Александр Сосновский - Кабинет доктора Либидо. Том I (А – Б)
Особым вниманием Б. пользовались женщины гомо– и бисексуальной половой ориентации: Х. Глюкштейн; Е. Ле Галльен; Т. де Лемпицка; И.Рубинштейн; М. Рэдклифф Холл; Э. Токлес; У. Троубридж; меценатка и покровительница искусств Пегги Гуггенхейм (Peggy Guggenheim, 1898—1979); американская писательница, лауреат Пулитцеровской премии 1921 Эдит Уортон (Edith Wharton, 1862—1937); первая женщина, ставшая членом Французской акадеимии Маргерит Юрсенар (Marguerite Yourcenar, 1903—1987) и др.
Непосредственная участница событий Д. Барнс запечатлела все это пестрое общество в «Ladie’s Almanack» (1928), снабдив текст собственными иллюстрациями. Осенью 1930 салон Б. посетила М. Цветаева, которая выступила с чтением своей поэмы «Молодец» («Le gars»), которая, однако, не произвела никакого впечатления на присутствующих.
Б. не стремилась к признанию своих художественных талантов, тем не менее, оставила обширное литературное наследство. Весьма плодотворным стал для нее 1910. Б. опубликовала поэтический сборник «Je Me Souviens», затем сборник коротких пьес и поэм «Actes et Entr’actes» – переработка легенд о Сафо. В том же году появились своеобразные «Èparpillements» – собрание коротких афористических высказываний (т. н. максим; maximes), которые были популярны в XVII в. в салоне мадам де Сабль. После того, как Б. отослала экземпляр «Èparpillements» Реми де Гурмону (Remy de Gourmont, 1858—1915), к ней пришла литературная известность.
Р. де Гурмон, писатель, философ и художественный критик, пользовался огромным авторитетом в мире искусств. В тридцать лет он заболел красной волчанкой, из-за чего почти не появлялся в обществе. Прочитав книгу Б., Р. де Гурмон пришел в восторг и пригласил ее на воскресный обед, к которому допускались лишь избранные лица. Р. де Гурмон первым назвал Б. амазонкой в сборниках писем «Lettres а l’amazone» (1914) и «Lettres intimes а l’amazone» (1926). Это имя стало нарицательным и закрепилось за Б. навечно.
В 1920 Б. опубликовала эссэ «Размышления амазонки» («Pensées d’une Amazone»), в котором высказалась по поводу феминизма, исторического прошлого женского гомосексуализма, роли женщины и мужчины и т. п. Дополнением к этой работе явилось издание «Nouvelles Pensées de l’Amazone» (1939). В 1932 М. Цветаева вступила в заочную полемику с Б.: написала эссе «Письмо к амазонке», переработанное и опубликованное в 1934.
В 1927 Б. основала т. н. Женскую академию (Académie des Femmes) – неформальную организацию, созданную в противовес официальной, сугубо мужской Академии. Ее членами были избраны Г. Стайн; Р. Вивьен (посмертно); Колетт; Л. Деларю-Мардю; Д. Барнс; французская писательница Рашильд (Rachilde, 1860—1953); американская поэтесса и художница Мина Лой (Mina Loy, 1882—1966) и др. Деятельность Женской академии, в основном, ограничивалась чтением лекций по феминистической тематике.
В первой половине 1910-ых одной из главных фавориток Б. была Элизабет де Грамон (Elisabeth de Gramont, 1875—1954). Герцогиня Клермон-Тоннер, наследница разорившегося аристократического рода, напрямую восходящего к Генриху IV. Выросла в обстановке средневекового поклонения со стороны вассалов и слуг. По свидетельству Д. Фланнера, «крестьяне просили ее не вытирать обувь перед входом в их жилища».
Однако, сама Э. де Грамон придерживалась крайне левых убеждений и демонстративно отказывалась от всех привилегий. Она приветствовала революцию в России, за что получила прозвище красная герцогиня. К моменту знакомства с Б. Э. де Грамон была замужем и имела двух дочерей. В 1918 она развелась с мужем и заключила с Б. некое брачное соглашение, определяющее их права и обязанности. Э. де Грамон сильно ревновала Б., но сохранила с ней дружеские отношения вплоть до самой своей смерти.
В 1914—1915 у Б. начался роман с Р. Брукс, продолжавшийся в общей сложности ок. 55 лет. Несмотря на всю силу чувств, отношения между ними постоянно балансировали на грани разрыва. В 1921—1922 Б. увлеклась английской поэтессой Анной Викхем (Anna Wickham; настоящее имя Edith Alice Mary Harper, 1884—1947). Начиная с 1927 близкой подругой Б. стала Д. Уайльд. Р. Брукс приходилось терпеть многочисленные измены Б. и однажды она поставила ультиматум: «Или я, или Уайльд». На некоторое время подруги уединились на загородной вилле Trait d’Union недалеко от Бьюваллона, однако примирение оказалось непрочным.
Вторая мировая война разрушила сложившееся сообщество т. н. парижского Лесбоса. По приглашению Муссолини Б. вместе с Р. Брукс жила в Италии. Искренне верила фашистской пропаганде и считала союзников агрессорами. Несмотря на то, что сама она на одну восьмую была еврейкой, Б. неоднократно выступала с публичными антисемитскими заявлениями: «Евреи сначала превратили мир в сплошную торговлю, а затем захотели им править».
