Вадим Запорожцев - Йога преподавания
Еще значительная часть процесса обучения идет через интернет, и доля его будет только лишь нарастать. Почему? Потому что со временем мы растем, у нас все больше и больше студентов, надо как-то это процесс систематизировать, и акцент сейчас идет на интернет курсы. В этом направлении мы сейчас тоже достаточно серьезно работаем. С одной стороны, чтобы упростить или даже формализовать процесс изучения каких-то основополагающих вещей. С другой стороны, для того, чтобы дать возможность в качестве вольных слушателей получать обучение или образование в йоге для всех людей, которые разбросаны по нашей необъятной родине. Потому что ситуация с йогой более или менее спокойная только лишь в Москве и в крупных городах. Мелкие города до сих пор этого слова еще не знают. Акцент в обучении идет на компьютерные технологии, общение через интернет и т.д. Но, конечно же, интернет интернетом, но личного общения ничто не заменит. Проведение занятий с личным общением с преподавателем йоги ничто не заменит, поэтому, безусловно, это также неотъемлемая часть обучения, без которой невозможно подготовить вменяемого преподавателя йоги.
И наконец, я об этом говорил и еще раз хочу подчеркнуть, что обучение начинается с нуля в независимости от того, как долго человек до этого практиковал йогу для себя лично, либо учился в другой школе йоги, родственной нашей, близкой или совершенно далекой – для нас этот предыдущий опыт человека не важен. К сожалению, это жестокая необходимость – наш опыт показывает, что как только есть какое-то послабление, тут же идет очень резкое снижение качества подготовки будущего преподавателя. Он думает, что он знает. Студент приходит и говорит: «Да я уже там учился, там учился, я все знаю». Он думает, что он знает. Мы, с его слов, тоже думаем, что он знает, а на самом деле это ему только казалось, что он знает, а в реальной жизни, когда он сталкивается с реальной ситуацией, вдруг сам понимает, что он ничего до этого не знал. А у него была только лишь иллюзия, что он в чем-то разбирался. Вот дабы не допустить таких не приятных для нас моментов - эта политика обучения с нуля.
И, наконец, как идет процесс обучения? На какие этапы он разбит?
Обучение в Открытом Йога Университете разбито на три цикла: так называемый нулевой цикл, первый цикл и второй цикл.
Нулевой цикл предполагает, что студент, будущий студент или, назовем его, абитуриент начинает присматриваться к нам. Потому что прежде, чем куда-то идти учиться, надо, в общем-то, представлять, куда ты идешь учиться. Т.е. человек начинает ходить к нам на занятия, начинает посещать семинары по йоге, проходить ретриты, тем самым вовлекается в поле нашей йоги и понимает – его ли это йога или не его? Почему? Не секрет, для разных людей разные предпочтения есть. Совершенно естественно, что кому-то может не понравиться наш подход, а понравиться подход какой-то другой школы йоги. В этом нет ничего плохого. Это не значит, что наша школа лучше или хуже других. Это значит только лишь, что человеку не подошло. Так вот, этот как раз нулевой цикл и предполагает, что человек будет знакомиться непосредственно с йогой, которую он будет изучать.
По-разному может проходить этот нулевой цикл - все зависит от организационных составляющих. У разных людей по-разному. Т.е. кто-то достаточно долго к нам присматривается, а потом приходит учиться. Кто-то, наоборот, достаточно быстро понимает, что наш подход в йоге - это его подход в йоге. И он быстро проходит этот нулевой цикл. И непосредственно уже приступает к более прямому обучению на курсах по подготовке преподавателей йоги. Еще раз, я хочу сказать, что, в связи с многочисленными организационными трудностями, нулевой и первый цикл до известной степени могут быть совмещены. Например, мы видим, что приходит к нам человек, который сразу же загорелся, сразу же вовлекся в работу, он просто живет йогой, той йогой, которую мы преподаем, а формально он еще не успел походить к нам на занятия в течение долгого времени. Ну, не успел, вот так у него судьба сложилась, что он сразу же пришел - безусловно, мы идем навстречу, позволяем совместить нулевой и первый цикл йоги.
