Геральд Матюшин - Археологический словарь
Реконструкция ранних неолитических поселений: Джармо (А), Иерихон (Б), Чатал Гуюк (В).
ГЛИНОБИТНЫЙ — сооружения, построенные из глины и грязи, не сформированной в кирпичи, широко распространены на Ближнем и Среднем Востоке.
ГЛЯЦИАЛ — ледниковая эпоха.
ГНЁЗДОВО — группа археологических памятников, впервые найденных у одноименной деревни (в 12 км к з. от Смоленска). Два городища, несколько неукрепленных селищ, 12 курганных славянских могильников (ок. 6000 курганов). IX-XI вв. Есть варяжские погребения. В богатых захоронениях X в. имеются вещи славянские, варяжские и др.
ГОЛОЦЕН (послеледниковье, постгляциал, поствюрм. постплейстоцен) — заключительный период геологического прошлого, современная геологическая эпоха. Начало — с концом последнего крупного оледенения, ок. 10-12 тыс. лет назад (резкое повышение температуры воды в Атлантике датируется 10700±700 г. до н.э.). В начале и в середине Г. было два резких похолодания. Внутри голоцена выделяют климатические эпохи: пребореал, бореал, атлантик, суббореал и субатлантик.
ГОЛОЦЕНОВОЕ ОЛЕДЕНЕНИЕ — охватило высокие широты (Аляску, Антарктику и др.), области горного оледенения (напр., Альпы). Время — с сер. IV до II тыс. до н.э.
ГОМИНИДЫ — семейство, охватывающее ископаемые и современные виды человека (австралопитеки, Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens).
ГОМИНОИДЫ — высшие приматы, человекообразные обезьяны, как существующие, так и вымершие (шимпанзе, орангутанг, горилла, гиббон, рамапитек, удабнопитек и др.).
ГОМО ГАБИЛИС (Homo habilis) — человек умелый.
ГОМО САПИЕНС (Homo sapiens) — современный вид человека, мыслящий (или разумный) человек.
ГОМО ЭРЕКТУС (Homo erectus) — человек выпрямленный (прямоходящий), один из видов — питекантроп.
ГОНДВАНА — огромный материк, существовавший в Ю. полушарии в палеозойскую эру (часть Ю. Америки, Африки, Австралии, Антарктиды, Аравия, Индия). Разрушился в триасе и юре.
ГОРБУНОВСКАЯ КУЛЬТУРА — энеолит лесного Зауралья.
Идол эпохи энеолита, найденный в Горбуновском торфянике под Екатеринбургом.
ГОРНОКРЫМСКАЯ МЕЗОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА — наиболее известные стоянки Шан Коба, Замиль Коба, Таш Аир, Мурзак Коба, Фатьма Коба, Буран Кая. Охота, собирательство. В конце Таш Аир следы животноводства. Геометрические микролиты, вначале — сегменты, потом — трапеции. В пещерах Мурзак Коба и Фатьма Коба — скорченные погребения, окрашенные охрой.
ГОРОДЕЦКАЯ КУЛЬТУРА — культура Рус. равнины. Железный век. VII в. до н.э. — IV в. н.э.
ГОРОДИЩЕ — укрепленное поселение. Часто располагались на естественных возвышениях, на мысах, ограниченных крутыми обрывами, вершинах холмов с обрывистыми склонами и т.п. С доступной стороны укреплялись одним или несколькими валами и рвами. Древнейшие Г. относятся к эпохе энеолита и бронзы. Наиболее типичны для железного века.
ГРАВЕТТ — позднепалеолитическая культура, сменившая ориньякскую в З. Европе. Характерны острия из пластин с притупленными краями. Предшествует мадлену.
ГРАВИЙ — обломочная порода, состоящая из окатанных обломков меньше 1 см в диаметре. Различают крупный Г. — 5-10 мм, средний — 2,5-5 мм, мелкий — 1-2,5 мм.
ГРАЦИАЛЬНОСТЬ — термин употребляется в биологии для обозначения стройности — высокого роста, тонконогости и т.п.
ГРЕБЕНКА, ГРЕБЕНЧАТЫЙ ОРНАМЕНТ — распространенный способ украшения керамики. Зубчатым инструментом (штампом) из кости и гальки, раковины по сырой поверхности еще не обожженного сосуда наносились ленты параллельных насечек, разнообразных геометрических фигур и т.п.
Каменный штамп для орнаментации керамики. Углом такого штампа наносились рисунки на сырой глине сосуда, а потом обжигали его.
