Виктория Бегунова - Практика медитации
Если Вы будете читать книгу и сильно концентрироваться на ней, то поймете сюжет, запомните его, прочувствуете то, что хотел сказать автор, проживете с героями весь сюжет. Если вы будете читать, а на заднем плане будут посторонние мысли, то не поймете смысл книги, забудете всю последовательность повествования, как зовут героев и т.д. Если вы друг с другом общаетесь, так же нужна концентрация. Вы кушаете, нужна концентрация, если не будете концентрироваться, то поперхнетесь. Если не будет концентрации не сможете сделать никакую асану из Хатха йоги. Если не будет умения концентрировать, направлять свое внимание на объект, то вы ничего ни с чем не сможете сделать!
На прошлом занятии мы говорили, что есть произвольная и непроизвольная концентрация внимания или медитация методами Сознания и Энергии. Непроизвольная концентрация своего внимания – это метод Энергии, т.е., концентрация на том, что я хочу, что мне нравится, что мне приятно. Произвольная концентрация – метод сознания – нам может быть не интересен объект, но мы волеизъявляем и направляем свое внимание и концентрируемся на объекте. Метод энергии и метод сознания необходимы, сочетание этих двух методов выдает результат. Например, мы начинаем медитировать, концентрироваться на объекте, который нам неинтересен (метод сознания), через какое-то время эта медитация перерастает в метод энергии (от сознания к энергии). Потом после концентрации методом энергии требуется усилие, преодоление (медитация сознания). И другой вариант, медитация на том, что нам интересно (метод энергии), потом перерастает в другой вид концентрации (сознания).
С медитацией энергии нам проще, т.к. если это интересно, то хотя бы на какое-то время мы сможем сконцентрироваться. Сложнее, если объект нам неинтересен. Поэтому мы должны сделать акцент на медитации сознания, когда мы концентрируемся на объекте, который не представляет для нас какого-то интереса, и мы не так уж хотим на него смотреть. Пример из жизни, люди начинают заниматься йогой, ходят на все занятия, лекции, читают книги, смотрят фильмы, живут в йоге, т.е. тотальная медитация, концентрация на йоге методом энергии. Интересно, здорово, получаю результат, Бхава. Или студенты, которые только начинают учиться, их подхватывает волна и они, действительно, концентрируются только на йоге, практика занимает очень большое количество времени. Вот она медитация.
Но приходит период, когда у нас уже не такой сильный интерес к йоге (спад пошел), и на этом спаде требуется произвольная концентрация (медитация методом сознания), когда ты заставляешь себя заниматься каждый день, уже не так интересно, нет такой эйфории. На этом спаде ты заставляешь себя концентрироваться на йоге – на лекциях, теории, практике. Если этого не будет, то когда интересно человеку, он учится, когда интерес пропал – уходит, например, заниматься борьбой нанайских мальчиков или еще чем-нибудь. Пошел, позанимался борьбой нанайских мальчиков – интересно – хочу (медитация энергии), потом идет спад, нужно сконцентрироваться произвольно (медитация сознания), нужно приложить усилия, но не хватает воли, и человек уходит в другую систему, и так он перепрыгивает.
В итоге он не получает знаний, пользы ни от одной из систем. Если бы он остался в йоге и прошел бы волну экстаза (все экзальтированные состояния), потом пришел бы спад, а у него уже развита произвольная концентрация, «переползает» этот спад. После спада обычно еще большая эйфория, больший подъем и медитирует методом энергии. Потом опять спад и т.д. Если человек владеет двумя этими составляющими, то он все глубже и глубже проникает в какую-то систему. Например, добывают полезные ископаемые, начинают бурить - хорошая, плодородная, мягкая земля, легко бурится.
Потом возникают какие-то препятствия – начинают посильнее бурить, идут дальше, и на самой глубине кимберлитовая трубка и алмазы, и богатеют. А если бы пробурили только верхний слой рыхлой земли, и остановились, как только возникли препятствия, алмазов так и не достали бы. Это касается всего в жизни, если мы бурим, мы достигнем, мы возьмем массу положительного, система начнет нам раскрываться и приносить плоды. Когда учимся в институте, нас захватывает волна интереса, потом приходит спад, и мы бросаем его, не доучившись 2 года. Не хватает воли, произвольной концентрации внимания, когда нужно себя заставить. И человек бросает это учебное заведение и уходит в другое, вроде интересно, но потом требуются усилия, а их нет, бросаем второе учебное заведение и в итоге остаемся без высшего образования. Поэтому, куда не посмотри, везде требуется две этих составляющих, особенно нам нужно развивать произвольную концентрацию внимания, нужно уметь заставлять себя применять усилия.
