Сюань Лин - Путь к Заоблачным Вратам. Старинная проза Китая
23
Цунь — мера длины, в древности около 2,3–2,5 см.
24
Тайшань — одна из пяти священных гор Китая.
25
Земли области Дукан — т. е. самые плодородные земли древнего царства Янь.
26
Цзинь — мера веса, в древности около 250 г.
27
…счастливого дня… — т. е. дня, на который указало гадание, без которого китайцы вплоть до нынешнего столетия ничего не предпринимали.
28
…в скромных холщовых одеждах… — Здесь траурное платье.
29
Сыном Неба китайцы именовали императора.
30
Чжунвэй — чиновник, ведавший поимкой разбойников.
31
…сочинение старца Пэн-цзу «Различие пульсов»… — Мифический старец Пэн-цзу, будто бы владевший секретом долголетия и проживший почти до восьмисот лет, якобы сочинил трактат об одном из важнейших направлений традиционной китайской медицины — определении болезни по пульсу различных внутренних органов.
32
Чанъань — город, бывший столицей Китая при нескольких династиях.
33
…правителя Янъэ. — Имеется в виду правитель местности в провинции Шаньси.
34
Уточки-неразлучницы — мандаринские утки, считавшиеся в Китае символом супружеской верности.
35
Император династии Хань Сюань-ди правил с 74 по 49 г. до н. э.
36
Дворец Ароматов — один из четырех дворцов тогдашней столицы.
37
…вода гасит огонь… — По древнекитайским представлениям каждой династии соответствовал один из пяти первоэлементов (вода, огонь, металл, земля, дерево). Символом династии Хань считался огонь, для которого губительна вода.
38
…искать страну Белых облаков… — т. е. стремиться к бессмертию.
39
…парчи, сотканной русалками. — По древнекитайским представлениям, в южных морях жили цзяожэнь — человекорыбы, русалки, которые ткали изумительные ткани.
40
…пять функций жизни (у юнь). — Согласно буддийским воззрениям, это: восприятие формы предмета, способность размышлять, абстрактная деятельность сознания, физическое действие и опытное знание.
41
Дворец слияния, Страна блаженства Инчжоу. — Оба названия имеют здесь эротический смысл.
42
Шэн — музыкальный инструмент, род губного органчика.
43
…все десять тысяч превращений… — т. е. вся совокупность природных явлений.
44
Дракон — символ императорской власти.
45
…способна повергать царства. — В старинных песнях пелось о красавице, одним своим взглядом повергавшей царства.
46
…обучался даосским искусствам. — Даосизм — одно из главных философских учений древнего Китая; существовала особая ветвь даосизма, ориентированная на магию, гадания и пр.
47
Бумажные деньги — ритуальные деньги, которые сжигали на могилах, дабы покойник мог ими пользоваться в загробном мире.
48
…повернув голову влево… — Здесь: обратившись к возлюбленному.
49
Фэнхуан — мифическая птица феникс.
50
Цзы Цюцзы — знаменитый святой древности.
51
Цветы каменной корицы (шигуйян) — даосское снадобье, якобы дарующее бессмертие.
52
Задержка дыхания — особый прием в магической практике даосов.
53
Считалось, что на драконах ездят святые.
54
Чжубо — мелкая должность, вроде секретаря или письмоводителя.
55
Годы «Всеобщего благополучия» («Сянькан») — 335–342 гг.
56
Ши Цзилун (Ши Ху, ?−349) — по происхождению кочевник-северянин, второй император династии поздняя Чжао. В рассказе говорится о битве при Чжучэне, в которой Ши Ху нанес поражение китайскому полководцу Юй Ляну.
57
Мао Бао, по свидетельству летописей, утонул в реке Янцзы.
58
«Истоки процветания» («Юаньцзя») — 424–430 гг.
59
Первый год… под девизом «Установление династии» («Цзяньюань») — 343 г.
60
…в пятый год под девизом «Вечное спокойствие»… — т. е. в 62 г.
61
…в восьмом году под девизом «Великое начало»… — т. е. в 383 г.
62
…сопровождая отлетевшие души… — т. е. души умерших на их пути к владыке загробного мира, который чинил суд над ними.
63
Янь Юань (Янь Хуэй, 521–490 г. до н. э.), Цзылу (Чжун Ю, 542–480 г. до н. э.) — ученики и последователи Конфуция.
64
Лян — мера веса, около 30 г; основная мера веса серебра, ходившего в средневековом Китае в качестве денег.
65
…сочинения Хуайнаньского князя… — т. е. Лю Аня; цитата заимствована, видимо, из его несохранившегося сочинения по искусству магии.
66
«Комментарий Гуанъяна» — имеется в виду составленный во II в. до н. э. комментарий Гуанъян Гао к летописи «Чуньцю» («Вёсны и осени»), созданной Конфуцием.
67
Чэнь То — несправедливый и беспутный правитель царства Чэнь, был убит в 706 г. до н. э. Этот факт сообщен в «Комментарии Гуанъяна» без упоминания имени убийцы.
68
Лю Лин (III в.) — знаменитый поэт и бражник.
69
В седьмой день седьмой луны полагалось выносить на двор книги для просушки, дабы не завелся книжный червь, и одежду, чтобы не появилась моль.
70
Прозвали Чжан Ханя вторым Жуань Цзи… — т. е. равняли государственного деятеля Чжан Ханя (III–IV вв.) по необузданности нрава и пристрастию к вину с поэтом Жуань Цзи.
71
Су Цзюнь — мятежный полководец цзиньского императора Юань-ди (правил с 317 по 323 г.). Ю Лян — министр, выступивший против мятежника, но после поражения принужденный бежать вместе с братьями.
72
Дай Аньдао (Дай Куй, ум. в 395 г.) — знаменитый литератор, художник и каллиграф, живший отшельником.
73
Чжун Хуэй (225–264) — известный полководец.
74
Цзи Кан (III в.) — знаменитый поэт.
75
Лошадьми не интересуюсь… — Так, по преданию, сказал Конфуций, узнавший о пожаре в конюшне, и спросил о людских жертвах. Про живых-то не знаю… — Тоже слова Конфуция, который подчеркнуто не интересовался загробной жизнью.
76
Юань Ху (Юань Хан, 328–376) — известный писатель и государственный деятель; одно время служил при ставке полководца Хуань Вэня. Ван Ифу (Ван Янь, 256–316) — сдался захватчикам, перед казнью сожалел о том, что много времени потратил на «пустые рассуждения», т. е. на «чистые беседы» — легкие, непринужденные разговоры с друзьями, в которых считался большим искусником.
77
Лю Цзиншэнь — правитель в начале III в. г. Цзинчжоу.
78
Вэйский У-ди — полководец Цао Цао, посмертно пожалованный титулом У-ди — государь Воинственный.
79
Вэнь Цзяо (IV в.) — в молодости служил военачальником при полководце Лю Куне (270–317), с которым совершил поход против северных кочевников.
