Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

601 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.

Иер. 31:29

602 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.

Иер. 31:31; также: Евр. 8:8–10

Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». → «Я поставляю завет Мой с вами» (Б301); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-748).

603 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Иер. 31:34

604 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!

Иер. 48:10

У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) – обоснование уничтожения «еретиков». ▪ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.

605…И заснут сном вечным.

Иер. 51:57; также: Иер. 51:39

Плач Иеремии

606 Вознесем сердце наше и руки к Богу <…>.

Пл. 3:41

«Горé имеим сердцá!» – возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердцá!» («Горé сердцá»). ▪ Бабичев, с. 779. Цит. также в форме «Возвысимся духом!»

Книга пророка Иезекииля

607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.

Иез. 3:19

Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). ▪ Markiewicz, s. 505.

608 Какова мать, такова и дочь.

Иез. 16:44

609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.

Иез. 18:20

В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). ▪ Дигесты, 7(2):369.

→ «Сын за отца не отвечает» (С-472).

610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.

Иез. 33:11

Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».

611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?

Иез. 37:3

«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).

Книга пророка Даниила

612…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.

Дан. 2:31; 2:33

«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (→ Д-233).

613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.

Дан. 5:1

Отсюда: «пир Валтасара».

614 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.

Дан. 5:25–28

615…и на крыле святилища будет мерзость запустения.

Дан. 9:27

В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <…> на святом месте» (Мф. 24:15).

Книга пророка Осии

616 Милости хочу, а не жертвы.

Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7

617 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.

Ос. 8:7

Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».

618 Узами человеческими влек Я их, узами любви.

Ос. 11:4

Отсюда: «узы любви».

619 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55

Книга пророка Иоиля

620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.

Иоил. 2:13

621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.

Иоил. 2:31

Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».

→ «День гнева» (Б-625); «Великий и ужасный» (В-206).

Книга пророка Ионы

622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?

Ион 4:11

Книга пророка Михея

623 Враги человеку – домашние его.

Мих. 7:6; также: Мф. 10:36

Книга пророка Аввакума

624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?

Авв. 1:2

Книга пророка Софонии

625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).

Соф. 1:15

Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255). ▪ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.

→ «День Господень, великий и страшный» (Б-621).

Книга пророка Захарии

626…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!

Зах. 11:12

В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3, 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).

Вторая книга Маккавейская

627 Все сотворил Бог из ничего.

2 Мак. 7:28

Отсюда у средневековых схоластов: «creatio ex nihilo» (лат.) – «творение из ничего».

БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ

От Матфея святое благовествование

(Евангелие от Матфея)

628 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.

Мф. 1:2

Начало родословия Иисуса Христа.

629 Да сбудется реченное Господом через пророка.

Мф. 1:22

630…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Мф. 2:11

Отсюда: «дары волхвов».

631 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мф. 3:2; 4:17

632…Пищею его были акриды и дикий мед.

Мф. 3:4

Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды»– род саранчи.

633 Порождения ехиднины!

Мф. 3:7

634 Уже и секира при корне дерев лежит.

Мф. 3:10

635…Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Мф. 3:12

Метафора Страшного Суда. Также: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6). В Средние века на эту цитату ссылались при сожжении «еретиков».

636 Отойди от Меня, сатана.

Мф. 4:10

Часто цит.: «Изыди, сатана». Полатыни: «Vade, satana»; обычно цит.: «Apage (a me), satanas!». ▪ Бабичев, с. 69.

637 Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.

Мф. 4:19

Иисус – галилейским рыбакам Симону (Петру) и Андрею. Отсюда: «Ловцы человеков».

638 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны плачущие, ибо они утешатся. / Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. / Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. / Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. / Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. /

Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божиими. / Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. / Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать <…> за Меня.

Мф. 5:3–11 (Нагорная проповедь; т. н. «заповеди блаженства»)

В соответствующем месте Евангелия от Луки (Лк. 6:20) в большинстве списков греческого оригинала вместо «нищие духом» – «нищие».

В Ветхом Завете: «Кроткие наследуют землю» (Пс. 36:11).

639 Вы – соль земли.

Мф. 5:13

640 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. / И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Мф. 5:14–15

Отсюда латинское выражение «Lumen mundi» – «Светоч мира». ▪ Бабичев, с. 418. → «Город на холме» (У-46).

641 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. / Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Мф. 5:17–18

«Истинно говорю вам» – обычный оборот в Новом Завете.

642 Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Мф. 5:28

643 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. / И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя.

Мф. 5:29–30

644 Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

Мф. 5:32

645 Не клянись вовсе <…>. / Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.