Kniga-Online.club
» » » » Геральд Матюшин - Археологический словарь

Геральд Матюшин - Археологический словарь

Читать бесплатно Геральд Матюшин - Археологический словарь. Жанр: Словари издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ГАРПУН — так в археологии называют наконечники из кости или рога, которые привязывались к древку. При попадании в цель гарпун отделялся от древка и раненое животное или рыба вытаскивались охотником.

Гарпуны и рыболовные крючки каменного века.

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЧЕЛОВЕК — Homo erectus (человек прямоходящий). От него сохранилась челюсть, найденная у д. Мауэр (близ Гейдельберга в Германии) в отложениях гюнц-миндель. Там же найдены кости ископаемых слона и гиены.

ГЕКСЛИ, ДАРВИН (споры о предках человека) — в 1863 г. Томас Гексли выпустил книгу «Место человека в природе». В ней доказывались неслыханные по тем временам мысли. Гексли утверждал, что человек имеет сходство с... обезьяной!

В 1871 г. из печати выходит книга Чарлза Дарвина «Происхождение человека и половой отбор». Эта книга вызвала целую бурю негодования. Дарвин опровергал все, к чему привыкли-«Вы осмотрите, что он пишет, — возмущались читатели: „Земля долго готовилась к принятию человека, и человек обязан своим существованием длинному ряду предков“. Какие предки, ведь человек создан по образу и подобию самого Бога». Однако Дарвин продолжал: «Если бы отсутствовало какое-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы тем, кто он есть...» «Какие предки, какая цепь? И кто в начале ее?» — спрашивали ученого. Дарвин отвечал: «От обезьян Старого Света произошел в отдаленный период человек — чудо и слава мира». Тут уж ничего нельзя было сгладить. Не случайно в те дни была модной такая карикатура. Обезьяна приходит в общество защиты животных с жалобой на Дарвина и говорит с плачем, указывая на него: «Этот человек объявил себя моим потомком. Он претендует на мое наследство...» Председатель общества защиты животных говорит укоризненно Дарвину: «Ну нельзя же так обижать обезьяну...»

Споры велись и в научных аудиториях. На заседании Британской ассоциации наук в 1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную речь против эволюционной теории, закончив ее вопросом к Томасу Гексли: «Мне бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гексли происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?» На это Гексли ответил: «Человек не имеет причин стыдиться, что его предком является обезьяна. Я скорее бы стыдился происходить от человека суетного и болтливого, который, не довольствуясь сомнительным успехом в своей собственной деятельности, вмешивается в научные споры, о которых не имеет никакого представления, чтобы только затемнить их своей риторикой, отвлечь внимание слушателей от действительного пункта спора красноречивыми отступлениями и ловкими обращениями к религиозным предрассудкам».

«Мы должны признать, — писал Дарвин, — что человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, словом, со всеми способностями, все-таки носит в своем физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения».

«Может быть, он имеет в виду не настоящую обезьяну, а лишь выражается фигурально о первом человеке, так сказать, иносказательно», — пытались сгладить спор «примирители». Однако Дарвин не хотел примирения, он был предельно ясен: «Человек произошел от волосатого четвероногого и хвостатого животного...» Однако все оказалось сложнее (см. австралопитеки, Люси, Олдувай).

ГЕОКСЮР — поселение IV тыс. до н.э. в ю.-в. Туркмении. 10-метровый холм площадью в 12 га содержит остатки многокомнатных домов из необожженных кирпичей, разделенных узкими улочками. Расписная керамика, украшенная полихромным геометрическим орнаментом. Много женских фигурок из глины, реже мужские статуэтки с боевыми шлемами на голове. Купольные пустотелые гробницы были своеобразными семейными склепами.

ГЕОМАГНИТНАЯ РАЗВЕДКА — проводится с помощью чувствительных протонных магнитометров, которые позволяют найти под землей участки, подвергавшиеся в древности нагреванию, а также следы перекопов — канавы, колодцы, ямы, кучи строительного мусора, дороги и т.п.

ГЕРОДОТ (род. между 490 и 480 г. до н.э., умер между 430-424 г. до н.э.) — др.-греч. историк. Считается «отцом истории». Написанный им труд, условно названный «Историей», разделен позднее на 9 частей, названных именами 9 муз. Свою «Историю» он начинает так: «Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы происшедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности, в особенности же то, почему они вели войны друг с другом. По словам сведущих среди персов людей, виновниками раздоров между эллинами и варварами были финикиняне... Что до меня, то я не берусь утверждать, случилось ли это именно так или как-нибудь иначе. В продолжение моего рассказа я опишу сходным образом как малые, так и великие людские города. Ведь много когда-то великих городов теперь стали малыми, а те, что в мое время были могущественными, прежде были ничтожными. А так как я знаю, что человеческое счастье изменчиво, то буду одинаково упоминать о судьбе тех и других».

