Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

ГЕРЦЕН, Александр Иванович

(1812–1870), писатель, публицист

209 Птичий язык.

«Былое и думы», книга мемуаров (1854–1870), I, 7▪ Герцен, 8:149

Так отозвался астроном и математик Дмитрий Матвеевич Перевощиков (1788–1880) о «гегельянских» статьях Герцена в 1844 г.: «Ваши статьи читалс, пониматьс нельзяс, птичий языкс».

Также: «Былое и думы», IV, 25. ▪ Герцен, 9:19.

210 Философия Гегеля – алгебра революции.

«Былое и думы» (1854–1870), ч. IV, гл. 25▪ Герцен, 9:23

211 Это был выстрел, раздавшийся в темную ночь.

«Былое и думы», IV, 30 ▪ Герцен, 9:139

О «Философическом письме» П. Чаадаева (1836).

212 Чаадаев и славяне равно стояли перед неразгаданным сфинксом русской жизни <…>.

«Былое и думы», IV, 30 ▪ Герцен, 9:147

О «всероссийском сфинксе» писал И. Тургенев (стихотворение в прозе «Сфинкс», 1878). ▪ Тургенев, 13:180. → «Россия – сфинкс» (Б-1133).

213 Молодые штурманы будущей бури.

«Былое и думы», VII, 3 («Молодая эмиграция») (опубл. в 1870)▪ Герцен, 11:341

О новом поколении революционеров: «…Свои мнения и воззрения [они] принимали за воззрения и мнения целой России. Винить за это наших молодых штурманов будущей бури было бы несправедливо».

Известности выражения способствовала статья Ленина «Памяти Герцена» (1912).

214 Дилетантизм в науке.

Загл. цикла статей («Отечественные записки», 1843)

215 Цеховые ученые.

«Дилетантизм в науке» (1843), III («Дилетанты и цех ученых») ▪ Герцен, 3:52

216 Самодержавие, ограниченное взятками.

Дневник, 6 апр. 1842 г. ▪ Герцен, 2:205

→ «Самовластие, ограниченное удавкою» (П-1096).

217 Казенный патриотизм.

«“Колокол” и “День”» («Колокол», 10 июля 1863)▪ Герцен, 17:210

Обращаясь к славянофилам: «…Ваш независимый патриотизм <…> близко подошел к казенному».

218 Мы вовсе не врачи – мы боль.

«Концы и начала», письмо второе (1862)▪ Герцен, 16:147

219 Это какие-то богатыри, кованные из чистой стали с головы до ног.

«Концы и начала», письмо пятое (1862)▪ Герцен, 16:171

О декабристах.

220…Мещанство окончательная форма западной цивилизации, ее совершеннолетие.

«Концы и начала», письмо седьмое (1862)▪ Герцен, 16:183

221 Крещеная собственность.

Загл. статьи о крепостничестве (1853)

→ «Раб – некая одушевленная собственность» (А-289).

222 Тихий океан – Средиземное море будущего.

«Крещеная собственность» ▪ Герцен, 12:110

Повторено в «Былом и думах», I, 15, а также в статьях «Америка и Сибирь» (1858), «Америка и Россия» (1866). ▪ Герцен, 8:256; 13:398; 19:139.

223 Фаланстер – не что иное, как русская община и рабочая казарма, <…> коммунизм – это русское самодержавие наоборот.

«О развитии революционных идей в России» (опубл. в 1851 г. на нем. яз.) ▪ Герцен, 7:253

224 Если б у нас весь прогресс совершался только в правительстве, мы дали бы миру еще небывалый пример самовластья, вооруженного всем, что выработала свобода <…>. Это было бы нечто вроде Чингисхана с телеграфами, пароходами, железными дорогами <…> и с Конгревовыми ракетами под начальством Батыя.

«Письмо к императору Александру II (По поводу книги барона Корфа)» («Колокол», 1 окт. 1857)▪ Герцен, 13:38

Отсюда: «Чингисхан с телеграфами» (или «с телеграфом»). Формула неоднократно перефразировалось, напр.: «Чингизхан с водородной бомбой» – загл. статьи П. Берлина об СССР. ▪ «Социалистический вестник», 1954, № 1. → «Верхняя Вольта с ракетами» (Ш292).

225 Русский социализм.

«Порядок торжествует!», IV («Колокол», 1 фев. 1866)

«Мы предвидим улыбку многих при слове русский социализм. <…> Мы русским социализмом называем тот социализм, который идет от земли и крестьянского быта, <…> от общинного владенья и общинного управления <…>». ▪ Герцен, 19:192, 193 и др.

226 Нелепость, сшитая из лоскутков конгрессами.

«Россия и Польша», письмо второе («Колокол», 15 дек. 1858) ▪ Герцен, 14:19

Об Австрийской империи. Повторено в эпиграфе к статье «Война и мир» («Колокол», 15 янв. 1859). ▪ Герцен, 14:98.

