Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
В «Заявлении ТАСС» накануне оккупации Чехословакии, говорилось об «оказании братскому чехословацкому народу неотложной помощи, включая помощь вооруженными силами». ►«Правда», 21 авг. 1968.
«Защита социализма – высший интернациональный долг» – шапка 2 и 3 полос «Правды» от 22 авг. 1968 г. В передовице этого номера («Верность братскому долгу») заявлялось: «Советские люди до конца выполнят свой священный интернациональный долг».
См. «Воины интернационалисты» (№ 163).
Искусствоведы в штатском.
Сотрудники КГБ, надзирающие за творческой интеллигенцией. Выражение появилось после художественной выставки в Манеже 1962 г.; ее посещение Хрущевым 1 дек. стало началом кампании борьбы с «художниками абстракционистами». Тогда же появился анекдот: «Идет художник, а за ним два искусствоведа. В штатском» (сообщено Г. А. Левинтоном).
По другой версии, выражение восходит к анекдоту 1960 х гг. о мумии фараона. Чтобы выяснить его имя, съехались искусствоведы со всего мира, в т.ч. два «искусствоведа в штатском» из СССР. Очень скоро они узнали о фараоне все, а на вопрос, как им это удалось, ответили: «Сам признался!» ►Сарнов Б. Перестаньте удивляться! – М., 1998, с. 82. Однако в авторитетном собрании Д. Штурман и С. Тиктина «Советский Союз в зеркале политического анекдота» (1985) анекдот о фараоне датируется 1939 годом, и оборота «искусствоведы в штатском» в нем нет.
Истинно русские люди.
Выражение «истинно русский человек» существовало уже в начале ХIХ в. (См. А 75).
19 янв. 1905 г., вскоре после «Кровавого воскресенья», Николай II, обращаясь к «депутации, вызванной от рабочих», сказал: «...Все истинно русские люди должны дружно (...) работать на одоление (...) внешнего врага». ►Николай II. Полн. собр. речей. – СПб., 1906, с. 55. С весны 1905 г. «истинно русские люди» – обычное наименование черносотенцев, как в их собственной, так и во враждебной им печати.
См. «Истинно русские хранительные начала...» У-1).
Казнить нельзя помиловать.
Фраза приписывалась различным русским царям, начиная с Петра I, хотя появилась она довольно поздно и, возможно, восходит к западным источникам.
Резолюция: «Pardon impossible. To be sent to Siberia» («Помиловать нельзя. Сослать в Сибирь») – приводилась в газетной колонке американца Р. Рипли «Хотите верьте, хотите нет» (колонка велась с 1918 г.). Так будто бы ответил Александр III на прошение о помиловании, но императрица Мария Федоровна переставила точку. ►Titelman G. Random Hous Dictionary of Popular Proverbs... – New York, 1996, с. 23; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. – М., 1997, с. 9.
Одна из ранних легенд подобного рода – история о письме английской королевы Изабеллы к тюремщику ее мужа Эдуарда II, убитого в 1327 г.: «Edvardum occidere nolite timere bonum est» (лат.). ►Михельсон, 1:724. Возможный перевод: «Эдуарда убить не смейте выказывать страх».
Как завещал великий Ленин.
Из «Торжественного обещания юного пионера Советского Союза» (утверждено 13 дек. 1957): «Перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: (...) жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия». ►Всесоюзная пионерская организация...: Документы и материалы. – М., 1981, с. 97.
Каменная задница.
Прозвище В. М. Молотова, известного своей исключительной работоспособностью.
Возможно, оно принадлежит Л. Троцкому. Вот фрагмент из воспоминаний Б. Бажанова, относящийся примерно к 1923 г.: «Хорошо помню сцену, как, глядя в упор на Молотова, сидевшего против него по другую сторону стола, Троцкий пустился в острую филиппику против «бездушных партийных бюрократов, которые каменными задами душат всякое проявление свободной инициативы и творчества трудящихся масс»« («Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 5). ►СПб., 1992, с. 71.
Этот фрагмент воспоминаний Бажанова был опубл. в 1929 г.; то же повторено в книге советского дипломата невозвращенца С. Дмитриевского «Советские портреты» (1932).
Капиталистическое окружение.
Раннее официальное упоминание – в резолюции Х съезда РКП(б) от 15 марта 1921 г., озаглавленной: «Советская республика в капиталистическом окружении». ►Х съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1963, с. 908.
О «капиталистическом окружении» часто говорил Сталин в 1930 е гг. (См. 138)
Карающий меч революции.
Наименование ВЧК в советской печати (не позднее 1919 г.), вероятно, по аналогии с «карающим мечом правосудия». ►Из истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии. – М., 1958, с. 268.
В 1919 г. в постановлении Екатеринодарского отдела партии эсеров говорилось: «...Партия (...) согласна быть карающим мечом в руках пролетариата» (цит. в «Очерках Русской Смуты» А. И. Деникина, т. 4, гл. 7). ►Белое движение: Начало и конец. – М., 1990, с. 166.
