Ло Гуань-чжун - Развеянные чары
156
Ночжа (принц Ночжа) – буддийское божество, третий сын небесного государя Вайсраваны.
157
Хранитель трех сокровищ. – Имеется в виду монах. Три сокровища (или три драгоценности) буддизма: буддийский закон, священные книги (сутры) и монашеская община – церковь.
158
Бяньхэ – река в Кайфыне – восточной столице.
159
Ван Цгэ – историческая личность; жил в эпоху Сун (в конце X в.); предводитель крестьян. Провозгласил себя государем новой династии Аньян, был связан с тайными сектами, занимался магией.
160
Траурное платье – представляло собой грубую холщовую одежду и такой же колпак. Цвет траура в Китае – белый.
161
Воин-дракон… становится государем… – В старом Китае император ассоциировался с образом дракона, и слово «дракон» было употребительным эпитетом владыки: «драконово чело», «драконовы очи» и т. д.
162
Хэбэй – провинция в Северном Китае, где во времена различных династий находилась северная столица – Пекин.
163
Дань – мера объема сыпучих тел, равная примерно 103 л.
164
Бопин – крупный торговый и культурный центр в восточной части страны.
165
Хуань-ди – император династии Хань; правил со 150 по 167 г.
166
Гуйцзи – древняя область в Центральном Китае, расположенная на стыке современных провинций Цзянси и Чжэцзян.
167
Жэнь-цзун – Сунский император; годы правления: 1041 – 1048.
168
Ся Сун, Ван Гунчэнь, Юй Чжоусюнь – сановники, получившие большую власть в годы правления Сунского Жэнь-цзуна. В исторических летописях фигурируют как клика коварных и жестоких царедворцев.
169
Вэнь Яньбо, Хань Ци, Фу Би, Фань Чжунъянь – государственные деятели, жившие в конце X – начале XI в. и прославившиеся своими трезвыми, практическими взглядами на правление в стране.
170
Оуян Сю – знаменитый литератор и общественный деятель (1007 – 1072); прославился как поэт и выдающийся эссеист.
171
Сися – государство полукочевых народов, образовавшееся во времена династии Тан – Сун. Просуществовало до 1227 г.
172
Чжао Юаньхао – военачальник, провозгласивший себя государем и правивший страной в 30 – 40-е годы XI в.
173
Гуаннань – уезд в провинции Юньнань, где вспыхнуло восстание местных народностей против Сунского двора под руководством Нун Чжигао.
174
Согласно старым семейным законоположениям, мужчина мог иметь несколько жен и наложниц.
175
Лю Бан – полководец III в. до н. э., свергнувший династию Цинь. Основал новую династию Хань и стал первым ее государем.
176
Сян Юй – полководец; помог Лю Бану в его борьбе против Цинь, а позднее стал с ним бороться за власть. Известен в истории как Чуский владыка или Чуский деспот. Во время одной из битв с войсками Лю Бана покончил с собой, перерезав себе горло.
177
Люйхоу – государыня Люй, жена Лю Бана; прославилась своим коварством и жестокостью.
178
Си Ши – знаменитая красавица древности, жившая во времена Борющихся царств. По коварному замыслу владетеля царства Юэ стала наложницей государя царства У. Со временем имя Си Ши стало нарицательным как образец редкой женской красоты.
179
Нань Вэй – красавица, жившая в эпоху Чунь Цю (Весны и Осени), возлюбленная Цзиньского государя Вэнь-гуна.
180
Яо и Шунь – мифические государи древности; с их именами связывались предания о «золотом веке».
181
Цзе-ван и Чжоу-ван – древние деспоты, последние государи династий Ся и Шан, умершие дурной смертью, которая воспринималась в истории как кара за их злодеяния. Цзе умер в темнице, а Чжоу сгорел в пожарище, которое сам же устроил, чтобы не попасть в руки врага.
182
Тангутский мятеж. – Тангуты – кочевые племена, населявшие северо-западные районы Китая во времена династии Сун.
183
Сицзин. – Речь идет о западной столице – г. Лояне.
184
Цао Бинь – полководец; помог Сунскому государю Тайцзу основать новую династию; прославился своей честностью и неподкупностью.
185
Западные жуны – обобщенное название кочевых народностей, населявших западные районы Китая.
186
Чжугэ Лян – военачальник, живший в эпоху Трех Царств (III в.). Известен как дальновидный и проницательный стратег, умеющий разгадать замыслы противника.
187
Ваджра – одно из течений буддизма, так называемая школа бодисатвы Цзиньгана.
188
Левый путь – одно из ответвлений от главного учения (в данном случае – даосизма).
189
Девять источников – поэтический образ потустороннего мира.
190
Повелитель звезды Тайбо – дух звезды Тайбо, или Золотой звезды – Венеры, символизирующей стихию металла.
191
Ведомство Счастья, Благополучия и Долголетия. – В народных культах духи (звезды) возглавляют особые ведомства или палаты – Счастья, Благополучия, Долголетия и т. д.
192
Род Ли – императорский род, правивший династией Тан.
193
Пять династий – династии, правившие в Китае после династии Тан, то есть в X в.: Лян, Тан, Цзинь, Хань и Чжоу.
194
Китайский иероглиф, как правило, имеет сложное начертание и состоит из нескольких элементов. В данном случае соединение элементов «глаз» и «восемь» дает новый иероглиф «раковина» («бэй»), который входит в название округа.
195
Чжан Лян – военачальник и ученый III в. до н. э.; помог Лю Бану, основателю династии Хань, одолеть государя Цинь и провозгласить новую династию.
196
Хань Синь – полководец, сподвижник основателя Ханьской династии Лю Бана, помог последнему в его войнах против правителя Цинь. Оклеветанный женой Лю Бана, государыней Люй, был убит, а род его истреблен.
197
Сяо Хэ – военачальник и политический деятель династии Хань, много сделавший для укрепления Ханьского двора.
198
Парные стихи – форма поэтического творчества, при которой один поэт заимствует у другого поэтический образ, но развивает его по-своему.
199
Меч-самец, меч-самка. – В китайской магии, алхимии и традиционной медицине важное место занимало учение о взаимодействии сил Инь и Ян, Понятия «самец» и «самка» по отношению к магическому оружию, с помощью которого караются темные силы, отражало наивный дуализм представителей народных культов.
200
Гата – священный стих с назиданиями, поучениями.
201
Люй Шан – сановник и полководец; помог Чжоускому Вэнь-вану осилить деспота Чжоу-вана.
202
Вэнь-ван – один из основателей династии Чжоу, отец У-вана.
203
Указ о назначении государем своего правнука… – Следующим государем после Жэнь-цзуна был Ин-цзун, правивший с 1064 по 1067 г.
