Kniga-Online.club
» » » » БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СО)

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СО)

Читать бесплатно БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СО). Жанр: Энциклопедии издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

  Университеты и колледжи выполняют 61% объёма фундаментальных и 13% прикладных исследований, концентрируют 65% докторов наук. Они осуществляют научное консультирование государственных организаций и частных фирм, служат центрами по распространению и обмену научно-техническими знаниями. Основные и лучшие научно-исследовательские ресурсы сосредоточены в относительно небольшом числе вузов: на долю лишь 20 университетов приходится 30% объёма вузовских НИОКР. К числу вузов с наиболее крупными научно-исследовательскими программами относятся (в скобках указаны расходы на НИОКР, млн. долл., 1974): Массачусетсский технологический институт (132), Висконсинский университет, г. Мадисон (86), Мичиганский университет (63), Калифорнийский университет (г. Сан-Диего — 67; г. Беркли — 58; г. Лос-Анджелес — 50), Гарвардский университет (58), Корнеллский университет (57), Колумбийский университет (56), Станфордский университет (54), Миннесотский университет (60), Вашингтонский университет (57), Чикагский университет (53). Научно-исследовательские бюджеты университетов формируются за счёт поступлений по контрактам и субсидиям от федерального правительства, властей штатов, фирм, а также за счёт собственных средств вузов и пожертвованных сумм. Университеты и их объединения управляют рядом крупных научных центров, в том числе национальной лабораторией в г. Батейвия (близ Чикаго) с ускорителем протонов до энергий 400 Гэв (строительство лаборатории обошлось в 250 млрд. долл.; её годовой текущий бюджет — до 60 млн. долл.; управляется ассоциацией 51 вуза, основана в 1965 по инициативе Национальной академии наук и Комиссии по атомной энергии).

  Наблюдается рост расходов на науку в текущих ценах (см. рис.). В 1953—68 в результате гонки вооружений, а с конца 50-х гг., после запуска в 1957 первого сов. ИСЗ, и для преодоления отставания от СССР в области исследования космоса рост расходов на науку (с 1,4% до 2,9% валового национального продукта) намного превышал рост всех капиталовложений в хозяйство страны и увеличение валового национального продукта, доля государственного финансирования повысилась с 53 до 64%. В 1969—71 в связи с расходами на войну в Юго-Восточной Азии, валютно-финансовым кризисом, экономическим спадом, завершением некоторых крупных научно-технических программ темпы роста резко снизились, доля государственного финансирования сократилась с 64 до 54%; возникла значительная безработица среди учёных и инженеров. В 1971—72 наметилось увеличение государственных ассигнований, направленных на расширение использования достижений научно-технического прогресса. В 1975 затраты на НИОКР были эквивалентны 2,3% валового национального продукта. Число научных работников и инженеров, ведущих НИОКР, возросло с 237,1 тыс. в 1954 до 527,8 тыс. в 1974 (в пересчёте на полную занятость). В области естественных, точных и технических наук занята 1/3 всех научных работников и инженеров, или 25 чел. на 10 тыс. населения. около 1/10 всех научных и инженерных кадров США формируют путём «импорта умов», обеспечивая себе немалое преимущество за счёт ослабления научно-технических потенциалов др. капиталистических и развивающихся стран. За период 1949—74 в США иммигрировало около 200 тыс. учёных, инженеров и врачей, что позволило США сэкономить только на подготовке этих специалистов около 6 млрд. долл.

  Одним из источников финансирования науки остаются частные (т. н. благотворительные) фонды, также относимые к категории бесприбыльных организаций. В 1971 эти фонды ассигновали 111 млн. долл. на естественные и 103 млн. долл. на гуманитарные науки; в общем финансировании НИОКР удельный вес фондов менее 1%.

  США участвуют более чем в 30 крупных международных глобальных и региональных правительственных и десятках неправительственных научных организаций, развивают научно-технические связи между своими компаниями и их зарубежными филиалами, между своими и иностранными компаниями, университетами, институтами, научными обществами и отдельными учёными. Например, НАСА имеет связи в области космических исследований более чем с 80 странами.

  Советско-американские научно-технические связи, почти полностью прекращенные в период «холодной войны», с конца 50-х гг. получили ограниченное развитие. После 1972 впервые были подписаны государственные соглашения о реальном научно-техническом сотрудничестве. Советско-американские связи охватывают области энергетики, исследования космоса, здравоохранения, охраны окружающей среды, сельского хозяйства, океанографии, водных ресурсов, применения ЭВМ в управлении, катализа, микробиологического синтеза, транспорта и т.д. Формы сотрудничества включают обмен учёными, специалистами, информацией; организацию курсов, семинаров, конференций; разработку и осуществление совместных научных и технических программ, в том числе таких крупномасштабных, как совместный полёт космических кораблей «Союз» и «Аполлон» в 1975 (ЭЛЛ С).

  В. И. Масленников.

