Дастур ал-Мулук (Назидание государям) - Ходжа Самандар Термези
Много людей, которые одним грубым словом |Т 12б|
Столкнули целые миры, губили весь народ;
Другие приятными словами /Та 30/
Способствовали дружбе между двумя врагами[77].
ГЛАВА СЕДЬМАЯ — О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ СЛОВАМ ВРАГА
Дорогой мой, не обольщайся ложными словами врага, |139а| [выражающими просьбу о прощении], потому что, сколько бы он ни льстил и ни проявлял покорности, он не будет лишен коварства и хитрости, поскольку в его сердце пустило корни дерево злобы, плодами которого будет лишь вред.
Стихи
Нельзя обольщаться словами злобного врага,
С кем это случилось, тот впоследствии раскаивался[78].
Много бедствий приносит доверие к врагу,
Всякий, кто посеет семя беспечности, пожнет страдание для [своего] сердца.
Раздел
Дорогой мой, не верь словам врага, [ибо] это товар подрумяненный и двигает им ложь и какой-нибудь обман. Умный враг для своей выгоды проявляет исключительную мягкость, внешне прикрашивается и предстает в виде, противоположном /Та 31/ [тому, что таит в душе], до тех пор, пока не обнаружит беспечность с твоей стороны. После этого стрелой своей рассудительности попадает в цель желания. Тогда тебе не представится случай для исправления [ошибки], горе и раскаяние не помогут тебе, подобно тому, как говорят:
Стихи
Сначала у врага только хитрость,
Затем начинаются козни и коварство,
Если никто не остановит этот горный поток,
Он причинит большое бедствие.
Загороди путь к мятежу сегодня,
Ибо завтра не удастся справиться [с ним].
Раздел
Дорогой мой, из-за ложных, неубедительных слов врага не отступи с пути, из-за незначительной лести, которую он |Л 139б| выскажет, не радуйся, [принимая ее] за искренние [слова], |Т 13а| потому что, если враг покажется в тысяче [приятных] видов, на скрижалях его сердца останется еще один вид вражды, подобно тому, как говорят:
Стихи
Если враг говорит о дружбе,
/Та 32/ Умный человек не сочтет его другом,
Змея по своей природе такая, какая она есть,
Хотя она и меняет кожу[79].
Мудрецы говорят: ”Не следует доверять неиспытанному другу, а тем более испытанному врагу”.
Стихи
В этот век, когда нельзя доверяться другу,
Как можно обольщаться словами врага?[80]
Раздел
Дорогой мой, как бы ничтожен ни был враг, не следует пренебрегать им, потому что, если он лишится силы и могущества, возможно, что из-за его хитрости и коварства он не станет слабым, может быть, по злобе он зажжет такой огонь мятежа, искры которого нельзя будет потушить водой [разных] мер, подобно тому, как говорят:
Стихи
Знаешь ты, что сказал Заль Рустему-богатырю[81]?
”Нельзя считать врага ничтожным и бессильным”[82].
Раздел
Дорогой мой, мысль /Та 33/ воина должна быть твердой в отношении ясака[83]; он не должен полагаться на предопределение; хотя живописцы судьбы и писцы мира по воле божьей запечатлели хорошее и дурное в отношении ясака, однако нужно выполнить все меры предосторожности, подобно тому, как говорят:
Стихи
Осторожность свойственна опытным людям,
Она передовой отряд у железной стены перед полем битвы,
ГЛАВА ВОСЬМАЯ — О СОВЕТЕ
|Л 140а| Дорогой мой, совет — это собрание умных мужей. Всякий раз, когда умные люди приступают к важному делу, если [это] бедствие, оно завершается благом. Слова мавлави [Джалал ад-дина Руми], который является рудником драгоценных камней мысли, подтверждают это положение.
Стихи
Когда умный муж встречается с трудностями,
От этих трудностей страдает его дело, |Т 14а|
Он делает другом своего ума ум другого лица,
Чтобы тот способствовал разрешению этого [дела].
Если от одной свечи не освещается дом,
Он зажигает в нем другую свечу.
/Та 34/ Однако эти слова [применимы] лишь для того, кто беспристрастен,
Кто восседает на почетном месте справедливости,
А не для коварных и злых людей,
Ибо от [совещания] двух коварных людей возникает [лишь] коварство.
Хотя у этого криводушного характер отличный от того криводушного,
Не знаю, почему у них обычай один и тот же:
[Когда хотят] непременно душить правду,
Два криводушных сходятся, словно ножницы.
Раздел
Дорогой мой, при возникновении тяжелых обстоятельств, при появлении непредвиденных случаев совет неизбежен. Следует советоваться с мудрыми, опытными людьми, потому что мнение этих людей верно, нужно, чтобы дарование их составило правильное мнение [по данному] вопросу, подобно тому, как говорят:
Стихи
Каким бы ни был живым твой ум,
Не раскрывать [перед ним] двери советов было бы ошибкой.
Стихи
Загадкой является совет, например,
Когда всякий человек по-иному решает [дело].
Ясный ум ищи у великих старцев,
Ибо воды становятся прозрачными в осенние дни. |Л 140б|
Иной мудрый старец лучше, чем несколько храбрых юношей.
Стихи
Спешно вступай на поле битвы вместе с юношами,
Однако проси совета об этом у старцев.
Хотя юноша имеет успех в сражении,
Но усердие опытных людей имеет /Та 35/ большее [значение].
Раздел
Дорогой мой, дела управления страной, государственные тайны — это не гражданские или обычные дела, чтобы о них можно было советоваться со всяким человеком. Те [государи], |Т 14б| которые раскрывали перед другими [людьми] то, что было у них на сердце, упали с вершины власти на дно безвластия, подобно тому, как говорят:
Стихи
Как прекрасно выразился тот умный человек, [который сказал]:
”Если ты дорожишь своей головой, береги тайну”[84].
Раздел
Дорогой мой, государям нужно позаботиться о сохранении государственных тайн, в особенности [нельзя их разглашать] ненадежным друзьям и недругам, испытывающим страх, подобно тому, как говорят:
Стихи
Другу, который ненадежен [в сохранении тайны],
Ни в коем случае не раскрывай свою тайну.
Также врагу, который боится тебя,
Не дозволено [тебе] раскрывать свою тайну.
Было много [случаев], когда государева власть /Та 36/ даже жизнь были потеряны из-за разглашения тайн.
Стихи