Непроизвольной концентрацией внимания обладают даже животные. Если перед собачкой положить сахарную косточку под стекло, она будет на нее любоваться хоть целые сутки, а попробуй положи перед ней учебник по биологии, где описана польза от сахарной косточки, она не знает букв, поэтому не сможет долго смотреть на текст. Мы обладаем произвольной концентрацией, если мы хотим, нам интересно – мы можем сконцентрироваться. Мы получили тело человека, и у нас есть способность, в отличие от животных, применять усилия и направлять свое внимание по велению нашей воли, заставлять себя, даже если мы этого не хотим. Поэтому, мы – люди – более высокоразвитые существа, не должны быть "хочу-не хочу, нравится-не нравится", есть еще слово надо. Есть вы поставили перед собой какие-то цели – надо их достичь.
Иногда легко идти к этой цели, иногда сложно, но вы знаете, что у вас есть цель и вам нужно ее достичь. Работая в этом направлении, к нам на помощь приходит такая способность как вырабатывание привычек, если вы какое-то время заставляли себя и произвольно концентрировались на чем-то, то рано или поздно эта произвольная концентрация становится для нас привычкой, мы нарабатываем этот навык. Если у нас этот навык развит, то мы сможем достичь и применить этот навык в другие какие-то области своей жизни.
Если человек хорошо концентрируется на каком-то объекте долгое время, то он действительно может сконцентрироваться и на другом объекте долгое время – что тот не интересен, что этот не интересен, если на одном смог, значит и на другом сможет. Этот навык нам нужно развивать, и в своей жизни мы должны анализировать – на чем нам сложно концентрироваться и, если мы идем к неким целям и необходимо концентрироваться на каком-то объекте, то мы должны себя заставить.
Есть люди, которые включают телевизор, и их захватывает криминальная хроника, мыльные сериалы, боевики с кровью и т.д. Они смотрят это и, действительно, могут целый день и ночь потом обдумывать, кто кого любит, кто как разводится и т.д., все мысли только об этом сериале. У меня к вам такой вопрос – будет ли это концентрацией внимания? Будет ли это медитацией?
Ответ: Нет, потому что это интересно, и не прилагаются усилия
Виктория: Концентрация внимания все-таки будет. Например, компьютерные игрушки, кто-то так может заиграться, что буквально живет в них. Т.е. концентрация внимания есть, как у собачки на сахарную косточку. Будет ли это медитацией в плане йоги?
Ответ 1: Нет. В данном случае мы наблюдаем только концентрацию энергии. Я так понимаю, что концентрация внимания – это баланс Сознания и Энергии.
Виктория: Есть медитация Энергии, есть медитация Сознания.
Ответ 2: Может это такая техника медитации – телевизор смотреть?
Виктория: Есть такая древняя мудрость, что мы находимся там, где находятся наши мысли, так сделаем так, чтобы наши мысли были там, где мы хотели бы быть. Т.е. чтобы мы управляли этим процессом, своим вниманием и своей энергией. Не так, чтобы кто-то нажимал на наши кнопочки и заставлял нашу Энергию и Сознание где-то быть, а чтобы мы сами направляли свою энергию и внимание, т.е. мысли туда, куда мы хотим. В этом большая разница, когда кто-то знает, как нажать на наши эмоции, на жалость, т.е. кто-то со стороны управляет нашим вниманием, нашей энергией. Получается такая иллюзия, что кто-то управляет нашей волей, вниманием, нашим сознанием, а нужно и в концентрации и в медитации, чтобы мы управляли своей волей и направляли свою Энергию и Сознание туда, куда бы мы хотели.
Чтобы мы покупали тот порошок, который нам нужен, а не тот, который рекламируется по телевизору, если мы идем в магазин и покупаем тот порошок, который рекламировали только что в рекламе – это не наше волеизъявление, это волеизъявление того, кто привлек наше внимание, и мы купили именно этот товар. Мы сконцентрировались, запомнили этот порошок, но это не мы сами сделали выбор, это не наше было волеизъявление, мы попались на удочку. Мы должны стать хозяевами своих проявлений.