ГОТИКА — архитектурный стиль, возникший в З. Европе в XII в. Готические соборы отличаются высотой, но они не только высоки, но и очень протяженны. Напр., Шартрский собор во Франции имеет в длину 130 м при трансепте в 64 м. Чтобы обойти этот собор, нужно пройти не менее полукилометра. В отличие от романской церкви, с ее четкими, легко обозримыми формами, готический собор очень сложен. Прежде всего поражают его размеры. Даже и сейчас собор Парижской Богоматери, построенный в XII-XIV вв., господствует над Парижем. В средние века психологическое воздействие Г. было еще более значительным. Городской собор должен был занимать мало места, но вмещать чуть ли не все население города. Расти он мог лишь вверх, площадь в городе ограничена. В городском готическом храме не только проходили богослужения, но и устраивались театральные представления (мистерии), читались университетские лекции, иногда в нем заседал парламент, заключались торговые сделки и т.д. При первом сравнении готический храм не имеет ничего общего с романским: один — воплощение массивности, другой — легкости. Однако Г. выросла именно из романского стиля. Начался этот рост с преобразования ячейки, покрытой сводом, — травеи. В центральном нефе романского собора каждая травея перекрывалась массивным крестовым сводом, опирающимся на массивные столбы. В готическом храме столбы заменяются пучками колонн, а сплошные мрачные и узкие своды заменяются реберными. Травеи вытягиваются в длину, таким образом, центральный неф делается широким. Вытянутые ячейки уже не могли покрываться полукруглыми арками — возникает стрельчатая арка на нервюрах. Поскольку пролеты арок повысились, то для снижения распора сводов возникла необходимость в наружных укреплениях — аркбутанах. Внутри звездообразные нервюры смыкаются с множеством длинных узких колонн, похожих на трубы органа. Готическая арка очень точно соответствует математической модели свода, поэтому прочно удерживает своды иногда в полтораста метров высоты чуть ли не тысячу лет. Каркасная система, с помощью которой возводились готические постройки, совершенно снимала нагрузку со стен. За ненадобностью они заменялись сквозными галереями, аркадами, огромными окнами. Стена как бы исчезала совсем, и вместо нее были огромные сверкающие витражи. Даже в самый пасмурный день и сумерки интерьер готического собора поражает яркостью красок, обилием света. В средние века яркость и ясность считали в числе главных признаков красоты. Цвета витражей очень сочные. Во время второй мировой войны при бомбежке американской авиацией были выбиты некоторые стекла в Шартрском соборе. 10 лет безуспешно специалисты пытались изготовить сходные витражи. Какие бы современные краски ни добавляли в стекло, оно не приобретало такого сочного и яркого цвета, каким сияли витражи XII в. Цвета старинных витражей до сих пор поражают яркостью тонов: преобладают синие, красные, лиловые и желтые. В передней части готического собора обычно возвышаются две высокие башни — беффруа. Они играли роль дозорных, их колокола сзывали горожан не только на молитву, но и на сходки. Гробницы помещались внутри готических храмов, а не в темной подземной крипте, как в романских. Готические храмы украшали тысячи скульптур. В изображении человеческой фигуры, как и в здании, господствовали очень вытянутые пропорции.
ГУМЕЛЬНИЦА — культура энеолита В. Румынии и Болгарии 2700-2000 г. до н.э. Прямоугольные дома в поселениях после разрушения образуют невысокие холмы — телли. Кроме кремня, употребляются медь и золото. Предполагают, что Г. происходит от культур Хамаджия, Боян и Марница.
ГУМИДА — фазы увлажнения, иначе плювиалы. Г. совпадали либо с межледниковьями, либо с ледниковьями высоких широт.
ГУМУСОВЫЙ ГОРИЗОНТ — верхний горизонт почвы, имеющий темную окраску. Сохраняется и в погребенных почвах, даже после обжига их лавовым потоком.
ГЮНЦ — первое основное оледенение в Альпах. Предшествует минделю. Возраст его оценивают от 1650-1300 до 650-600 тыс. лет назад.
Д
ДАВЛЕКАНОВСКИЙ — этап мезолита Предуралья. 4-й этап романовско-ильмурзинской культуры.
Фигурка медведя на конце медвежьей косточки со стоянки Давлеканово I. Культ медведя на Урале сохранился до XIX в. у хантов и манси.
ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ (1801-1872) — автор «Толкового словаря», занимался и изучением древностей Урала. Д. сопровождал А.С. Пушкина в его поездках по Оренбургской губернии. За 8 лет службы в Оренбуржье он объездил весь Ю. Урал, собрал много фольклорных данных, описал все кантоны башкир. Д. обследовал Капову пещеру и опубликовал интересные сведения о ее строении и происхождении. «Одна из знаменитых пещер Башкирии, это Бельская или Шуллюганташ. Ее смотрели Рычков и Лепехин... Но Рычков, без сомнения, ошибался, когда полагал, что вертеп — это дело рук человеческих... В подземелье обитало когда-то особое племя людей, о котором рассказывают много дивного», — писал Д. Он собрал легенды о сказочных животных, обитавших будто бы в пещере: собаке-диве, окаменевшей в пещере, лошадях, выплывающих из пещеры, лисе-оборотне и др. Основаниями для легенд, видимо, послужили рисунки каменного века, открытые учеными в пещере лишь в 1959 г.