В работе Г. имеются сведения по истории многих стран Евразии и Африки. Конечно, эти сведения не равнозначны. Одни из них получены из непосредственных наблюдений, другие — из услышанных рассказов. Сведения Г. большей частью довольно точны, хотя еще в древности их всячески критиковали. Так, известный ученый древности Страбон (64/63 г. до н.э. — 23/24 г. н.э.), создавший «Географию», содержащую много интересных сведений о Кавказе и С. Причерноморье, писал о Г.: «Видя, что откровенные сочинители мифов пользуются уважением, эти историки решили сделать свое сочинение приятным, рассказывая, под видом истории, то, что сами не видели и о чем никогда не слышали (или, по крайней мере, не от людей сведущих), имея в виду только одно — доставить удовольствие и удивить читателя. Легче, пожалуй, поверить Гесиоду и Гомеру с их сказаниями о героях или трагическим поэтам, чем... Геродоту... и другим подобным». Гнев географа вызвало сообщение Г. о том, что Каспийское море — замкнутый бассейн. «Каспийское море представляет собой залив, простирающийся от (Северного) Океана к югу, вначале море, довольно узкое, но расширяющееся по мере удаления в глубь в материк», — категорически утверждал Страбон.

ГИПОКАУСТ — древнеримский способ отопления горячим воздухом, пропускаемым под полом дома.

ГИССАР-ТЕПЕ — телль в С. Иране, у Дамгана. Поселение IV тыс. до н.э., по имени которого названа культура Г.-Т.

ГИССАРСКАЯ КУЛЬТУРА — культура Средней Азии. Неолит — начало V-IV тыс. до н.э. По новейшим данным, культура доживает до II тыс. до н.э. Названа по имени Гиссарской долины в Таджикистане, где обнаружены первые памятники. Необычность материалов в том, что население, создавшее эту культуру, изготовляло древние галечные орудия и почти не пользовалось глиняной посудой.

ГЛИНОБИТНАЯ АРХИТЕКТУРА — постройки из необожженной глины и грязи. Поселки из глинобитных хижин начали строиться более 11 тыс. лет назад в безлесных районах Месопотамии и совр. Иракского Курдистана. Дома в них были похожи на небольшие коттеджи. Каждый имел одну или несколько комнат. Стены складывались из необожженной глины. Слой глины толщиной 15 см сушили на солнце день или два, потом наносили следующий слой, опять сушили и т.д. Первоначально в таком поселке одновременно было ок. 20 домов. Подобные поселки и сейчас строятся в Ираке. В каждом доме живет ок. 7 человек, а общее число жителей поселка — ок. 150 человек. Наиболее древние из таких поселений датируются IX тыс. до н.э. (Мурей-бит в Сирии, Гандж-Даре в Иране и др.). На поселении Чайеню в Анатолии (7500-6500 г. до н.э.) фундаменты уже стали сооружаться из камня. Дома имели строго прямоугольную форму. В одном из домов пол выложен мозаикой из цветных камешков. В Джармо (Ирак) поселение располагалось на высоком обрывистом мысу. Дома здесь строились так же, как и в Чайеню, на каменном фундаменте. В Гандж-Даре стены домов были сложены из кирпичей, скрепленных раствором. В Тепе Гуран (6500-5500 г. до н.э.) обнаружены вымостки из впрессованных в глину кусочков полевого шпата. На ю. Украины и в. Молдавии известны крупные поселки, где дома также строились, как крупные горшки, из глины, а позднее появились и кирпичи. Кирпичи вначале просто высушивали и они были непрочными. Дома нужно было часто ремонтировать и перестраивать. Развалы старых глинобитных стен, сырцовых кирпичей образовывали толстые слои, а то и целые холмы в десятки метров высотой. Джармо, Хаджиляр, Чатал, Иерихон, знаменитая Троя лежат на таких холмах — теллях или тепе (депе). Такие же холмы обнаружены на Кавказе. В Средней Азии на холме Анау остатки древних поселений составляют слой толщиной 36 м. Люди жили здесь начиная с V тыс. до н.э. На другом среднеазиатском холме — Намазга-Тепе культурные отложения составляют слои толщиной 32 м (здесь люди появились позднее, чем на Анау, — после 3200 г. до н.э.). В 1977-1986 г. в Туркмении был исследован глинобитный древний город Алтындепе (2900-2200 г. до н.э.). Его, так же как Иерихон и Чатал-Гуюк, окружали монументальные обводные стены толщиной в 3 м. Многокомнатные блоки-кварталы разделены дворцами и улицами. На несколько блоков вначале приходился один хозяйственный двор, но в конце существования этого древнейшего города появились трехкомнатные дома с отдельными хозяйственными дворами. Позднее кирпичи и здесь для прочности стали обжигать, для строительства все больше стали применять камень.

Перейти на страницу:

Геральд Матюшин читать все книги автора по порядку

Геральд Матюшин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Археологический словарь отзывы

Отзывы читателей о книге Археологический словарь, автор: Геральд Матюшин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*