Kniga-Online.club

Прем Сагар - Лаллу Джи Лал

Читать бесплатно Прем Сагар - Лаллу Джи Лал. Жанр: Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
class="p1">Наиболее обычный в северной Индии способ погребения состоит в сожжении трупа, после которого бросают останки в реку.

289

Погребальный костер зажигает ближайший родственник покойника, в данном случае Кришна, как племянник Кансы.

290

Зонт является одним из атрибутов царской власти.

291

Опахание хвостом яка — символ признания царской власти.

292

Пастухи ахиры принадлежат к третьей касте — вайшиев, меж тем как ядавы принадлежат ко второй касте кшатриев-воинов.

293

Т. е. застыв на месте, неподвижно.

294

Лес на берегу Ямуны (Джумны) близ города Матхуры, где Шатрагхну, брат Рамы, героя Рамаяны, убил демона по имени сына Мадху. Согласно легендам, в ознаменование этого события и был основан город Матхура.

295

Совместная еда дозволена только для членов одной касты. Принятие пищи совместно с членами низших каст считается осквернением и приводит к утрате касты.

296

Священный знак принадлежности к трем высшим, арийским, кастам получают и имеют право носить только брахманы, кшатрии и вайшьи. Шудры (низшая каста) и внекастовые индусы лишены права носить священный шнур. Обряд вручения священного шнура совершался и совершается перед началом ученья, которое для мальчика брахмана должно, согласно сутрам, начинаться в восемь лет, для кшатрия в одиннадцать и для вайшьи в двенадцать. По совершении обряда вручения священного шнура (в настоящее время этот обряд исполняется только для проформы) мальчик делался учеником, должен был поселиться у учителя, жить на милостыню и служить своему учителю до тех пор, пока он по окончании ученья искупается, станет снатаком искупавшимся, закончившим свое ученье. Снатак получает право жениться и становится домохозяином.

297

Город Авантика, современный Уджайн в Центральных провинциях, принадлежит к семи старинным священным городам. Брахманы г. Авантики славились своей ученостью.

298

Имя гуру (учителя) Кришны и Баларама.

299

Старинное название Бенареса, которое употребляется индусами и в настоящее время — Каши или Кашипури.

300

Т. е. Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.

301

Низшее после вед знание, т. е. 1) аюрведа (медицина), 2) гандхарваведа (музыка и танцы), 3) дханурведа (военная наука), 4) Стхапаньяведа (архитектура).

302

Т. е. грамматика санскрита и различных пракритов, знание которых входило как необходимый элемент в систему образования.

303

Т. е. 1) Brahma-Purāṇa, 2) Padma-Purāṇa, 3) Mārkaṇḍeya-Purāṇa, 4) Viṣṇu-Purāṇa, 5) Vāyu-Purāṇa, 6) Bhāgavata-Purāṇa, 7) Nārada-Puraua, 8) Agni-Purāṇa, 9) Bhaviṣya-Purāṇa, 10) Brahmavaivarta-Purāṇa, 11) Linga-Purāṇa, 12) Vāraha-Purāṇa, 13) Skanda-Purāṇa, 14) Vāmana-Purāṇa, 15) Kaurma-Puraiia, 16) Matsya-Purāṇa, 17) Garuḍa-Purāṇa, 18) Brahmāṇḍa Purāṇa.

304

Священные стихи из ведических гимнов, мистические стихи и формулы, употребляемые как заклинания.

305

Магические диаграммы; мантра-янтра — заклинания.

306

Религиозные трактаты или дисциплины, описывающие магические или мистические средства, якобы ведущие к достижению сверхъестественной силы.

307

Шастры, содержащие заклинания, якобы высказанные самим Шивой.

308

Астрономия и астрология.

309

Медицина.

310

Наука любви (ars amandi). Согласно традиции основы этой науки впервые были изложены пандитом Коком, откуда и название самой дисциплины.

311

Теория музыки и танцев.

312

Просодия. Основание этой дисциплины приписывается легендарному Пингалу, божественному змею.

313

Т. е. „Раковина-асур“, асур в виде раковины, он был убит Кришной.

314

„Царь закона“, одно из имен Ямы, владыки подземного мира, царства умерших.

315

Так же как и бхринги, большая черная пчела. Согласно поэтическим легендам бхаунри неизменно влюблен в цветок лотоса.

316

а) Солнце, б) гора, из которой вытекает Ямуна.

317

Утренняя или вечерняя молитва.

318

Возлияние богам или усопшим предкам.

319

Буквально „Медовой“, одно из имен Кришны.

320

Т. е. „пьющий“ или „напившийся меду“.

321

Имя одной из пастушек.

322

При воплощении Вишну в виде пигмея.

323

В образе Рамы, аватары Вишну, героя Рамаяны.

324

Согласно с учением различных философских систем.

325

Вдове в знак скорби об умершем супруге повелевается мазаться коровьим навозом.

326

Буквально „наслаждение, любовь“. Имя богини любви, супруги Камадева, бога любви.

327

Сын царя Хастинапурского Дхритараштры; глава кауравов, героев Maxa6xapаты.

328

Сестра Васудева, тетка Кришны, мать пандавов, героев Махабхараты.

329

Сын риши Вьясы от рабыни шудры. Почитается мудрейшим из мудрых.

330

Сыновья Кунти, пять пандавов: Юдхиштхира, глава пандавов, впоследствии царь Хасгинапура; Бхима, самый сильный из пандавов; Арджун, самый прекрасный, отважный и мудрый из них. Два остальных пандава Накула и Сахадев — фигуры менее замечательные.

331

Бхима; Бхимаеена — более полная форма его имени.

332

Слепой царь Хастинапура, отец Дурйодханы и всех братьев кауравов.

333

Столица царства Кришны, город, созданный для него на острове посреди океана.

334

Буквально „Черный Явана (грек)“. Царь варваров, вступивший в войну с Кришной, Калаявана был убит взглядом царя (богатыря) Мучукунды.

335

Могучий царь, сын царя Мандхаты. Своим взглядом Мучукунда убил Калаявана и был награжден Кришной.

336

Одно из имен Вайю, бога ветров.

Перейти на страницу:

Лаллу Джи Лал читать все книги автора по порядку

Лаллу Джи Лал - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Прем Сагар отзывы

Отзывы читателей о книге Прем Сагар, автор: Лаллу Джи Лал. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*