Kniga-Online.club
» » » » Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

Читать бесплатно Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2. Жанр: Зарубежная религиозная литература и эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ОККУЛЬТИЗМ БОЛЕЗНИ

Ангел Смерти использует множество методов, но только одну силу – силу тяжести – для исполнения Божественной цели по разделению духа и материи. Отделение масляных оболочек от огненных атомов может происходить быстро или медленно. Первая брешь в форме оболочки может образоваться в результате шока или более естественного процесса разделения атомов. В первом случае человек очень часто оправляется от шока. Мощный удар, который способен вызвать полное прекращение всех функций в одном теле (то есть смерть), если витальность этого тела была очень низкой, может быть преодолен хорошо упитанным, сильным телом с помощью его витальной силы. И хотя у человека, получившего такой удар, могут быть заметны все симптомы насильственной смерти, сопротивление, оказанное витальной силой, предотвращает окончательную смерть. Действие силы разложения, называемой шоком, повторяется снова и снова в каждой жизни, подобно работе часового механизма. Это та же сила, которая усыпляет, насылает обмороки, конвульсии, припадки и т.д., то есть разделяющая сила, в противоположность силе объединения. Ее действие выражается в большей или меньшей степени, соответственно напряжению, вызванному огненными жизнями. Если масляные оболочки удерживаются огненными жизнями неплотно, требуется всего лишь небольшой удар, чтобы разделить их, и в таких случаях напряжение души, сформированной из огненных жизней, быстро сбрасывается. И потом уже от количества и мощи витальной силы, присутствующей в теле, зависит, сможет ли душа сопротивляться напряжению до такой степени, чтобы полностью освободиться от тела – или будет снова втянута в свою физическую оболочку; а количество напряжения определяет, приведет ли один из этих повторяющихся ударов ко сну или к вышеупомянутым промежуточным состояниям между сном и смертью.

Все формы болезни являются определяющими факторами в вопросе ослабления напряжения. Некоторые недуги поглощают субстанцию масляных оболочек и, следовательно, не оставляют никакой необходимости в применении напряжения; другие увеличивают обычное количество оболочек или уплотняют их, таким образом делая необходимым большее напряжение и, как следствие, более трудным – высвобождение души.

УЗЫ СЕКРЕТНОСТИ

Из всех уз, что связывают людей – уз любви, ненависти или страха, – нет ни одних, которые образовывали бы столь надежную или столь мистическую связь, к добру или ко злу, как узы общей тайны. Ничто не ведет к совершенному пониманию потаенных уголков сердца и жизни участников заговора так, как причастность их к общему секрету. Если секрет касается какого-то сокрытого поступка одной из сторон или чего-то, что особенно дорого им обеим, общность тайны открывает путь к обсуждению событий, которые предшествовали поступку и следовали за ним, – что, в свою очередь, проливает свет строгого самоанализа, равно как и взаимного анализа, на причины, приведшие к совершению поступка. Таковы [внешние] причинно-следственные основы этих уз. Но существует еще внутренняя причина и ее следствие, обладающие большей важностью. Два обладателя тайны – а если тайна достигла ушей третьего, то она перестает быть таковой – остаются в мире абсолютно одни на едином выстроенном ими основании. Они входят в одну сферу знания, которая не может вместить никого, кроме них. Каждая из связующих, сцепляющих сил природы в некоторой мере приведена в действие при создании этих уз, и как бы несходны в мыслях и чувствах они ни были прежде, каждый перенимает в большей или меньшей степени влияние, мысли и чувства другого.

