Kniga-Online.club

Semaan Andrew - Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man.

Читать бесплатно Semaan Andrew - Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man.. Жанр: Прочая справочная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Поразмышляйте над глобальным эффектом этих законов Торы, которые читаются каждую неделю во всех бесчисленных синагогах мира, и которые изучаются многими миллионами религиозных фанатиков каждый год. Эти законы изучаются и в Европе и в Америке и направлены только на окончательное разрушение благосостояния и свободы всех стран.

Мы должны снять свою иудейскую паранджу и взглянуть на мир открытыми глазами. Разум - это как парашют, он работает, только когда его удалось открыть, а иначе мы разобьёмся!

Жестокость, с какой Иегова обращался с нами, была причиной того, что и мы жестоко обращались с соседями. В этом отношении, мы, жестокие сыновья жестокого отца. «За небольшой грех одного из наших врагов, Иегова приказал нам перерезать их всех и не щадить никого. Зарезать всех: и мужчин и женщин, и младенцев и малышей, быков и овец, ослов и верблюдов». ( Иисус Навинский 6:21).

И Самуил порубил Агога на куски перед господом в Галгале. (Первая книга царств 15:33).

Иисус Навинский вывел пять царей, прятавшихся в пещере, завернул им ноги за шеи, зарезал их, и развешал на деревьях. (Иисус Навинский 10:22-26). Также поступил и царь Давид со всеми городами Амона. Он вывел всех людей Рабба и разрезал их пилами, косами и разрубил топорами. (Первая книга Паралипоменон 20:1-3). И этой жестокости учат молодых евреев всех поколений в еврейских ешивах (школах). И в этом суть и главное назначение начального еврейского образования!

Мы всегда поддерживали наше религиозное единство, племенную солидарность и национальную исключительность, хотя другие нации мы подвергали прямо противоположным учениям. Это держало нас всегда врозь с другими нациями и делало нас пришельцами с другой планеты.

Варясь в своём собственном соку и самоперевариваясь вместе со своим Иеговой и Моисеем, мы как микробы развили поразительную устойчивость ко всяким переменам в наших обычаях и образе жизни. Да, вплоть до сегодняшнего дня.

Круговая порука евреев была политикой в связи с тем, что они сами объявили всех людей вокруг себя врагами, хотя остальные народы, по своей наивности, никогда не причисляли евреев к своим врагам.

У евреев выражены коллективистские понятия, кагальное мышление, которое заключается в следующем. Евреи верят, что человек перед Богом не индивидуум, а член семьи, племени или нации, поэтому если индивидуум грешит, то грех его падает не на его одного, но на всю семью, племя или нацию. Поэтому, при первой же возможности евреи всегда уничтожают других семьями, племенами, нациями и целыми религиями. Более того, грех индивидуума падает на все его последующие поколения. Если шанс уцелеть у других народов, когда их систематически уничтожают в четырёх измерениях. Кагальное мышление евреев выплеснулось в мировом шествии и победе коммунизма.

Эта политика проявилась в несчастной судьбе племени Гибеонитов, и их истории с царём Давидом. (Вторая книга царств 21:1-10). Он схватил семь сыновей Саула, чтобы повесить их перед Господом, за преступления их отца. Эта доктрина, что сын виновен за отца, отец за сына, один виновен за всех и все виновны за одного, была идеализирована пророком Исайей (Исайя 53:4). Затем она была адаптирована христианством, и у них появилось понятие, что один человек, Христос, искупил своей смертью грех всей нации.

Наш Иегова обращался с нами как с животными, как со скотом, со стадом. У евреев совершенно отсутствует понятие индивидуума, личности. Евреи прирождённые коллективисты и коммунисты.

Моисей, личный представитель Иеговы, вследствие греха, совершённого его братом Ароном, организовал резню среди самих евреев, и сделал это во имя Иеговы. При этом он приговаривал: «Так приказал Бог Израиля. Пусть каждый возьмёт меч и ходит по лагерю, и пусть каждый убьёт своего брата, друга и своего соседа. И они убили в этот день три тысячи человек». (Исход 32:28).

Иегова всегда наказывал семью, племя и весь народ Израиля за грех отдельного человека, как это было в примере с Аханом. Или же наказывал за вину отдельного подразделения, как в примере с семьёй Кора. Затем, за глупость царя Давида в переписи Израиля, он напустил чуму, которая убила семь тысяч евреев. (Иисус Навинский 7:24. Числа 16:26-33. Вторая книга царств 24:1).

Поскольку некоторые из нас молились солнцу, а не Иегове (Иезекиль 5:16), Иегова вооружил сброд против невинных людей и приказал им: «Убейте равно стар и млад, девочек и мальчиков, разграбьте дома и наполните дворы трупами. Вперед! И они пошли, и вырезали город Иерусалим». (Иезекиль (9:4), и много ещё таких мест в Ветхом Завете.

Резня продолжалась пока Иезекиль, не упал лицом к земле, и не вскричал «Господь Бог, почему ты истребляешь остаток людей Израиля, изливая свою ярость на Иерусалим!» (Иезекиль 9:5-11).

