Kniga-Online.club
» » » » Коллектив авторов - Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии

Коллектив авторов - Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии

Читать бесплатно Коллектив авторов - Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Перевод С. Липкина

* * *

Метнул с любовью живоюучитель стрелу из лука,И в сердце мое стрелоювонзилась его наука.

* * *

Из всех напитков что хмельнее,о Рама[390], чем напиток Твой?Лишь каплю капнешь в чашу сердца —и станет чаша золотой.

* * *

Кабир сказал: «Вино познанья сладконо пить его не всем дано.Учителю мы платим головоюза это сладкое вино».

* * *

Ты видишь: хлеб любви я продаю,купи кто хочет, — честно я торгую.Хлеб — на весах. Ты голову своюнавек на чашу положи другую.

* * *

Любовь на поле не растет; ценыей нет, — не продает ее торгаш.Простолюдин и царь пред ней равны:любовь получишь, если жизнь отдашь.

* * *

Дом далеко, бесконечна дорога,тягот и горестей много.Скоро ль, святые, смогу я увидетьтруднодоступного Бога?

* * *

Трудна, длинна дорога в дом,в котором мы Любовь найдем.Пожертвуй жизнью, — в этот домнельзя прийти иным путем!

* * *

Уставов мертвых проповедник,идет в объятья смерти мир.Любви бессмертной собеседник,из чаши жизни пьет Кабир.

* * *

Мир — ледяной дворец, он красотою манит,Но солнышко взойдет — и он водою станет!

* * *

Сей мир — слепец с ужасною судьбой.Сравню его с коровою слепой:Теленок у нее подох, но сдурунесчастная теленка лижет шкуру.

* * *

Сей мир — непрочный домик из бумаги,застряли в нем жильцы — слепцы-бедняги,Здесь и Кабир, но он, стремясь ко благу,сумеет выйти, разорвав бумагу.

* * *

Мир — каморка, а каморка — в саже.Счастлив, кто, пойдя путем надежды,Вышел из каморки этой, дажене испачкав краешка одежды!

* * *

Цветущее — увянет; взошедшее — зайдет;Построенное — рухнет; рожденное — умрет.

* * *

Я один, а нападают двое.Что мне даст бесстрашье боевое?Коль от смерти обрету спасенье,старость победит меня в сраженье.

* * *

Уходят дни, и стала жизнь короче.Сей мир — вода, а люди — пузыри…Мы исчезаем, словно звезды ночипри появлении зари.

* * *

Оттуда к нам никто еще не приходил,чтоб я у них спросил: «Как там живется?»Напротив, все идут во глубину могил,на мой вопрос никто не отзовется…

* * *

Вы бьете в барабан у царских врат,литавры ваши в городе гремят,Но знайте, что от одного ударани города не станет, ни базара.

* * *

Ты не гордись дворцом с коврамии куполом под синевой,Затем, что завтра ляжешь в ямес травой над мертвой головой.

* * *

Не возомни, что только ты хорош,исполненный презрения к другим.Кто может предсказать — где ты умрешь?Где ты сгниешь? Под деревом каким?

* * *

Что хочешь делать, делай побыстрей,что хочешь делать быстро, сразу делай,Не то, смотри, над головой твоейнависнет время тяжестью созрелой.

* * *

«Мое» и «я» — беда. Их уничтожь скорее:«Мое» — цепь на ногах, а «я» — петля на шее.

* * *

Кому чужая по сердцу жена,того погубит ложная услада:Как сахар, вкусной кажется она,но этот сладкий сахар полон яда.

* * *

Страсть, любовь к чужой жене —нет погибельней стихии!Жизнь есть море. А на днежены — чудища морские.

* * *

Топчут землю, — это вынести может лишь земля,режут землю, — это вынести могут лишь поля.Только тот, в ком вера чистая и любовь жива,может вынести суровые, резкие слова.

* * *

Не добронравен тот, кто источает мед,сладкоречивому, мой друг, не верь отныне:Сначала он тебе в реке укажет брод,чтоб утопить потом тебя в речной стремнине.

* * *

Нельзя и правду возлюбить, и ложь,и голос доброты, и денег звон.Не будь на жалкий барабан похож,в который ударяют с двух сторон.

* * *

Как бы зрачок в глазу —Господь в душе людской:Искать Его вовне —безумье, труд пустой.

* * *

Скажи, мулла, зачем на минарет залез?Иль, думаешь, оглох всевышний — царь небес?Того, кого зовешь ты громкою мольбой,ищи в своей душе, он должен быть с тобой.

* * *

Ни ласки, ни любви и ни духовной пищиповсюду не ищи, как милостыню — нищий:Ты ласку и любовь твори в душе своей,а не вымаливай их у других людей!

* * *

Перебираешь четки, согреша,и всюду мечется твоя душа:Она не ищет Истины желанной,она, как четки, стала деревянной.

* * *

Аскет гордился: «Я превыше всех!» —но, вожделея, совершил он грех.Таких аскетов мне милей мирянин,чей ум гордынею не затуманен.

* * *

Нам не помогут брахманы беседами,не нужен людям опыт их убогий.Ужель они, опутанные ведами,для нас отыщут верные дороги?

* * *

Попугай ученым стал нежданно;[391]в клетку посадили попугая;Всех он поучает непрестанно,собственных речей не понимая.

* * *

На пальму финиковую взгляни:так высока и так горда!Но птиц ты не найдешь в ее тени,рукой не дотянуться до плода.

