Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
234 Человек формирует материю также и по законам красоты.
«Экономико-философские рукописи 1844 года» (опубл. в 1927), разд. «Отчужденный труд»▪ Маркс К. Из ранних произведений. – М., 1956, с. 566В русском собрании сочинений Маркса и Энгельса (2-е изд.): «строит материю…». ▪ Маркс – Энгельс, 42:94.
235 Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.
«Экономико-философские рукописи». «Критика политической экономии (черновой набросок 1857–1858 гг.)», II, 5▪ Маркс – Энгельс, 46(1):116–117236 Производство <…> создает потребление.
«Экономические рукописи 1857–1859 гг. Введение», I, 2a ▪ Маркс – Энгельс, 46(1):28237…Греческое искусство и эпос <…> в известном смысле сохраняют значение нормы и недосягаемого образца.
«Экономические рукописи 1857–1859 гг. Введение», I, 4 ▪ Маркс – Энгельс, 46(1):48238 Первобытный коммунизм. // Urkommunismus.
«Экономические рукописи 1857–1859 гг.»▪ Маркс – Энгельс, 46(2):394Сходные формулировки использовал Ф. Энгельс в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884).
239 Я знаю только одно, что я не марксист.
О французских марксистах конца 1870-х гг. Высказывание приведено в письме Ф. Энгельса к Конраду Шмидту от 5 авг. 1890 г. ▪ Маркс – Энгельс, 37:370. Также в письме Энгельса к Э. Бернштейну от 2–3 нояб. 1882 г.: «[Маркс] сказал однажды П. Лафаргу: “Ясно одно, что я не марксист”». ▪ Маркс– Энгельс, 35:234.
240 Ваше представление о счастье – Борьба. <…> Ваше любимое занятие – Рыться в книгах.
Ответы на вопросы анкеты, предложенной Марксу дочерью Дженни в 1865 г.▪ К. Маркс и Ф. Энгельс о литературе. – М., 1958, с. 284241 Никогда еще невежество никому не помогло!
В споре с немецким коммунистом Вильгельмом Вейтлингом (Брюссель, осень 1847). Приведено в воспоминаниях Павла Анненкова «Замечательное десятилетие» (1880), гл. 31. ▪ Анненков П. В. Литературные воспоминания. – М., 1989, с. 280.
→ «Невежество – не аргумент» (С-407).
МАРКС, Карл (Marx, Karl, 1818–1883);
ЭНГЕЛЬС, Фридрих (Engels, Friedrich, 1820–1895), немецкие философы, основатели марксизма
242 Казарменный коммунизм.
«Альянс социалистической демократии и Международное Товарищество Рабочих» (1873), VIII, 1О статье С. Г. Нечаева «Главные основы будущего общественного строя» (1870): «Какой прекрасный образчик казарменного коммунизма! Всё тут есть: общие столовые и общие спальни, оценщики и конторы, регламентирующие воспитание, производство, потребление, словом, всю общественную деятельность, и во главе всего, в качестве высшего руководителя, безыменный и никому неизвестный “наш комитет”». ▪ Маркс – Энгельс, 18:414.
243 Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма.
Начало «Манифеста Коммунистической партии» (1848)▪ Маркс – Энгельс, 4:423→ «Красный призрак» (Н-487).
244 История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:424245 Современная государственная власть – это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:426246 Буржуазия <…> не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана».
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:426247 Идиотизм деревенской жизни.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:428→ «Царство крестьянской ограниченности»
(Л-300).
248 Всякая классовая борьба есть борьба политическая.
«Манифест Коммунистической партии», I
▪ Маркс – Энгельс, 4:433249 Повернуть вспять колесо истории.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:434 (здесь: «повернуть назад»)Ср. также у Ф. Шиллера: «Вы мните, сир, <…> / Истории всемирной колесо / Остановить в безудержном вращенье?» («Дон Карлос» (1785), III, 10; пер. В. Левика). ▪ Шиллер, 2:151.
