Вадим Запорожцев - Йога преподавания
Обучение длится всего лишь 4 года. Что, по Восточным меркам, достаточно скромный период. И в течение этих 4 лет каждый студент должен в обязательном порядке изучить и уметь преподавать базовые йоги: Хатха йогу, Крия йогу, Пранаяма йогу и Мантра йогу. Это тот остов, это тот фундамент, без которого, в общем-то, дальше не сдвинуться и ничего не построить. Так вот, каждый в обязательном порядке должен изучить эти 4 йоги на уровне, чтобы самостоятельно вести квалифицированные занятия. Все остальные йоги, безусловно, изучаются, но изучаются на таком уровне, ознакомительном. Но каждый из студентов должен затем выбрать 2-3 йоги из оставшихся видов йог для своей специализации. У каждого из студентов есть свои какие-то предпочтения. Кто-то творческая натура, кто-то больше склонен к точным наукам, кто-то склонен к каким-то проявлениям организационных способностей. На самом деле, и йоги есть самые разные, с разными акцентами, на разные потребности или на разные проявления неких способностей у учеников. Так вот, каждый студент выбирает себе 2-3 именно своих направления и уже углубленно их изучает. Чтобы также по этим 2-3 направлениям он стал вполне квалифицированным специалистом и так же мог проводить занятия по йоге, семинары, лекции читать, ретриты проводить – в общем, весь объем, весь спектр тех действий, которые помогают сохранить йогу и передать ее всем желающим. Таким образом, покрываются фактически все йоги, и это гарантия того, что они не исчезнут. Еще раз, я сказал, что обучение длится 4 года. Первая его часть посвящена тому, чтобы изучать базовые йоги, а вот вторая часть посвящена тому, чтобы уже заняться более узкой специализацией.
Теперь следующий вопрос. После развала Советского Союза ничего не осталось в нашей стране бесплатно. Т.е. непонятная ситуация, то ли у нас капитализм, то ли у нас социализм, то ли все самое худшее, что было при социализме плюс все самое худшее, что есть при капитализме. В общем, ситуация не понятная. И, в общем-то, это было бы такое риторическое рассуждение, но любой организации, любому учреждению или любому вот такому образованию, как Открытый Йога Университет, надо как-то существовать. Опять же, подготовка студентов – процесс очень долгий, связанный с большим количеством самых разных организационных задач. Еще раз подчеркну, что в этом мире победившего капитализма все понимают только наличные, что, конечно же, очень затрудняет нашу работу. Но так сложилось, что сейчас мы имеем возможность готовить преподавателей йоги за счет той спонсорской помощи, которую нам оказывают наши российские спонсоры - и я надеюсь, что, дай Бог, это продолжится и впредь. Наши спонсоры - это, как правило, те люди, которые сами когда-то обучались йоге и теперь вот таким образом не прямо, а косвенно поддерживают йогу. Иначе с большим трудом мы могли бы арендовать помещение и решать другие организационные вопросы. Как долго продлится эта ситуация, как вы понимаете, никто не знает, так как вселенная, на то она и вселенная, что она не запрограммирована, во многом мы сами творцы своего будущего. Я надеюсь, что это будет продолжаться и впредь. Но если нет, то, конечно же, это добавит нам серьезных трудностей, серьезной головной боли.
Теперь дальше, следующий момент, который необходимо осветить – это вопрос, собственно говоря, а откуда у нас студенты? Кто у нас учится? Кто эти люди? Откуда они взялись? Откуда мы их набираем? И здесь я должен немножко с вами пооткровенничать в том плане, что это одна из самых больших головных болей Открытого Йога Университета. Знаете, в очень больших уважаемых компаниях, которые работают в бизнесе, есть такие должности, есть такие вакансии, позиции на которых всегда открыты. Как правило, это менеджеры очень высокого звена. В любое время года, или спадов, или подъемов экономики такой человек, умеющий принимать решения, всегда востребован. Есть другие позиции, где специалистов более, чем достаточно, и там уже идет конкурс, выбор. Так вот, если сказать честно и откровенно, у нас очень жесткая нехватка таких сильных, смелых, волевых, состоявшихся людей. Поэтому мы всегда открыты для набора, 365 дней в году. Почему? Потому что те, кто нам нужен, должны отвечать очень высоким требованиям.