  2. Общественные науки

  Философия, социология, психология. В первые годы после открытия Америки среди поселившихся там европейских колонистов господствовала идеология различных протестантских сект, преимущественно пуритан. Первым крупным европейским философом, приехавшим в колониальную Америку (1729—31) в качестве миссионера англиканства, был Дж. Беркли. Под его влиянием, а также под воздействием кембриджских платоников сложились философско-теологические учения Дж. Эдуардса и С. Джонсона, от которых берёт начало американская философия 1-й половины 18 в. Первым известным противником религиозного догматизма был губернатор Нью-Йорка К. Колден, один из основателей Американского философского общества (1743), сторонник деизма. Значительную роль в распространении просветительских и антиклерикальных идей в США сыграли идеологи национально-освободительного движения Т. Джефферсон, Б. Франклин, И. Аллен, Т. Пейн. Буржуазно-демократические идеалы они обосновывали теориями естественного права и общественного договора. Приверженцами материалистической линии в американской философии этого периода, близкими по своим взглядам к французскому материализму 18 в., были Т. Купер и Б. Раш.

  В начале 19 в. антиклерикальные просветительские учения уступили место социально-умеренным и тяготеющим к философскому идеализму течениям. Наиболее яркой фигурой в философии США этого периода был лидер конкордской школы «трансценденталистов», романтический поэт и философ Р. У. Эмерсон. Гуманизм принял в его учении абстрактный эмоциональный характер, религиозные мотивы приобрели пантеистические очертания. Претендовавшие на создание самостоятельной национальной амер. философии Дж. Мак-Кош и Н. Портер на деле пропагандировали традиционную теологическую ортодоксию в духе «здравого смысла» шотландской школы, противопоставляя её умозрительной спекулятивной философии. Во 2-й половине 19 в. возглавлявшаяся У. Т. Харрисом сент-луисская школа способствовала распространению в США классической нем. философии, в особенности абсолютного идеализма Г. Гегеля. Этой школой были основаны в 1867 сент-луисское философское общество и первый в США философский журнал «The Journal of Speculative Philosophy». По существу это течение носило правогегельянский характер; наиболее значительным его представителем был профессор Гарвардского университета Дж. Ройс, который давал абсолютистской идее теистической толкование и утверждал единство бесконечного божественного духа и конечных духовных личностей. Сент-луисской школе противостояла плюралистическая форма объективного идеализма — протестантский персонализм (бостонская школа: Б. П. Боун, Дж. Х. Хауисон, Р. Т. Флюэллинг, Э. Ш. Брайтмен); главный его теоретик — профессор Гарвардского университета У. Э. Хокинг. В онтологическом плане это учение опиралось на монадологию Г. В. Лейбница и Г. Лотце, в гносеологическом — созвучно берклианству. В центре интересов персонализма — этическая и теологическая проблематика; его основная категория — «личность» взаимоотношение «Я» и «Ты» как «субстанциальных самостей», устремленных к богу.

  Наиболее самобытным течением, оказавшим определяющее влияние на американскую философию 1-й половины 20 в., был прагматизм — волюнтаристская форма субъективного идеализма, утилитаристски трактующая истину как полезность, соответствие интересам. Основоположник прагматизма — Ч. С. Пирс, его ведущие представители — У. Джемс и Дж. Дьюи. При всей однородности краеугольного принципа учения сторонников прагматизма не тождественны: Джемс (занимавшийся также психологией) приходит в итоге к иррационалистическим фидеистическим выводам; Дьюи, Дж. Мид, К. И. Льюис, в отличие от него, стараются придать своему инструментализму наукообразную видимость. Прагматизм — единственное течение американской философии, нашедшее отдельных приверженцев за рубежом (в Великобритании, Италии, Китае). К прагматизму примыкает и операционализм — субъективно-идеалистическая концепция, разработанная физиком П. У. Бриджменом. В 1910 был опубликован направленный против философского идеализма «Манифест» шести глашатаев неореализма (Р. Б. Перри, У. П. Монтегю и др.), который, «снимая» на словах основной вопрос философии о соотношении объекта и субъекта познания, а на деле отвергая материалистическую теорию отражения, по существу близок к феноменалистической концепции «нейтрального монизма», базирующейся на двусмысленном истолковании понятия «опыт». С критикой неореализма выступила в 1920 группа из 7 философов, представителей критического реализма (А. К. Роджерс, Р. В. Селлерс, Дж. Б. Пратт, Дж. Сантаяна, А. Лавджой, Ч. О. Стронг, Д. Дрейк), пути которых, однако, впоследствии разошлись. Отчётливо различая, в противовес неореализму, объект познания и образуемые в процессе познания представления и понятия, некоторые критические реалисты проявили тяготение к агностицизму, другие же (как Сантаяна) апеллировали к стихийной «животной вере» и идеальным «сущностям». Традиции объективного идеализма продолжили переселившийся в США из Великобритании А. Н. Уайтхед, который разработал панвиталистическое учение, сочетающее мотивы платонизма и монадологии, а также Б. Бленшард, выступающий с резкой оппозицией позитивизму.

Перейти на страницу:

БСЭ БСЭ читать все книги автора по порядку

БСЭ БСЭ - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Большая Советская Энциклопедия (СО) отзывы

Отзывы читателей о книге Большая Советская Энциклопедия (СО), автор: БСЭ БСЭ. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*