Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вдруг девушки вздумали посмотреть, откуда на дне колодца появляется этот кишмиш. Они стали рыть дно колодца. После того как они вырыли небольшую ямку, открылось какое-то отверстие. Посмотрев в него, они увидели конюшню, а в ней привязанную лошадь. Она кормилась кишмишем. Оказалось, что это была царская конюшня. Таким образом девушки ежедневно ночью входили в конюшню и уносили насыпанный перед лошадью кишмиш и закручивали хвост у лошади. Так проходили дни за днями, а лошадь все худела. Однажды царь, придя в конюшню, посмотрел на лошадь и увидел, что она совсем похудела. Позвав конюха, он стал на него сердиться и говорить, что, быть может, он сам уносит и съедает кишмиш, отчего лошадь и худеет с каждым днем.

Конюх ответил – Не знаю, кто-то каждую ночь приходит и уносит насыпанный перед лошадью кишмиш и закручивает ей хвост.

Царь приказал ему сторожить и поймать вора. Однако конюх, посторожив до полуночи, не устоял и заснул. И поутру он увидел, что опять кишмиш унесен и хвост лошади закручен. Прождав несколько дней, царь увидел, что конюх не может ничего сделать, а лошадь чем дальше, тем все более худеет. Наконец он решил сам сторожить ночью и поймать вора. И когда наступила ночь, он пришел и спрятался в углу конюшни. В полночь ему захотелось спать. Чтобы не заснуть, он порезал себе палец и посыпал рану солью. И вот он увидел, что вошли три девушки. Когда же девушки, забрав оставленный для лошади кишмиш и закрутив ей хвост, хотели уйти, царь поймал их и спросил, кто они. Девушки рассказали ему вое пережитые ими приключения.

Сжалившись над ними, царь спросил их, что они умеют делать. Старшая девушка сказала, что она может выткать такой большой ковер, что, если даже усядется на нем все царское войско, все таки он останется незанятым. Средняя девушка ответила, что она может приготовить в яичной скорлупе плов, который останется недоеденным, если даже его станет есть все царское войско. Младшая же девушка сказала, что она родит ему таких двух близнецов – одного мальчика и одну девочку, – у которых одна половина волос будет золотой, а другая – серебряной.

Все три сестры понравились царю, и всех их он взял себе в жены. Старшая девушка соткала ковер, в который она воткнула столько иголок, что никто не мог на него сесть и он остался незанятым. Средняя девушка приготовила плов, насыпав в ничтожное количество риса столько соли, что никто его не мог съесть. Спустя же девять месяцев младшая девушка родила двух близнецов – одного мальчика и одну девочку, – у которых одна половина волос была золотой, другая же – серебряной.

Позавидовав ей, сестры уложили быстро младенцев в корзину и, бросив их в воду, положили на место их двух щенят; затем они сообщили царю, что жена его родила пару щенят. Разгневавшись, царь приказал взять младшую сестру и, положив на дворе в навоз, давать ей каждый день по куску черствого хлеба, чтобы она до самой смерти оставалась там в таком положении.

Корзину же смыло водой, и она попала на мельничное колесо, отчего колесо перестало работать. Мельник заметил, что мельница вдруг остановилась. Предположив, что в колесо попал камень, он пошел его вынуть и увидел какую-то корзину. Взяв и открыв ее, он увидел, что внутри ее находятся двое прекрасных детей. Мельник был бездетным. Обрадовавшись, он принес детей домой и отдал их своей жене. Его жена стала ухаживать за ними, как за своими собственными детьми, и вырастила их. Когда детям стало около семи лет, их отдали в школу.

Однажды, возвращаясь из школы, дети встретились с царем. Он посмотрел на детей, и они ему понравились. Царь подозвал их к себе и, побеседовав с ними, увидел, что они очень благовоспитанные.

Дети настолько понравились царю, что юн позвал их к себе домой в гости. Однако дети не согласились на это и ответили:

– Если наши родители не дадут согласия, мы не можем пойти.

Этот ответ понравился царю.

– В таком случае пойдите, получите у них разрешение и приходите ко мне в гости, – сказал царь и ушел.

Придя домой, дети рассказали об этом жене мельника.

Жена мельника дала им сделанную из воска человеческую фигурку и сказала:

– Дети мои, пойдите в гости к царю. Если вы увидите на дворе в навозе какую-нибудь женщину, поздоровайтесь с ней и пройдите мимо. Когда же захотят убрать меджмаи, на котором вы ели поданное вам кушанье, бросьте этот самый воск в меджмаи и скажите: «эй воск, ну-ка потанцуй, посмотрим, может ли так случиться, чтобы человек родил щенят?» Тогда воск станет танцовать, и все будут удивлены этим. Вы же тогда скажите цapю, что вы его дети, а та женщина, которая лежит в навозе, ваша мать, что такое зло сделали вам ваши же тетки.