Вероятно, отсюда, с нач. XX в.: «лоскутная империя». ▪ Напр.: Ульянов А. Лоскутная империя: Очерк Австрийской империи. – М., 1914.

227 Человек будущего в России – мужик, точно так же как во Франции работник.

«Русский народ и социализм» (опубл. на франц. яз. в 1851, на рус. яз. в 1858) ▪ Герцен, 7:326

228 Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.

«С того берега», гл. «Прощайте!» (1849; опубл. в 1855)▪ Герцен, 6:13

229 Бунт на коленях.

«Сечь или не сечь мужика?» («Колокол», 1 дек. 1857)

О крестьянских волнениях в деревне Сурки Нижегородской губернии (янв. 1857): «Мужики бросились на колени (бунт на коленях!)». ▪ Герцен, 13:106.

Затем у Салтыкова-Щедрина в «Истории одного города» (1869–1870), гл. «Войны за просвещение»: глуповцы «энергии действия <…> противопоставили энергию бездействия <…> и упорно стояли при этом на коленях»; «нет бунта, но и покорности настоящей нет». ▪ Щедрин, 8:338.

23 °Cедовласая Магдалина (мужского рода).

«Сплетни, копоть, нагар и пр.» («Колокол», 15 янв. 1864)▪ Герцен, 18:35

Об И. С. Тургеневе, позицию которого во время Польского восстания 1863 г. Герцен расценивал как отступническую.

231…На тех революционных путях, какими мы шли до сих пор, можно лишь ускорить полное торжество деспотизма. Я нигде не вижу свободных людей, и я кричу: стой! – начнем с того, чтобы освободить себя.

Письмо к А. Колачеку от 12 фев. 1851 г. (в оригинале пофранцузски)▪ Герцен, 24:163

Цит. также в форме: «Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей» (версия Анатолия Якобсона, автора открытого письма в поддержку демонстрации на Красной площади 25 авг. 1968 г.).

232 Мы спасли честь имени русского.

Письмо к И. С. Тургеневу от 10 апр. 1864 г.▪ Герцен, 27(2):45

О позиции «Колокола» во время Польского восстания 1863 г. У Ленина: «Герцен спас честь русской демократии» («Памяти Герцена», 1912). ▪ Ленин, 21:260.

233 * Первый умный полковник, который со своим отрядом примкнет к крестьянам, вместо того чтобы душить их, сядет на трон Романовых.

В таком виде цитата известна по статье Ленина «Памяти Герцена» (1912). ▪ Ленин, 21:260. У Герцена: «…сядет на престол Романовых» (заметка в разделе «Смесь» газ. «Колокол» от 15 фев. 1860 г., № 63).

ГЕРЦЛЬ, Теодор (Herzl, Theodor, 1860–1904),

австрийский журналист, основатель сионизма

как политического движения

234 Мы <…> были и остаемся исторической группой с очевидной взаимной связью между собой. Мы – народ; враг делает нас таковым помимо нашей воли, как это сплошь и рядом было в истории. <…> Да, мы в силах основать государство, и даже образцовое государство.

«Еврейское государство» (14 фев. 1896), гл. «Еврейский вопрос», разд. «Действие антисемитизма»▪ Отд. изд. – СПб., 1896, с. 28

Отсюда приписываемое Герцлю определение: «Нация есть историческая общность людей, которую сплачивает наличие общего врага». ▪ jnfeducation.co.uk/public/versions/49.doc.

ГЕРШВИН, Джордж

(Gershwin, George, 1898–1937),

американский композитор

235 Голубая рапсодия.

Традиционный перевод названия музыкальной композиции Гершвина «Rhapsody in Blue» (1924); известна также как «Рапсодия в голубых тонах», «Рапсодия в стиле блюз». Название было дано по аналогии с названием картины Дж. Уистлера «Ноктюрн в голубом и зеленом» («Nocturne in Blue and Green», 1871).

ГЕРШЕНЗОН, Михаил Осипович

(1869–1925), историк литературы и общественной мысли

236 Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, – бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной.

«Творческое самосознание» (опубл. в сб. «Вехи», 1909)▪ Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991, с. 101

→ «…Ярмо деспотизма, огражденное солдатскими штыками…» (А-158).

ГЕСИОД

(VIII–VII вв. до н. э.), древнегреческий поэт

237 Труды и дни (Дела и дни).

Обычный перевод заглавия поэмы Гесиода о труде земледельца («Erga kai hemerai»).

238 Зависть питает гончар к гончару и к плотнику плотник.

«Труды и дни», стих 25; пер. В. Вересаева (под загл. «Работы и дни») ▪ Эллинские поэты, с. 142

239 Часто половина больше целого.