БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ТА)
Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Алексеев В. И., Макаренко В. А., Страна тамилов, М, 1965; Шапошникова Л. В., Годы и дни Мадраса, М., 1971.
И. М. Семашко.
Тамильская литература
Тами'льская литерату'ра, литература тамилов . Её истоки восходят к началу 1-го тысячелетия: поэтические сборники «Восемь антологий» и «Десять песен», в которых описаны сельская и городская жизнь древних тамилов, странствия поэтов, доблести царей; особое место занимает любовная лирика. Литературные нормы древней поэзии, близкой фольклору, закреплены в самом раннем грамматическом трактате в стихах «Толькаппиям». К середине 1-го тысячелетия относятся сборники афористической поэзии «Тирукурал» и «Наладияр». Влияние буддизма и джайнизма заметно в поэмах 2-й половине 1-го тысячелетия: «Повесть о браслете», «Жемчужный поясок», «Валаябади», «Кундалакеши» (две последние сохранили в отрывках), «Волшебный самоцвет Дживаки».
Поэма «Рамаяна» Камбана (10—11 вв.) и др. переложения, в которых использованы образы тамильскою мифологии, отходят от простого подражания и начинают изображать национальную жизнь Оттаккуттан (12 в.) и Пухаженди (13—14 вв.) развивали светскую придворную поэзию. Распространение получил искусственный выспренний стиль поэзии и прозы, для которого характерно сочетание элементов тамильского языка и санскрита. Выделение в индуизме течений — шиваизм и вишнуизм породило обширную литературу бхакти, берущую начало в 7—8 вв.: антология «4000 священных гимнов», почитающихся и ныне вишнуитами наравне с ведами , 12 «Священных сборников», большая часть которых собрана около 11 в. Намби Андаром Намби, стихи Самбандара (7 в.), поэтов 8 в. Аппара и Сундарара, сборник стихов «Священное речение» Маникка-вашагара (9 в.) и «Перияпуранам» Секкилара (12 в.). Позднее выделяются религиозные поэты Арунагири (15 в.), Шивапрахасар (17 в.), Тайюманавар (18 в.) и др.
В 19 в. происходит значительный подъём тамильской культуры. Распространяются просветительские идеи, усиливается интерес к национальной культуре и литературе. В 1831 появились первый тамильский журнал «Тамил патрика», в 1880 первая газета «Свадеса-миттиран». Началось обновление традиционной поэзии. Проза, зародившаяся в 17—18 вв., утверждается как самостоятельный род литературы в 19 в. Один из её зачинателей — С. Веданаягам Пиллаи (1826—89), автор первого тамильского романа «История Пратапа Мудалияра» (1879). Выделяются также романисты Б. Раджам Айяр (1872— 1898), А. Мадавия (1874—1926). Развитие рассказа первоначально связано с переводами и адаптациями произведений западноевропейских новеллистов. С оригинальными рассказами выступили С. Айер (1881—1925), Мадавия, выражавшие антиколониальные тенденции. В основе ранних прозаических произведений — просветительский реализм. В поэзии начала 20 в. выдающееся место принадлежит Суппирамании Баради (1882—1921), в стихах которого прозвучали патриотические, антиколониальные, антифеодальные мотивы; одним из первых в Индии он приветствовал Октябрьскую социалистическую революцию («Новая Россия», 1918).
В Т. л. 20 в. большую роль играют литературно-художественные журналы «Ананда вихадан» (с 1924), «Калаимахаль» (с 1931) и «Кальки» (с 1941). Прозаик Кальки (1899—1954) упрочил жанр исторического («Любимый сын Кавери», 1947—48) и социального романа («Шум волн», 1953). Известностью пользуются социально-бытовые романы Р. А. Махадевана (1913— 1957), романы 50—60-х гг. «Кусок угля» и др. М. Варадараджана (1912—73), повесть «Сердце женщины» (1952), роман «Дом соседа» С. Тирипурасундари (р. 1921), психологический роман «Взволнованное сердце» (1953) Ахилана (р. 1923), а также творчество Ч. Рагунадана (р. 1923) — переводчика произведений М. Горького, Д. Джеякандана (р. 1934) — автора повестей и рассказов, романа «Разное время, разные люди» (1973). Заметный вклад в развитие новеллы внесли Пуду-мейппиттан (1906—48), К. В. Джаганнадан (р. 1906), Н. Пиччамуртти (р. 1901), Т. Джанакираман (р. 1921), Г. Ажахирисами (р. 1923).
Развивается тамильская драматургия, испытывающая влияние Г. Ибсена и А. П. Чехова . Трактовка характеров становится более реалистичной, психологически точной. Радио содействует упрочению одноактной драмы (Б. С. Рамайя) др. В Дели, Бомбее и Калькутте существуют ассоциации тамильских писателей, издающие литературно-художественную периодику. С 1941 функционирует Тамильская ассоциация Коломбо. Т. л. оказала влияние на развитие литературы др. народов Индии. (1930).
