одно из имен бога любви Камадевы.

Тарака — асур, получивший от Брахмы власть над тремя мирами и впоследствии убитый Кумарой, богом войны.

Ума — дочь царя гор Хималайя, супруга Шивы.

Уччхайшравас — конь Индры.

Ушанас — мифический мудрец, наставник в добродетели.

Халахала — яд, возникший, когда бога и асуры пахтали мировой океан.

Хара — одно из имен Шивы.

Хималайя («Обитель снегов») — царь гор, персонифицированный образ горного комплекса Гималаев.

Чакра («Колесо») — оружие Вишну.

Шакти («Сила») — одно из имен Умы, супруги Шивы. В более широком смысле — энергия, присущая каждому божеству.

Шамбху — одно из имен Шивы.

Шеша — тысячеголовый змей, опора мира; символ вечности.

Шива — один из главных богов индусского пантеона; в триаде Брахма — Вишну — Шива — разрушитель мира. Но для некоторых течений индуизма Шива — высший бог, олицетворение и созидающих и разрушающих сил.

Шри — одно из имен Лакшми, богини счастья; это же слово прибавляется к именам богов, почитаемых людей и текстов и в таком случае может быть переведено как «Благословенный» (например, Шри Кришна, Шри Бхагавата-пурана и т. д.).

Яма — бог смерти.

Ямуна (Джамна) — река, приток р. Ганги; на ее берегах прошли детство и юность Кришны. Воды Ямуны считаются священными. Особенно свято место слияния Ямуны и Ганги.

Яшода — приемная мать Кришны, вырастившая его с колыбели.

II. Социально-культурные термины

Брахман — См. варны.

Брахмачарин — молодой брахман, который, согласно обычаям, учится и ведет целомудренный образ жизни.

Бхакт — поклонник, приверженец (того или иного бога).

Бхакти (букв.: «сопричастность») — приверженность, любовь (к тому или иному божеству).

Варны — основные социальные группы, из которых, по представлениям индийцев, состояло общество: брахманы (жрецы), кшатрии (правители и воины), вайшьи (земледельцы, торговцы и др.), шудры (низшие слои, обслуживавшие прочих).

Веды — древнейшие священные тексты индусов. Существует четыре собрания ведических гимнов: «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа» и «Атхарваведа». К ним примыкают обширные мифологические и комментаторские тексты. Весь комплекс ведической литературы индусы называют просто Веда (в ед. ч.; это слово букв. значит: «знание», ср. русское «ведать», «ведение»).

Вита — шут.

Гуру — религиозный наставник, учитель.

Кшатрий — См. варны.

Мантра — священная формула, произносимая в ритуальных целях.

Муни — мудрец, религиозный подвижник.

Садху — аскет.

Саньяси — бродячий аскет, подвижник.

Тилак — украшение на лбу в виде цветной точки или штриха (чаще у женщин, но бывает и у мужчин).

Чандалы — одна из каст неприкасаемых.

Шастры — авторитетные сочинения на различные темы.

Шудра — См. варны.

III. Растительный мир

Ашока (букв.: «беспечальное») — дерево с красноватыми листьями и красными цветами. Согласно поверью, дерево ашока цветет только после того, как его ударит ногой красивая женщина.

Бакула — дерево с ароматными цветами.

Бетель — растение из семейства перечных. В Индии широко распространен обычай жевать листья бетеля, оказывающие легкое наркотическое воздействие.

Бильва — дерево из семейства цитрусовых.

Гунджа — вьющееся растение, на котором созревают красные ягоды.

Кадамба — дерево, расцветающее в начале сезона дождей; при первых каплях дождя дерево кадамба как бы ощетинивается бутонами, и это обычно сравнивается с поднятием волосков на человеческом теле.

Кетака — панданус, растение, цветущее душистыми цветами в период дождей.

Кутаджа — род жасмина, цветет белыми пахучими цветами.

Куш, куша — священная трава, используемая индусами в различных религиозных ритуалах.

Лодхра — дерево, цветущее красными цветами.

Маканда — дерево, цветущее красными цветами.

Мандара — коралловое дерево; по индийским представлениям, растет в небесном царстве Индры.

Намеру — порода дерева, растущая в Гималаях.

Ним — дерево с горькими плодами.

Сандал — дерево со светлой пахучей древесиной, которая используется как приношение богам и для изготовления различных благовоний, мазей и др.

Тагара — растение с крупными белыми цветами.

Тамала — дерево с темной корой, растущее по берегам рек.

Шириша — род акации; одна из стрел бога любви Камадевы — цветок шириши.

IV. Птицы

Кокиль, кокила — индийская кукушка, ее нежный голос ассоциируется с любовным томлением.

Чакора (ж. р. чакори) — индийская куропатка; считается, что эта птица влюблена в луну и питается только лунными лучами, источающими амриту.

Чакравака или чаква — песчанка; считается, что самец и самка чакраваки очень любят друг друга, но вынуждены расставаться с наступлением темноты до утра и всю ночь жалобно зовут друг друга.

Чатака — разновидность кукушки.

С. Серебряный

К переводу Калидасы

(от переводчика)

Утвердишь Несказанное знанием точным,

И Великое Счастье окажется прочным.

Камадева, индийский бог любви, подобно своему эллинскому собрату, вооружен луком. Этот лук — из цветов (по другим источникам — из сахарного тростника), тетива лука — жужжание пчел. У Камадевы пять стрел, эти стрелы тоже из цветов, и неотразимее всех цвет манго. Чарующему вооружению под стать имена-прозвания Камадевы: Мандоджа («Рожденный в душе»), Атмабху («Живущий в душе»), Смара («Напоминающий»), Манматха («Возмутитель сердец»), Мадана («Опьяняющий»). Камадева выступает и под именем «Мара» («Разрушитель»), так что не остается сомнений в беспощадной действенности пяти обаятельных стрел. И среди этих прозваний на первый взгляд не выделяется еще одно: Ананга («Бестелесный»). Душа — обитель Рожденного в душе. Стихия Камадевы — гибельная задушевность. Заманчивая чувственность опьяняет обманчивой видимостью. Эти идеи, которым нельзя отказать в психологической тонкости, на разные лады варьируются индийской поэзией и философией. Однако, если другими прозваниями Камадевы означены его изначальные свойства, прозвание «Бестелесный» — «благоприобретенное». За этим прозванием событие, мифическое происшествие, знаменательная перипетия мировой драмы.