Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV вв - Коллектив авторов
104
...то болван стреляет в бочку... — Упоминается местная легенда, возникшая после разграбления крестоносцами ценностей Константинополя и бытовавшая у местного населения, как говорится в хожении: «Рекоша ми неции...»
105
...чаша царицы Елены... — Имеется в виду одна из цистерн для воды, которых было несколько в городе. Судя по топографии, речь идет о цистерне, находившейся к юго-западу от Большого дворца. Свод над этой цистерной поддерживали 224 колонны.
106
...Игрище было многими чудесами украшено... — Ипподром, который описан и другими путешественниками и назван Подрумием — Стефаном Новгородцем, Подорожьем — Зосимой, Игрищем — Игнатием Смольнянином. Ипподром был построен в начале III в. по образцу римского Большого цирка. Здание могло вместить до 100 тысяч человек. Когда в IV в. Константин I Великий сделал город столицей Византии, он украсил Ипподром трибунами, портиками, статуями. Над императорской трибуной возвышалась башня с четырьмя бронзовыми конями работы Лисиппа из Хиоса. Во время захвата Константинополя крестоносцами в 1204 г. эти кони были увезены в Венецию, а затем Наполеоном в Париж для Триумфальной арки. В настоящее время они украшают портал собора святого Марка в Венеции.
107
...две змеи медные... — Имеется в виду знаменитая Змеиная колонна, привезенная в Константинополь императором Константином I из античного храма Аполлона в Дельфах. Эта колонна, изображающая трех святых бронзовых змей, является произведением древнегреческого искусства.
108
...Их создал царь Лев Премудрый... — Имеется в виду палата Льва Мудрого (см. примеч. 9), которому приписываются и другие чудесные диковины, а именно: две картины в Софии, скульптурное изображение двух ангелов на гробнице пророка Даниила, водопровод и фонарь в бане («мовнице»), столп с шестнадцатью статуями, изображавших людей, подметавших улицы города, дворец с чудными росписями (небо с солнцем, месяцем и звездами), статуи-«правосуды». Зосима, который знал «Анонимное хожение», также считал «правосудов» произведением Льва Мудрого.
109
...царем Маврикием... — Легенда имеет в виду византийского императора Маврикия (582—603 гг.), прославившегося неутомимой энергией и успехами в войнах с персами. Во время похода против аваров воины свергли Маврикия с престола и казнили вместе с его сыновьями. Грех Маврикия заключался в том, что он отказался выкупить 12 тысяч пленных греков, которые были избиты «князем варварским» (см.: Сперанский М. Н. Из старинной новгородской литературы XIV в., с. 96). Жизнеописание Маврикия составил его современник Фефилаки Симокашта, оно явилось источником легенд о Маврикии.
110
...монастырь, называемый Студия... — один из древних монастырей Константинополя (основан в V в.), был разграблен крестоносцами.
111
...пошли к святой Софии... — главный собор Константинополя, построенный в 532—537 гг. при императоре Юстиниане. София — классический тип византийского зодчества, церковь поражала своим величеством и красотой русских путешественников. Построена на квадратном основании, стороны которого равны 75 м. В ней 108 колонн, из которых 40 — в нижнем этаже, 60 — в галереях и 8 поддерживают четыре малых полукупола. Высота ее 65 метров. Шесть тысяч золоченых лампад освещали церковь. Для украшения храма были вывезены мраморные колонны, золотые и серебряные изделия, драгоценные камни из многих древних городов. После завоевания Константинополя турками церковь стала мечетью Айя-София, к ней пристроены два минарета. В настоящее время здесь открыт музей.
112
...наверху его сидит Юстиниан Великий на коне... — См. примеч. 5 к «Анонимному хожению в Царьград».
113
...поганый иконоборец... — Иконоборчество — религиозное и социально-политическое движение в VIII — первой половине IX в., которое выступало против иконопочитания; иконоборцы конфисковывали и уничтожали иконы.
114
...по-гречески он называется протостратором... — Протостратор — начальник над стражей.
115
...патриарх Царьграда, ему же имя Исидор... — Исидор (Бухарис) был византийским патриархом в 1347—1349 гг., оказывал особое внимание русским путешественникам: слабеющая Византия была заинтересована в помощи как материальной, так и политической. Стефан Новгородец, рассказывая о внимании к новгородцам со стороны византийского патриарха, с укором, надо полагать, к московскому митрополиту, с которым у новгородцев были натянутые отношения, говорит: «...не наш обычаи имеют».
116
...нашли золото и сильно удивились... — Легендарное предание о споре между греками и русскими о чаше и обуви паломников символически утверждало право иметь в главном храме православной церкви русские «святыни». Видимо, в основе содержания легендарного предания лежал реальный спор между греческим и русским духовенством, сведения о котором не обнаруживаются в других источниках.
117
...Из великого Рима они привезены... — О колоннах, привезенных из Рима и других городов, упоминается и в других древнерусских памятниках, в частности в «Сказании о построении Софии».
118
...столп правоверного царя Константина... — Имеется в виду колонна императора Константина I. Высота колонны до 50 метров. Она вывезена из Рима, где на ней стояла статуя Аполлона. На колонне император Константин приказал поставить свой бюст, который впоследствии был заменен статуями Юлиана, а затем Феодосия.
119
...церковь великая святой Ирины... — эта церковь вторая по величине после Софии.
120
...эту икону Лука евангелист написал... — Имеется в виду знаменитая на Руси и в Византии икона Одигитрии, которая признавалась произведением евангелиста Луки.
121
...Кандоскамия... — военная гавань на Мраморном море. Другие авторы хожений не упоминают о ней. Стефан точно указывает количество военных кораблей и их типы.
122
...приходил Хозрой, царь персидский... — Имеется в виду историческое предание о нашествии персидского царя Хосроя на Константинополь в 532—533 и 542—562 гг.
123
...в Студийский монастырь... — Стефан дважды говорит о Студийском монастыре и его значении в переводе книг