В 1945 Б. вернулась в Париж. В 1949 вновь открыла двери своего салона, который заполнился представителями нового творческого поколения. До середины 1950-ых сохраняла относительную верность Р. Брукс, пока серьезно не увлеклась женой отставного румынского дипломата Яниной Лаховари (Janine Lahovary). Некоторое время отношения между ними носили характер неустойчивого любовного треугольника. В 1968 страдавшая паранойей Р. Брукс окончательно рассталась с Б.
Последние годы жизни Б. провела в постоянных разъездах между Парижем и Ниццей. Продолжала работать над мемуарами, воссоздающими неповторимый колорит эпохи («Aventures de l’espirit», 1929; «Souvenirs Indiscrets», 1960; «Traits et Portraits», 1963). До конца дней заводила все новые интрижки с женщинами, не оставившие особого следа в биографии. Фактически оставшись в одиночестве, Б. скончалась 2 февраля 1972 в Париже; похоронена на кладбище Пасси.
Б. послужила праобразом Флосси (Liane de Pougy. «Idylle sapphique», 1901; Colette. «Claudine s’en va», 1903); Лауретт (Lucie Delarue Mardrus. «L’Ange et les pervers», 1930) и др. Жизнь и любовные приключения Б. явились источником вдохновения различных литературных произведений, начиная от откровенно непристойных и кончая одним из самых значительных романов на лесбийскую тему «Колодец одиночества» («The Well of Loneliness», 1928) М. Рэдклифф Холл.
Лит.: Chalon Jean. Portrait of a seductress: the world of Natalie Barney. New York, 1979; Wickes George. The Amazon of Letters. New York, 1979; Correspondances croisées: suivies de deux lettres inédites de Renée Vivien à Natalie Barney et de divers documents. «À l’écart», 1983; Renée Vivien. Lettre à Natalie Barney: 11 Mars 1900. «À l’écart», 1984; Remy de Gourmont, Natalie Clifford Barney. Lettres à l’Amazone; suivi de, Lettres intimes à l’Amazone. Paris, 1988; Jay Karla. The amazon and the page: Natalie Clifford Barney and Renée Vivien. Bloomington, 1988; Busch Alexandra. Ladies of fashion: Djuna Barnes, Natalie Barney und das Paris der 20er Jahre. Bielefeld, 1989; Rodriguez Suzanne. Wild Heart: A Life: Natalie Clifford Barney and the Decadence of Literary Paris. 2002; Hawthorne Melanie. Natalie Barney and her circle. Baltimore, 2005; Souhami Diana. Wild Girls: Paris, Sappho, and Art: The Lives and Loves of Natalie Barney and Romaine Brooks. New York, 2005.
Барнс
Джуна (Barnes Djuna) (1892—1982), американская писательница, художница, журналистка.
Родилась 12 июня 1892 в Корнуолл-на-Гудзоне, штат Нью-Йорк. Дочь музыканта и художника-любителя Уолда Барнса (Wald Barnes) и его жены, англичанки Элизабет Чаппелл (Elizabeth Chappell). Второй ребенок среди восьми братьев и сестер. В детстве не пользовалась особым вниманием родителей. С 1897 отец ушел из семьи к своей любовнице Фанни Кларк. Б. практически не посещала школу; получила обрывочное самообразование. Воспитанием девочки занималась бабушка по отцу Зейдель Барнс Густафсон (Zadel Barnes Gustafson), ярая феминистка и поклонница спиритуализма, впоследствии послужившая прототипом одного из произведений Б.
По некоторым сведениям, в 16-летнем возрасте Б. подверглась изнасилованию своим собственным отцом. Позднее душевная травма косвенно отразилось в автобиографическом романе «Райдер» («Ryder», 1928) и пьесе «Антифон» («The Antiphon», 1958). В 1909 по настоянию родственников вышла замуж за брата Фанни Кларк Перси Фолкнера, который был старше нее почти на 35 лет. Брак просуществовал всего ок. двух месяцев.
В 1912 Э. Чаппелл развелась с мужем и вместе с тремя детьми, среди которых была и Б., переселилась в Нью-Йорк. В течение шести месяцев Б. посещала Институт Пратта, но вынуждена была оставить учебу из-за недостатка средств. Работала репортером в газетах «Бруклин Дейли Игл», «Нью-Йорк Морнинг Телеграф» и др. Приобрела известность благодаря забавным статейкам типа «Как должна одеваться влюбленная женщина» или «Как встретить смерть в подобающем виде? Дюжина изящных смертей для отважных девиц». Часто иллюстрировала публикации собственными рисунками.
В 1915 Б. поселилась в Гринвич Вилледж – районе традиционного проживания нью-йоркской богемы. Тесно общалась с молодыми, радикально настроенными поэтами, писателями, художниками, многие из которых впоследствие стали известными. В этот период познакомилась и близко подружилась с Э. Фрейтаг-Лорингховен. Опубликовала несколько сборников («The Book of Repulsive Women: 8 Rhythms and 5 Drawings», 1915; «Paprika Johnson», 1915), имевших успех у публики. Участвовала в любительских спектаклях, отмеченных серьезными театральными критиками.