Но Иегова продолжал и сказал, что: «Мои глаза не пощадят, и я не буду иметь жалости, и хотя они кричат громким голосом в мои уши - я не услышу их». (Иезекиль 8:18; 9:10).

И тот же самый бог сказал Моисею: «Сними со всех головы, и повесь их перед господом напротив солнца, чтобы ярость господня отвернулась от Израиля». (Числа 25:4).

Затем Иегова сказал: «Оставьте меня одного, чтобы моя ярость могла излиться на них, и чтобы я поглотил их. И Моисей спрашивал Иегову: «Отверни свою ярость, раскайся в ярости на своих людей!» (Исход 32:10). Но Иегова продолжал. «Я вылью свою ярость на них как воду, и я накажу весь мир за их грехи». - Вскричал Иегова. (Исайя 13:11). Ничего себе добренького Бога мы выбрали для поклонения, и навязали всему человечеству! Беспримерная жестокость нашего Бога приведёт к нашему собственному уничтожению как нации, и весь мир наказывался и наказывается за наше зло и деградацию.

И сейчас, если учесть, что христиане, имея Ветхий Завет святой книгой, то есть тоже поклоняются богу Иегове в составе Троицы, то большинство людей на земном шаре так или иначе поклоняются Иегове, которые есть не просто Бог Войны, но кровожадный Бог Смерти, и есть смерть сама. И вот для того чтобы христиане не заметили потери Иисуса Христа, Христос заменён Иеговой, в чисто иудейском понятии Троицы, где Иисус Христос, неявно подменяется богом Иеговой в троичном, якобы, единстве Христа, Святого Духа и Иеговы!

Неудивительно, что в своих попытка реформировать совершенно жесточайшие, палаческие условия существования своего народа, пророк Иезекиль призывает свой народ игнорировать Иегову и отвергнуть идею еврейской расовой исключительности, и принять идею взаимного приспособления и мирного сосуществования в людских отношениях, и отвергнуть Вторую Заповедь Моисея, которая гласит: «Я наложу наказание отцам, на их детей до третьего и четвёртого поколения».

Иезекиль подтвердил, что: «Грешная душа умрёт, но сын не должен носить грех отца, и отец не должен носить грех сына. Праведность должна быть только на праведном, и греховность должна быть только на грешном». (Иезекиль 18:2-4-20).

Это был шанс избавится от традиционного понятия пустынного еврея о «свальном грехе» и атеистической, богобезбоязненной, кровавой жестокости бога Иеговы!

Душа этого пророка, Иезекиля, понимала импульс жизни, и в его сердце билось человеческое сердце, и поэтому он чётко понимал, что происходит. Понимая, что грех - это нарушение закона равенства и справедливости, нарушение баланса в мире, в угоду личной выгоде и эгоизму. В этом отношении бог Иегова являлся первым эгоистом и, следовательно, первым грешником из всех.

Однако деланьем добра, грех эгоизма исправляется, и с развитием и ростом добродетели, божеские начала начинают управлять нашей жизнью. Любя соседа как себя самого, мы приводим мир в состояние равновесия и баланса.

Но мы, к сожалению, отвергли пророка Иезекиля и игнорировали его предупреждения, пока тоже жестокое отношение к другим расам не стало оборачиваться таким же жестоким отношением к нам других, нерелигиозной неприязнью по отношению к нашей расе. В соответствии с Ветхим заветом, Иегова приказал Моисею, Иисусу Навинскому и Самуилу ту гнусность, которую потом и другие нации переняли у евреев.

Да, за грех некоторых - вся наша еврейская нация проклята. За гнусное поведение некоторой части евреев, некоторые, которые уже догадались, что происходит, хотят, чтобы вся наша раса исчезла с лица земли.

Ещё вчера евреи были в Египте, а сегодня, они уже режут всех в землях Канаана. Мы звали это всё священными войнами для нашего бога Иеговы.

Моисей поставил во главе своей абсолютной теократии род Левитов. (Прим. Пер. Фамилии: Левин, Левитан, Левит, Левитов, Левитин, Леви, Левитовский, Левитенко, Левитко, Левитян, Левитидзе, Левитишвили, Лев, и т.д.). Левиты, наследники традиций касты индийских Браминов, которые доминировали и в Египте, и в Персии, делали Бога инструментом своих деспотических желаний. Они использовали религиозные идеи для подчинения доверчивых масс произвольному влиянию своей священнической касты. Это происходит и по сей день. Однако вместе со всеми своими религиозными тенденциями, богослужением и жертвоприношениями, израильтяне были самыми презираемым народом древнего Ближнего Востока. Соседние нации были гораздо лучше современных наций осведомлены о внутреннем закабалении еврейского народа, об их внутреннем рабстве, об их драконовских законах, о том, что они «рабы в законе», связанные по рукам и ногам своими варварскими обычаями и закованные своими пещерными традициями. Самое интересное, что свои пещерные, варварские законы евреи с успехом навязывали всему миру и особенно успешно это делают сейчас.

Перейти на страницу:

Semaan Andrew читать все книги автора по порядку

Semaan Andrew - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man. отзывы

Отзывы читателей о книге Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man., автор: Semaan Andrew. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*