Лит.: Смирнова И., Краткий очерк развития тамильской литературы (до конца XIX в.), в кн.: Литературы Индии, М., 1958; Vaiyapuri PillaiS., History of Tamil language and literature, Madras, 1956; Meena kshisundaran Т. P., A history of Tamil literature, Annamalainagar, 1965; Kailasapathy К., Tamil heroic poetry, Oxf., 1968.
В. А. Макаренко.
Тамильский язык
Тами'льский язы'к, тамиж, язык тамилов . Распространен на Ю.-В. Индии (официальный язык штата Тамилнад), и В. Шри-Ланки, в Малайзии и др. странах Юго-Восточной Азии. На Т. я. говорит свыше 44 млн. чел. 0975, оценка). Относится к южной группе дравидийских языков . Восточный, северный и западный диалекты Т. я. противостоят южному, с одной стороны, цейлонскому — с другой. Существуют социальные диалекты, в том числе брахманов, ряда других каст и племен. Письменная форма охватывает классический Т. я. (эпиграфические памятники появляются не позднее 1 в. до н. э., художественная литература — не позднее 2 в.) и современный литературный язык. Разговорная форма существенно отличается от письменной. В классическом Т. я. существуют дополнительное распределение глухих, звонких и фрикативных фонов одного места образования объединяемых в одной фонеме, например /k/[k g x], /t/ [t d d]; изменение именных форм по лицам, например nāy — «собака», nāyēn — «я подобный псу»; склонение личных форм глагола, например, ānāу — «ты стал» — дательный падеж ānāykki — «ставшему тебе». Для разговорной формы характерны развитие назальных гласных, обилие ассимилятивных явлений, упрощение глагольной парадигмы, развитие сложных предложений. Современный литературный язык имеет тенденцию к сближению с разговорной формой.
Лит.: Андронов М. С., Разговорный тамильский язык и его диалекты, М., 1962; его же, Грамматика тамильского языка, Тамильско-русский словарь М.,1965; Annamalainagar, 1965—68; Andronov М., A standard grammar of modern and classical Tamil, Madras 1969; Agesthialingom S., Sakthivel S., Abibliography of Dravidian linguistis, Annamalainagar,1973; Tamil Lexicon, v. 1—6, with Supplement, Madras, 1924—39.
М. С. Андронов.
Тамиск
Тами'ск, бальнеологический курорт в Северо-Осетинской АССР, в 40 км от Орджоникидзе. Расположен у подножия Пастбищного хребта, на высоте около 700 м, на р. Тамиск (приток Ардона). Лето тёплое (средняя температура июля 20 °С), зима умеренно мягкая (средняя температура января -4°С); осадков около 1040 мм в год. Лечебные средства: сероводородные гидросульфидные сульфатно-кальциевые минеральные источники, воду которых используют для ванн. Лечение заболеваний органов движения и опоры, периферической нервной системы женской половой сферы, кожи. Санатории для детей и взрослых.
Тамм Игорь Евгеньевич
Тамм Игорь Евгеньевич [26.6(8.7).1895, Владивосток, — 12.4.1971, Москва], советский физик, академик АН СССР (1953; член-корреспондент 1933), Герой Социалистического труда (1953). По окончании (1918) Московского университета преподавал в ряде вузов. В 1924—1941 и с 1954 преподавал в МГУ. С 1934 работал в Физическом институте АН СССР. Основные и труды по квантовой механике и ее применениям, теории излучения, теории космических лучей и взаимодействия ядерных частиц. Построил квантовую теорию рассеяния света в твёрдых телах (1930) и теорию рассеяния света электронами (1930). В области квантовой теории металлов совместно с С. П. Шубиным создал теорию фотоэффекта в металлах (1931). Теоретически показал возможность существования особых состояний электронов на поверхности Кристаллов («уровни Тамма», 1932), что впоследствии легло в основу объяснения различных поверхностных эффектов в кристаллах. В 1934 предложил и математически развил количественную теорию ядерных сил по схеме, на которой была создана современная мезонная теория ядерных сил. В 1937 совместно с И. М. Франком создал теорию излучения быстро движущегося в среде электрона (см. Черенкова — Вавилова излучение ). В 1945 разработал приближённый метод трактовки взаимодействия и ядерных элементарных частиц (метод Т) В 1950 совместно с академиком А. Д. Сахаровым предложил применить нагретую плазму помещенную в магнитное поле для получения управляемой термоядерной реакции. Автор курса «Основы теории электричества» (1929, 8 изд. 1966) Создал школу физиков-теоретиков к которой принадлежат многие известные советские учёные. Награждён орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Государственная премия СССР (1946, 1953). Нобелевская премия (1958).