250 Люмпен-пролетариат, этот пассивный продукт гниения самых низших слоев старого общества <…>.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:434251 Законы, мораль, религия – все это для него [пролетариата] не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:434Энгельс писал уже в 1845 г.: «Буржуазия, пока она остается буржуазией, <…> не может освободиться от буржуазных предрассудков» («Положение рабочего класса в Англии» (1845), гл. «Выводы»). ▪ Маркс – Энгельс, 2:343.
252…Буржуазия <…> производит <…> своих собственных могильщиков.
«Манифест Коммунистической партии», I▪ Маркс – Энгельс, 4:436Отсюда: «Пролетариат – могильщик буржуазии (капитализма)». → «Мы вас закопаем» (Х-124).
253 Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности.
«Манифест Коммунистической партии», II▪ Маркс – Энгельс, 4:438254 Господствующими идеями любого времени были всегда лишь идеи господствующего класса.
«Манифест Коммунистической партии», II▪ Маркс – Энгельс, 4:445255 Рабочие не имеют отечества.
«Манифест Коммунистической партии», II▪ Маркс – Энгельс, 4:444256 Устранение различия между городом и деревней.
«Манифест Коммунистической партии», II▪ Маркс – Энгельс, 4:447Формулировка, появившаяся в изд. 1872 г. В 1-м изд. (1848): «устранение противоположности между городом и деревней». Об «уничтожении противоположности между городом и деревней» говорил также Энгельс в «Анти-Дюринге» (1877–1878), III, 3. ▪ Маркс – Энгельс, 20:307.
257…Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
«Манифест Коммунистической партии», II▪ Маркс – Энгельс, 4:447О коммунистическом обществе. Отсюда во вступлении к Конституции СССР 1977 г.: «Советское общество – это общество, законом которого является забота всех о благе каждого и забота каждого о благе всех». ▪ Конституция общенародного государства: Сб. документов – М., 1978, с. 112.
258 Критически-утопический социализм.
«Манифест Коммунистической партии», III, 3▪ Маркс – Энгельс, 4:455259 Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего терять в ней, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
«Манифест Коммунистической партии», IV▪ Маркс – Энгельс, 4:459Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», по-видимому, возник на конгрессе Лиги справедливости (затем – Лига коммунистов) в Лондоне (июнь 1847). В печати он появился в «Коммунистическом журнале» («Kommunistische Zeitschrift», сент. 1847), издателем которого был Карл Шаппер (K. Schapper, 1812–1870). ▪ Rees-2006, p. 317.
260…Язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого, действительное сознание…
«Немецкая идеология» (1846; опубл. в 1932), I, 1▪ Маркс – Энгельс, 3:29261 Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.
«Немецкая идеология», I, 2 ▪ Маркс – Энгельс, 3:37Ср. также: «Человек не создание обстоятельств. Обстоятельства создаются человеком» (Б. Дизраэли, роман «Вивиан Грей» (1826), VI, 7). ▪ Займовский, с. 375. Вероятно, это перефразировка изречения Геродота: «Обстоятельства (случайности) правят людьми, а не люди обстоятельствами» («История», VII, 49). ▪ Harbottle, p. 313; Геродот, с. 329.
МАРЛО, Кристофер (Marlowe, Christopher, 1564–1593), английский драматург
262 Нет греха, кроме невежества. // There is no sin but ignorance.
«Мальтийский еврей» (ок. 1592), пролог (монолог Макиавелли) ▪ Knowles, p. 496В пер. В. Рождественского: «Религию считаю я игрушкой / И утверждаю: нет греха, есть глупость». ▪ Марло К. Сочинения. – М., 1961, с. 281.
Затем у О. Уайльда: «Нет греха, кроме глупости» («Критик как художник» (1891), ч. II; пер. А. Зверева). ▪ Уайльд-1989, с. 562.
→ «Есть <…> одно только зло – невежество» (С-327).
МАРО, Клеман
(Marot, Clément, 1496–1544), французский поэт263 Все приходит вовремя к тому, кто умеет ждать.
«Песни», V (1525)▪ Marot C. Oeuvres. – La Haye, 1731, t. 2, p. 328Нередко это изречение приписывается Франсуа Рабле, у которого оно приведено в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», кн. IV (1552), гл. 48. ▪ Напр.: Бабкин, 2:497.
