Kniga-Online.club
» » » » Сборник - «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

Сборник - «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

Читать бесплатно Сборник - «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей. Жанр: Древнерусская литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

12. Сократ: Благим мужам подобает являть образ жизни, которую они ведут, более верным, чем клятва.

13. Добровольно клянись в двух случаях: или при угрозе собственной гибели, или желая избавить друзей от опасности.

14. Никогда не клянись Богом ради денег, даже если собираешься держать слово: ведь одни сочтут тебя поклявшимся ложно, а другие – честным из сребролюбия.

15. Амфид:

Кто не верит ни в чем клянущемуся,Сам умеет легко переступать клятву.

16. Евсевий: Многие убеждают людей быть верными клятве. Я же заявляю, что с самого начала охотно клясться неблагочестиво.

17. Солон: Прекрасный и благой образ жизни нужно считать надежнее клятвы.

Слово 34-е

О тщеславии

1. Ин. 5, 44: Друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

2. Гал. 5, 26: Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

3. Притч. 12, 9: Лучше муж в безчестии работаяй себе, нежели честь себе обложив и лишаяйся хлеба.

4. Сир. 1, 30: Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою.

5. Сир. 10, 7: Возненавидена пред Богом и человеки гордыня.

6. Притч. 13, 7: Суть богатяще себе, ничесоже имуще.

7. Свт. Василий Великий: Тщеславный – тот, кто в мире сем что-либо делает или говорит ради только одной славы.

8. Ибо действительно люди надменного нрава, когда им угождают, начинают еще большие презирать [других].

9. Ибо одинаково трудно – сохранить душу не униженною в затруднительных обстоятельствах жизни и не превознестись гордостью в положении блистательном.

10. Свт. Григорий Богослов: Тщеславие для людей – величайшее препятствие [на пути] к добродетели.

11. Всего легче, обманывая самого себя, надмеваться пустой славой и почитать себя чем-то, будучи ничем.

12. Чем больше мнишь о себе, тем больше на деле отнимается.

13.

Позорно, малым обладая,мнить о себе высоко.Не гордись, что кажешься лучшедурных,Но скорби́, что превосходят тебядобрые.

14. Свт. Иоанн Златоуст: Итак, справедливо говорится о тщеславии у древних. Ибо тот, кто внутри не имеет ничего доброго, но словно [носит] маску и мнит [о себе], что он светел и приятен, [в действительности] внутри пуст.

15. Свт. Григорий Нисский: Богатством хвалиться, или гордиться родовитостью, или славы желать, или мнить, что ты лучше, чем тот, кто рядом с тобой, – через что получают человеческие почести, – все это становится умалением человеческой чести и позором.

16. Филон: Если у политиков деньги 21 отымешь, то найдешь лишь пустую гордость, не имеющую ума.

17. Евагрий: Тяжело спастись от демона тщеславия. Ибо если и прогонишь его, это снова будет началом тщеславия.

18. Преп. Иоанн Лествичник: Гнушается вор солнцем, надменный же прочих презирает.

19. Сократ: Пустые меха воздух распирает, неразумных людей – самомнение.

20. Диоген: Самомнение, словно пастух, многих ведет, куда хочет.

21. Александр Македонский: Александр, перенеся продолжительную болезнь, когда выздоровел, сказал: «Ничего не произошло плохого; просто напомнила нам эта болезнь не превозноситься, будучи смертным».

22. Филистион:

Если видишь негодноговысоко возносящимся,Блеском, богатством и удачейгордящимся,Бровь свою над судьбойвздымающим,Для такого тем скорей ожидайперемены:Ведь он возносится выше,чтоб ниже упасть.

23. Менандр: Трижды несчастны те, которые мнят себя великими, ибо такие не знают природы человека.

24. Аристотель: Аристотель, видя некоего юношу, чрезмерно превозносящегося, сказал ему: «Юноша, каким ты считаешь себя, таким хотел бы быть я. А такие, каков ты на самом деле, для меня враги».

25. Он же, заметив одного юношу, надмевающегося великолепием своей одежды, сказал ему: «Не хватит ли тебе, отрок, гордиться добродетелью овцы?»

26. Гераклит: Гераклит-физик называл тщеславие препятствием к успеху.

Слово 35-е

Об истине и лжи

1. Ин. 3, 21: Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

2. Еф. 4, 25: Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

3. Притч. 9, 12: Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими.

4. Сир. 27, 9: Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.

5. Сир. 34, 4: От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?

6. Свт. Василий Великий: Ни в судебных, ни в других каких делах ложь не полезна тем, которые избрали правый путь и истину в жизни.

7. Свт. Григорий Богослов: Истина – одна, ложь – множественна.

8. Свт. Иоанн Златоуст: Правда не нуждается ни в какой помощи; но даже если бы ее стали подавлять десятки тысяч, она не только бы не исчезла, но и через этих старающихся ей повредить стала бы славнее и выше, посмеявшись над ними, напрасно бьющими самих себя.

9. Евагрий: Замалчивать правду – то же, что закапывать золото.

10. Преп. Исидор Пелусиот: Ложь в первых словах сказанного имеет бо льшую веру, чем истина, открытая во втором слове.

11. Севериан Габальский: Ложь, если желает, чтобы ей поверили, утверждается на основании мнимой правды, иначе ей не поверят.

12. Фалес: Фалес Милетский, спрошенный кем-то о том, насколько отличается ложь от правды, ответил: «Насколько глаза от ушей».

13. Плутарх: Равное – весами, а истина философским разумом познается.

14. От дороги и от истины трудно уклониться в сторону.

15. Харикл: Ибо и ложь иногда хороша, когда полезна говорящим и ничем не вредит слушающим.

16. Герин: Насколько солнечный свет не может видеть больной и немощный глазами, настолько, и даже более, истину не может видеть слабый и немощный разумом.

17. Из Эпиктета и Исократа: Да не будет ничего почетнее истины, даже выбор дружбы, не свободный от пристрастий, которыми запутывается и затемняется справедливость.

18. Эзоп: Эзоп, спрошенный, какая польза лгущим от лжи, ответил: «Если и истину говорят – им все равно не верят».

19. Платон: Платон самым сладким называл слышание истины. Полемон же считал, что намного слаще, чем слышать истину, изрекать ее.

20. Менандр: Лучше выбрать ложь, чем истинное зло.

Слово 36-е

О смерти

1. Ин. 11, 25–26: Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.

2. 1 Фес. 4, 13: Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

3. Прем. 4, 13: Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия.

4. Сир. 30, 17: Лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь.

5. Сир. 38, 16: Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; ибо от печали бывает смерть.

6. Свт. Василий Великий: Мы словно спящие в кораблях, движимых ветром. Даже если [они] не чувствуют [движения], их путешествие к цели продолжается, так и время нашей жизни протекает, словно охвачено неким движением, и [мы] в течение нашей жизни незаметно, неудержимо поспешаем к собственному у каждого концу.

7. Находящийся в жизни сей еще не блажен из-за неясности конца; тот же, кто закончил отпущенный ему срок и беспрекословно концом своей жизни заключен, тот уже невозбранно блаженствует.

8. Никто после окончания празднеств не хлопочет, или после окончания состязаний не увенчивается, или после войны не показывает себя мужественным.

Перейти на страницу:

Сборник читать все книги автора по порядку

Сборник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей отзывы

Отзывы читателей о книге «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей, автор: Сборник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*