Затем идет первый цикл йоги, где изучаются, в первую очередь, основополагающие предметы. Я не буду сейчас их перечислять: какие предметы, в какой последовательности. Во-первых, потому, что некоторые предметы могут меняться местами. Но, правда, есть предметы, которые нельзя менять местами: скажем, аксиоматику йоги надо изучать уже на ранних стадиях, чтобы вообще понять, о чем идет речь. А, допустим, последовательность, что сперва изучать - ньяса йогу, а потом янтра йогу, или янтра йогу, а потом ньяса йогу - в зависимости от ситуации можно менять. Поэтому бывают разные моменты - важно, чтобы процесс обучения шел наиболее эффективно.
Наконец, по завершению первого цикла начинается второй цикл, где уже предполагается, что люди более или менее освоили эти основополагающие йоги. Еще раз, я подчеркиваю, освоили не на теоретическом уровне, а на том уровне, что они могут вести практические занятия. Нам нужны практики от йоги. Теоретиков от йоги очень много. Но, к сожалению, как и в науке, только лишь практика – это критерий истинности теории. Так вот, потом начинается второй цикл. Он, до известной степени, где-то даже повторяет первый цикл. Т.е., опять же, изучается та же аксиоматика, но уже на другом уровне, на более глубинном уровне. Опять же, изучаются какие-то йоги, но уже с другими акцентами, более углубленно. И тогда же начинается и специализация. По завершению обучения в нашем Йога Университете наш студент должен нас покинуть на какое-то время.
Никто не должен ни от кого зависеть. Т.е. свобода в йоге священна. Никто никого не должен так или иначе удерживать, поэтому, по старой доброй традиции, наш студент после того, как он завершил свое образование, должен на какое-то время уйти из нашего поля зрения, а потом вернуться как равный. Т.е. некая такая субординация статуса, она, безусловно, соблюдается. Пока он у нас учится, он студент, но как только он завершил процесс обучения и формально ушел, скажем, месяца 2-3 он не появляется, некоторые и несколько лет могут не появляться. Но потом, когда он возвращается, он возвращается как равный. Т.е. вот на этом построены все те формальные взаимоотношения, которые царят в Открытом Йога Университете. С формальной точки зрения, это называется меритократией или властью заслуг. Т.е. не демократия, не диктатура, а меритократия. У нас вес имеет больше тот, кто, соответственно, больше сделал, или выше поднялся, или как-то проявил себя. Тогда и после того, как человек завершил обучение, он нам ничего не должен, так же, как и мы ему, в том плане, что мы не стараемся его удержать в рамках нашей школы йоги. Мир огромный, школ йоги еще больше, чем кажется на первый взгляд. Ради Бога, можешь идти учиться в других школах йоги. Нас это уже перестает интересовать.
Теперь несколько более практических моментов, касающихся тех шагов, которые, как правило, проходят все наши студенты.
Все эти шаги достаточно детально расписаны, они находятся на нашем сайте www.openyoga.ru , то есть какие надо шаги предпринять, чтобы попасть в качестве студента к нам в Открытый Йога Университет. Всего на сегодняшний момент мы обозначили семь шагов. Самое первое, с чего должен начать наш потенциальный студент, это с того, чтобы как-то познакомиться с тем, куда он желает попасть учиться, познакомиться с теми требованиями, которые мы предъявляем. Если он с ними согласен, то далее следует некий такой формальный шаг – абитуриент должен себя обозначить, заполнить соответствующие анкеты, их тоже предоставить. Затем пройти, как я уже говорил, некие тесты, собеседования, ну, и так далее. Эти шаги, еще раз я подчеркиваю, описаны на сайте www.openyoga.ru. Т.е. пошаговая инструкция, чтобы не было какого-то недопонимания.
И теперь следующая часть нашей сегодняшней лекции – это те требования, которые мы предъявляем к будущим студентам. Итак, еще раз хочу сказать, что для нас самая серьезная тема – это будущие студенты. Очень тяжело найти нужных нам. Несмотря на то, что даже есть и конкурс, даже есть и какие-то такие моменты отсева, отбора, требования, которые мы предъявляем к будущим студентам, они достаточно формализованы. И мы просим, чтобы каждый из претендентов досконально с ними ознакомился. Более того, не просто досконально с ними ознакомился, но и еще прошел известное тестирование на тот факт, понимает ли он эти требования или нет. Откуда и для кого взялись эти требования? Во-первых, они только лишь для тех людей, кто собирается в будущем стать преподавателем йоги.