* * *

Деревьями простыми окруженный,расцвел душистый, дорогой сандал.Он отдал им свой запах благовонный,он всех своим дыханьем напитал.

* * *

Добрый не утратит средь дурныхни одной из добрых черт своих:Ствол сандала пусть змея обнимет,—запаха сандала не отнимет.

* * *

«Я родом высок», — возгордился тростник,но запах сандала в него не проник.Не ценной его оказалась порода,и был он сожжен, хоть высокого рода.

* * *

Дом, в котором не звучит хваласовершившим добрые дела,Мрачен, как кладбищенский приют:Привиденья в доме том живут!

* * *

Прекрасен даже дряхлый, нищий дом,в котором благо и любовь найдем.Зато дворец, где дни текут в пирах,лишенный блага, превратится в прах.

* * *

Из тучи любви надо мноюпролился поток дождевой,—Душа, как цветок, распустилась,и тело оделось листвой.

* * *

Лишь стволы, одетые листвой,понимают вкус воды живой,Но воскликнет дерево сухое:«Шум дождя? Да что это такое?»

* * *

Я сжечь хочу себя, чтоб к небесам святыммой дым поднялся над полями,Чтоб Рама с высоты заметил этот дым,и пролил дождь, и залил пламя.

* * *

Я, разыскивая Раму, потерял себя отныне:Каплю, что попала в море, разве отыщу в пучине?

* * *

Ты один, Ты один у того,у кого — никого, никого,Но всего, но всего господин,у кого — Ты один, Ты один.

* * *

Ничем я не владею[392]: все, что есть,Твоим, а не моим должны мы счесть,Так разве мне дарить Тебе даното, что Твоим является давно?

* * *

Как сын любимый за родным отцом,душа стремится за своим творцом.Но, сунув сыну сласти зла, обмана,отец от сына спрятался нежданно.Увидел сын, что нет к отцу путей,пока рука полна таких сластей,—И выбросил, отверг их, как заразу,и своего отца нашел он сразу.

* * *

Кабир поселился в том чудном краю,[393]куда не пробраться вовек муравью,Куда не проникнут ни ветер, ни время,где места не сыщет горчичное семя.

* * *

В лесу, куда не залетит и птица,[394]куда вступить и грозный тигр боится,Куда закрыт и дню и ночи вход,—в невидимом лесу Кабир живет.

* * *

Когда Кабир «скончался»[395], кто заметил,что больше нет среди живых живого?Лишь Рама ласково Кабира встретил,как своего теленочка — корова.

* * *

Я другом стал тому, кто всех мудрей,но мудрость чья непостижима.Его душа и воздуха быстрей,и тоньше влаги, легче дыма.

* * *

Тяжелым Раму назову — солгу,затем, что Раму взвесить не могу,И легким Раму я не назову:ведь я его не видел наяву.Увидел бы, как рассказал бы вам?Сказал бы, кто поверил бы словам?Пусть будет он таким, каков он есть,о нем ни повесть не нужна, ни весть.

* * *

Посмотри, как буря знанья повалила все заборы!Рухнуло корысти зданье, — двери, стены и подпоры,Рухнули столбы сомнений; рядом — себялюбья балка,черепки дурных стремлений, скудоумия черпалка.Дождь, сопутствующий буре, оросил сердца живые,—солнце истины сегодня мы увидели впервые!

* * *

Господь одел господ в шелка, одел в дерюгу нищих слуг,Одним — кокосовый орех, другим он дал горчайший лук.Зачем ты хочешь пить и есть, о неразумная душа?Ты делай благо, — только так жить можно в мире, не греша.Разнообразные тела из глины вылепил гончар,Украсил жемчугом одних, другим болезни дал он в дар.Скупого он обогатил. «Мое, мое!» — кричит скупец,Ударит смерть его, тогда рассудок обретет глупец.Тот стал счастливым, кто постиг, что счастье — в правде и любви,Он душу телу не отдаст, его ты мудрым назови.«Послушайте! — сказал Кабир, — обман и зло — «мое», «мое»,На вас лохмотья лжи и зла, но время разорвет тряпье,И душу вырвет из тряпья, и унесет в урочный час,И мы увидим в первый раз души сверкающий алмаз».

* * *

Моя душа так тяжело больна,[396]Мои глаза давно не знают сна.Где милый мой? Я жду его призыва,В отцовском доме стало мне тоскливо…Вот предо мной распахнут небосвод,В запретный храм теперь свободен вход,У входа я любимого встречаю,Ему и плоть, и душу я вручаю.

* * *

Не спи, подруга, — дорого заплатишь!День вспыхнул. Неужель его утратишь?Проснувшимся — алмазы без числа…Все потеряла ты, пока спала!Твой друг умен, ты ложа с ним не делишь,Ему постель ты, глупая, не стелишь.Так друга не узнаешь никогда.Опомнись, дурочка, ты молода!Проснись, проснись и убедись воочью:Любимый твой проснулся, видно, ночью,Свою постель покинул на заре,И пусто в доме, пусто на дворе…Сказал Кабир: «Лишь тот от сна воспрянет,Кого оружье слова в сердце ранит».

* * *

Беспечальна страна моя, в эту странуЯ зову и царя, и раба, и факира.Приходите, селитесь все те, кто устал,Чья душа переполнена горечью мира.Не найдете здесь тверди небес и земли,Ни луны и ни звезд, ни дыханья эфира,Только веры извечные звезды горят,—Так отправимся к ним по дороге Кабира!

Сурда́с[397]

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии отзывы

Отзывы читателей о книге Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*