История Масуда. 1030-1041 - Абу-л-Фазл Бейхаки
278
Т. е. Александра Македонского и Ардешира, сына Папагана (226—240), основоположника империи Сасанидов.
279
***.
280
Намек на Себук-тегина, родоначальника династии Газневидов, попавшего в юном возрасте рабом к саманидскому полководцу Альп-тегину. См. ниже рассказ на стр. 197 и сл.
281
Кор. 325
282
Кор. 2314
283
Эпитет Мухаммеда, основателя ислама.
284
Кор. 933
285
Сложное прилагательное, составленное из сокращенных титулов Насирад-диналлах, Ямин ад-довле, Хафиз Ибадаллах, Му'ин Халифаталлах, т. е. титулов Себук-тегина, Махмуда, Мас'уда и Мавдуда Газнийских.
286
Абу Шуджа Фаррухзад Джемаль ад-довле, сын Мас'уда, султан, 1053— 1059.
287
Т. е. согласно учению астрологии.
288
Му'тазилиты — адепты рационалистического движения в исламе, утверждавшие наличие свободной воли у человека и отрицавшие божественное предопределение. В частности, они отвергали существовавшее в исламе представление, что в день воскресения из мертвых праведники узрят бога. Зиндик — вначале последователь манихейства, позднее вообще инаковерующий, еретик, вольнодумец.
289
***.
290
***.
291
Последние две фразы в ряде списков названы стихами и написаны в виде стихов. На самом деле это не стихи, а проза.
292
***.
293
Т. е. в трактатах Галена.
294
Абдаллах ибн ал-Мукаффа (ум. 757) — переводчик исторической хроники Хватай-намаг с среднеперсидского на арабский язык.
295
Наср И б. Ахмед (914—943).
296
Абу-л-Фазл Мухаммед б. Убейдаллах, ум. 940 г., отец переводчика известного труда Табари.
297
Т. е. опасность самим подвергнуться гневу Насра.
298
Ахнаф б. Кайс [Абу Бекр Даххак], жил в пору основоположника ислама Мухаммеда. Участвовал в знаменитом сражении при Сиффине и в завоевании арабами Хорасана. Умер в 66 г. х. Его доброта и мягкосердечие стали нарицательными. ***, Истанбул, 1306/1889, 1, 800.
299
*** — т. е. выпрямил шею, поднял голову.
300
***.
301
Т. е. в начале 1058 г.
302
См. следующую страницу.
303
Т. е. в конце 1030 г.
304
Т. е. эмира Мас'уда, убитого в 432/1041 г.
305
Перевод автора не совсем точен, следовало бы: “удостоенный похвалы повелителя верующих”, т. е. халифа.
306
Эта часть “Истории” Бейхаки не сохранилась.
307
1010—1011 г.
308
Гуз (гузы, огузы) — союз некоторых тюркских, древнемонгольских и сакско-массагетских племен, существовавший в VI—XI вв. в Приаралье. Приблизительно с середины X в. и до первой трети XI в. государство гузов занимало обширное пространство, гранича на юго-востоке с областями Тараза и Шаша (ныне Джамбула и Ташкента). Во второй половине X в. гузы, селившиеся на правом берегу Аму-Дарьи, приняли ислам и стали называть себя туркменами, и это название мало-помалу вытеснило название гузы. В начале XI в. гузы под предводительством вождей из рода Сельджукидов начали продвижение в области к западу и юго-западу от Аму-Дарьи, т. е. на территорию современной Туркменской ССР. См. также С. П. Толстов, Города гузов, “Советская этнография”, 1947, № 3, 101.
309
Гур — горная область, составляющая центральную область современного Афганистана и граничившая с Гузгананом, Гарчистаном и Гератской областью. Высокие горы и глубокие ущелья делали эту страну неприступной. В ней находилось значительное количество селений, укрепленных замков и крепостей. К концу X в. ислам был распространен в Гуре только в районах, примыкавших к областям с мусульманским населением. Из Гура в соседние области доставляли рабов, панцыри кольчуги и разного рода оружие. Бартольд, Обзор, 36, 54; Худуд ал-Алем, л. 21б. Н'А Min, 342—343
310
Заминдавер — область [широкая долина] между Гуром и Б'устом, с того места, где течение реки Гильменд сворачивает на юго-запад. По ней пролегал путь из Герата в Индию. Le Strange, 339.
311
*** — точная огласовка не установлена.
312
Абу Таййиб Ахмед б. ал-Хусейн Мутанабби (915—965) — классик арабской поэзии. Блестящий панегирист, его касыды носят печать высокого оэтического мастерства.
313
Рейхан-хадим; последнее слово здесь употреблено в специальном значении “евнух”, служитель гарема, на что указывает и прозвище, обычное для такого рода служителей.
314
*** — вообще почетное место— центральный медальон на поле ковра; *** полоса с растительным орнаментом, окаймляющая ковер.
315
Велиаддин Абу Ахмед Халаф б. Ахмед, 942-43—1002-03, владетель Систана.
316
Ошибка, нужно 401/1010—1011 г.
317
1014—1015 г.
318
Хуванин — так в Худуд ал-Алем, л. 22а; в нашем подлиннике, видимо, ошибочно Хвабин.
319
Автор называет гурцев неверными и нечестивцами, потому что к началу XI в. еще далеко не все население Гура было мусульманское.
320
1020—1021 г.
321
1 сентября 1020 г., в четверг, а не в субботу.
322
Башан — селение [***] в Гератской области, см ГФ, 115.
323
Хайсар — селение на пути из Герата в Гур, в двух дневных переходах от первого. Бартольд, Обзор, 37.
324
***