Сказав эти слова, жена мельника рассказала детям от начала до конца все случившееся с ними.

И вот дети пришли к царю в гости. Проходя мимо своей матери, они поздоровались с ней. Когда же после окончания еды стали убирать меджмаи, они вынули воск и, бросив его в меджмаи, сказали:

– Эй, воск, ну-ка танцуй, посмотрим, может ли так случиться, чтобы человек родил щенят? – Воск начал танцовать. Все удивились этому. Тогда царь спросил детей, что это значит. Дети ответили ему, что они его дети, а женщина, которая лежит в навозе, их мать и что так поступили с ними их же тетки. И дети рассказали царю все то, что с ними случилось.

Услышав, это, царь приказал взять свою жену из навоза и, одев ее в новое платье, стал просить у нее прощения и снова оставил при себе. Сестер же ее он приказал убить. После этого царь стал счастливо жить вместе со своими детьми.

Волосатый

Однажды жил-был падишах. У него был единственный сын. Падишах, кроме комнат, в которых жил, имел еще сорок комнат во дворе. В эти комнаты никто не имел права входить. Комнаты были украшены рисунками, портретами, полы были покрыты коврами, в углах комнат стояло много диванов. Когда падишаху становилось скучно, он шел в одну из этих комнат развлекаться. Эти комнаты были столь большие, что в них помещались сады, цветы, соловьи, птицы, даже река протекала. Однажды падишах собрался ехать на охоту и взял с собой всех придворных, а ключи от комнат отдал своей первой жене, которой он доверял, и сказал, чтобы она развлекала сына, Мелик-Аждара. Падишах взял запасов для себя и для своих придворных на сорок дней.

Теперь посмотрим, что скажет храбрый Мелик-Аждар.

Мать отдала ему ключи. Мелик-Аждар в тот же самый день открыл дверь и вошел в первую комнату. Ему было пятнадцать лет, но он ни разу не видел этих комнат. Он пришел в восторг, как только вошел в комнату. Первая комната была не очень велика. Он немного погулял в ней, устал и сел на диван, который был украшен драгоценными камнями. Он подошел к стенному шкафу. Когда он открыл дверь шкафа, то увидел, что внутри шкаф был украшен. В нем было сиденье, а на сиденье лежала подушка. Подушка была покрыта покрывалом, на краях которого были изображены золотые подсвечники. Мелик-Аждар подошел и, удивленный, хотел поднять покрывало. В это время как будто кто-то ударил его по руке. Он опустил руку, постоял, потом снял покрывало. Под этим покрывалом он нашел что-то завернутое в шелковый платок. Он двумя пальцами взял платок и вдруг увидел портрет красивой девушки. Он упал в обморок.

Мать Мелик-Аждара долго ждала его и начала скучать по сыне. С утра он ушел, солнце уже на закате, а его все нет. Мать взяла с собой несколько женщин со свечами, и они пошли его разыскивать. Они искали всюду, подошли к шкафу и нашли Мелик-Аждара там в обмороке. Мать положила голову его себе на колени и начала его баюкать. Он открыл глаза и увидел, что он на коленях у матери. Она начала вытирать красные от слез глаза его и спросила, что все это значит? Он поцеловал руку матери и попросил разрешения пойти искать красавицу, портрет которой он увидел. Мать перебила его и сказала: – Твой отец уже второй год ищет ее и до сих пор не может найти, а теперь и ты хочешь ее искать!

Но Мелик-Аждар еще раз попросил разрешения и получил его от матери. Тогда Мелик– Аждар сказал: —Я знаю, что мой отец не согласится на это.

Он вышел, приказал придворным готовиться, оделся и пустился в дорогу. Весь день он шел, но ему никто не встретился; ночевал он на дереве, а утром продолжал свои поиски. Он долго шел и дошел до одной крепости; услышал какой-то голос, посмотрел наверх и видит – там сидит девушка. Она сверху бросила ему кеменд и подняла его. Кто она была? Она была дочерью царя красавиц, но ее похитил див. Девушка увидела Мелик-Аждара, спросила, зачем он сюда пришел, и сказала, что сейчас придет див и убьет его. Мелик-Аждар ничего не ответил, и они удивленно смотрели друг на друга. Девушка влюбилась в него, но Мелик-Аждар не обращал на нее внимания, он хотел найти только ту красавицу, которую искал. В это время небо загремело, земля затряслась, и девушка сказала:

– Вот идет див! – Она превратила Мелик– Аждара в яблоко и положила в сундук. Див вошел в комнату и сказал – Пахнет человеком. – Девушка ответила, что никого нет. Див захотел спать. Он положил голову на колени девушки и уснул на сорок дней. Когда див начал храпеть, девушка положила голову его на кирпич и вынула яблоко из сундука. Мелик– Аждар опять превратился в человека и сказался хочу убить дива.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*