Также у Сталина: «...ГПУ является (...) обнаженным мечом пролетариата» (в беседе с иностранными рабочими делегациями 5 нояб. 1927 г.). ►Сталин, 10:235.
Кибернетика (...) реакционная лженаука.
Определение из 4 го изд. «Краткого философского словаря» под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. ►М., 1954, с. 236.
Уже в 1952 г. кибернетика была названа «модной лжетеорией» и «лженаукой» (Мих. Ярошевский. «Кибернетика – «наука» мракобесов»). ►«Комс. правда», 5 апр. 1952.
Отсюда: «Генетика – продажная девка империализма» – фраза из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Волшебники живут рядом» (1964; пьеса А. Хазина).
Коктейль Молотова.
«Коктейлем для Молотова» в Финляндии назвали бутылки с зажигательной смесью, использовавшиеся в борьбе против советских танков зимой 1939-1940 гг. Смесь из керосина, смолы и бензина разливалась в водочные бутылки на спиртовых заводах. ►См.: «Известия», 1 апр. 1997, с. 3. Имя министра иностранных дел СССР В. М. Молотова было для финнов синонимом советской агрессии.
В апр. 1940 г. в английской печати появилось выражение «корзина Молотова» («Molotov Bread basket»), т. е. контейнер с зажигательными бомбами; а не позднее осени 1940 г. – выражение «Molotov cocktail». ►The Oxford English Dictionary. – Oxford, 1989, v. 9, p. 978.
Коллективная мудрость ЦК.
Из передовицы «Правды» от 13 июля 1953 г. Здесь же: «Коллективность руководства – высший принцип руководства в нашей партии. Этот принцип полностью отвечает известным положениям Маркса о вреде и недопустимости культа личности».
Также у Сталина: «В этом ареопаге [ЦК] сосредоточена мудрость нашей партии» (беседа с Э. Людвигом 13 дек. 1931 г.). ►Сталин, 13:107.
К 1920 м годам относится высказывание Ю. Ларина: «РКП никогда не ошибается, РКП всегда права, РКП всегда предвидит правильно ход событий, РКП обладает в максимальной мере талантом, умом и характером. В промежутке между партийными съездами этими качествами обладает ЦК РКП, а в промежутках между заседаниями пленума они принадлежат Политбюро ЦК» (речь на ХII съезде РКП(б) 18 апр. 1923 г.). ►ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 113.
Колыбель революции.
Из постановления II съезда Советов СССР «О переименовании города Петроград в Ленинград» от 26 янв. 1924 г.: «Красный Петроград – колыбель пролетарской революции».
Еще раньше – у Сталина: «колыбель этой [пролетарской] диктатуры» («Приветствие Петрограду...», опубл. в «Петроградской правде» 5 нояб. 1922). ►Сталин, 5:137.
«Колыбелью царства всероссийского» был назван Новгород в речи Александра II по случаю тысячелетия России. ►«Сын Отечества», 12 сент. 1862.
См. «Русской славы колыбель» Т-2).
Команда камикадзе (Правительство камикадзе).
С окт. 1991 г. – о «правительстве реформ» Е. Т. Гайдара, напр. в статье Виталия Алексеева «Борис Ельцин после путча и накануне зимы»: «Приходящая команда, безусловно, осознает, что (...) она сыграет роль камикадзе». ►«Независимая газета», 17 окт. 1991.
Коммуноиды.
В 1 й пол. 1920 х гг. «сменовеховцы, превратясь в накануновцев, стали коммуноидами: этот выразительный термин я слышал в Москве и от спецов, и от коммунистов. И те, и другие произносили его с несколько презрительной иронией» (Н. В. Устрялов, «У окна вагона»). ►«Новая Россия», 1926, № 3, с. 26.
В эмигрантской «Воле России» перечислялись разновидности киевских «коммуноидов»: «лизатели пяток» большевиков, «прежние черносотенцы монархисты» и «ярые украинофилы самостийники» (В. Народов (псевд.), «Как учат в Киеве»). ►«Воля России», 1925, № 2, с. 113.
Конфликт хорошего с лучшим.
Выражение из редакционной статьи «Правды» от 7 апр. 1952 г. «Преодолеть отставание драматургии». Согласно «Правде», в комиссии по драматургии Союза писателей «утверждалось (...), что у нас все дело свелось только к одному конфликту между «хорошим» и «лучшим»«.
Вероятно, восходит к изречению «Лучшее – враг хорошего» (из статьи «Драматическое искусство» в «Философском словаре» Вольтера).
Оборот «конфликт хорошего с отличным» встречается в стихотворении Эммануила Казакевича «Сонет», которое входило в репертуар интеллигентского фольклора 1950 х гг.: «Но, следуя традициям привычным, / Лишь как конфликт хорошего с отличным / Решает это дело партбюро». ►«Вопросы литературы», 1996, вып. V, с. 363.