Человек, убивший ради другого и с целью, общей для обоих, обнаруживает, что общие узы развивают в нем характеристики того, кто был подстрекателем к убийству. С другой стороны, именно действие этих великих сцепляющих сил природы делает возможным сохранение обетов Посвященного в Великие Таинства. И неповиновение этим бесконечно могущественным силам – духовным сущностям – вызывает скоропостижное падение Посвященного, который нарушил свои обеты секретности. Неповиновение он оказывает не только своему Высшему «Я», но и связующим, сцепляющим силам Вселенной. Он ослабляет их способность поддерживать его в равновесии и, как следствие, не может больше занимать свой пост. Именно из-за такой возможности всех новичков так серьезно предостерегают против нарушения клятвы Высшему «Я» – а вовсе не потому, что Иерофант сколько-нибудь опасается раскрытия тайн непосвященным. И в первую очередь потому, что секреты, касающиеся Великих Таинств, не могут быть раскрыты путем передачи из уст в уста, как бы сильно человек ни желал этого, а меньшие тайны суть всего лишь ступени, так сказать, на пути к Великим. Человек не более способен раскрыть секреты Великих Таинств посредством одного лишь слова реченного, чем заставить другого ощутить, как действуют осязательные нервы в его собственном теле. Должно произойти единение разума неофита с разумом Иерофанта, чтобы сделать возможной передачу секретов Высокой Инициации. Однажды совершившись, она не может быть отменена иначе как ценой, от которой содрогнулась бы и самая мужественная душа. В таком единении бесконечно могущественные силы сцепления выделяют от своей собственной субстанции связующую силу, которая обручает эти разумы священными узами единства. В большей или меньшей степени та же великая сила приносится в жертву во всяком союзе между двумя людьми, и открытие ее миру составляет грех против этого великого естественного закона. Если же природа уз была злой, высший закон принудит к ее разоблачению. Следует ясно понимать, что именно единение индивидуальных ментальных сил для определенной цели составляет узы между двумя или более людьми.

ОККУЛЬТНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПОДОЗРЕНИЯ

Последствия подозрений для вас более значительны, чем вы думаете – или, скорее, не думаете , а помните в настоящий момент. Вы недостаточно принимаете во внимание огромную силу мысли и звука. Например, у вас возникает подозрение относительно какого-то человека. Вы лелеете это подозрение и прокручиваете его в уме, создавая таким образом первый живой центр силы. Затем вы пытаетесь подтвердить это подозрение, иногда с помощью того, что принято называть «закулисными методами». Затем озвучиваете подозрение, которое к тому времени уже определили для себя как [доказанный] факт – и сразу же внутри вашей ауры включается в активную жизнь центр сознания и форма , которая является вашим собственным порождением. Не будем говорить о последствиях этого для человека, [ставшего объектом ваших подозрений]: вернемся к последствиям для вас. То «детище», которое вы породили и которому дали способность к действию, остается в вашей ауре в течение неопределенно долгого времени, продолжаете вы думать о нем или нет. Кармическое действие вашей вины возвращается к вам через кого-то, кто вам небезразличен или привязан к вам и поэтому принимает ваши мысленные токи. Сила подозрения, которое вы изначально вынашивали, падет семенем в разум этого человека; форма, которую вы создали, отразится в его сознании. Предположение порождает желание, и первое, что вы понимаете, – это что то самое, что вы приписывали кому-то другому, возвращается к вам с удвоенной силой через тех, кого вы больше всего любите. Таков modus operandi [52] , кармическое действие как доброй, так и дурной мысли и речи. Зло усиливается благодаря природе низшего плана, на котором вы теперь, как правило, функционируете…

Если вы храните верность Ложе или своему Высшему «Я» и мне, вы немедленно оборотитесь к сплетнику и скажете: «Если сказанное тобою верно, то ты не будешь возражать против повторения всего этого перед названным человеком. Если же это неправда, то оставим это». Всякий иной путь действия для вас как учеников Белой Ложи закрыт.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ ОТЧУЖДЕННОСТИ

Прискорбно, когда мужской аспект любой эволюционной линии, ее Красный Луч, намеренно или по невежеству позволяет отчуждающей силе нарушить важнейшие гармонические вибрации между собой и своим женским аспектом той же линии, Голубым Лучом, ибо это неминуемо приведет к печальным последствиям. Но если женский аспект организованного общества будет обуян такой отчуждающей силой и разрушит связь между собою и мужским аспектом, таким образом оставляя меньшие единицы такого общества в положении, соответствующем положению неоперившихся птенцов, покинутых в гнезде матерью-птицей, последствия будут крайне катастрофическими.

Женский аспект – материнская сила расы, нации или рода – является самым центром их существования. Если мать и отец семейства происходят по прямой линии от Основателей расовой семьи через многие поколения, и мать не может вы́носить, защитить и питать своих детей из-за действия отчуждающих сил смерти или зла, настигших отца этой семьи, она не сможет больше вынашивать детей для этой родовой группы и обнаружит со временем, что ей стало трудно сохранить свое влияние на тех, кто уже родился ранее.

Перейти на страницу:

Н. Самохина читать все книги автора по порядку

Н. Самохина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2, автор: Н. Самохина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*