Еще раз хочу сказать, это наша головная боль, осуществить это крайне тяжело. Почему? Потому что иногда нужные люди к нам по каким-то, уж не знаю, кармическим причинам до нас не доходят. А люди, которые идут в йогу из-за каких-то своих эгоистических соображений или которые еще не дотягивают до статуса преподавателя йоги, не особо и нужны. По этой причине, конечно же, приходится делать достаточно серьезный отсев и серьезный отбор. Правда, надо сказать, что иногда, даже если человек нам подходит, но какие-то там другие условия у него не складываются, он не может к нам попасть. И отсев, и отбор этот осуществляется по следующим критериям. Человек, безусловно, должен суметь сдать некие тесты. И, безусловно, мы всегда проводим собеседование с претендентом, чтобы в личном живом контакте понять, что из себя представляет человек. Я хочу сразу сказать, что тесты эти - не какие-либо специальные проверки знания тонкостей йоги. Нет, это скорее тесты на вменяемость, на некую коммуникабельность, на некую обучаемость человека, на какую-то открытость его характера. Потому что нам с ним работать, нам с ним общаться. Тем более, что йоге мы здесь и сами учим, причем учим с нуля, в независимости от того, на каком уровне приходит к нам человек. Это у нас правило, очень жесткое правило и чуть попозже я коснусь его. Поэтому мы не тестируем, что человек знает в йоге или чего не знает. И, тем более, не тестируем, как он гнется, а как он не может себя согнуть. Некоторые претенденты думают, что у нас здесь цирковое училище. Безусловно, этого нет.
Так вот, это тесты, скорее, общего характера - чтобы удостовериться в известных качествах претендента и в том, что сам претендент понимает, куда он идет учиться, что его ждет, какие условия, чтобы и он не терял свое время, и мы тоже не разбрасывались, не распылялись понапрасну. Т.е. акцент идет именно на это тестирование и на эти собеседования.
Теперь несколько слов про другую нашу задачу – это обучение йоге всех желающих, т.е. это те, кто не являются нашими непосредственными студентами, очными либо заочными. У нас предполагаются разные формы обучения - некоторые из наших студентов не проживают в Москве, и приходится организовывать дистанционный процесс их обучения. Так вот, все другие люди, которые просто для себя решили хоть что-то почерпнуть из йоги, попадают в нашу категорию вольных слушателей. Т.е. это те люди, которые могут приходить к нам на семинары, на лекции, на занятия, проходить ретриты по йоге. И никаких обязательств с их стороны, или никаких, так сказать, ограничений, или какого-то влияния с нашей стороны на них не было, нет и быть не может. И если у нас есть хотя бы малейшая возможность вот таким образом охватить как можно больше людей – мы это делаем. В значительной степени нам сейчас в этом стал помогать интернет, где мы выкладываем практически все, что у нас есть.
Но, друзья, у нас такое количество материала, что, я боюсь, мы его еще лет десять выкладывать будем. Т.е. как только у нас та или иная тема более или менее прилизана, освещена, адаптирована, мы тут же распространяем ее через интернет, причем на самых свободных условиях. Т.е. каждый имеет право использовать эту информацию или эти все знания йоги так, как он считает нужным. Т.е. мы не устанавливаем какие-либо копирайты или какое-нибудь свое право собственности на интеллектуальное знание йоги - нам это и в страшном сне не снилось. Но, еще раз, это удается делать по остаточному принципу. Более того, это является некой такой нагрузкой для каждого из наших студентов - подготовить хотя бы какую-то порцию этих знаний и распространять, в первую очередь, через интернет. Но настолько, насколько это не мешает учебному процессу и нашей первой задаче – подготовке преподавателей йоги.
Теперь другой вопрос. Собственно, а как учебный процесс проходит? Еще раз, мы достаточно серьезно ограничены в своих финансовых возможностях, мы не можем, допустим, как Московский Государственный Университет, обучать людей с отрывом от производства, т.е. когда студенты занимаются только тем, что учатся. Мы себе этого позволить не можем, мы не можем позволить себе выплачивать стипендии студентам или обеспечивать их какой-либо работой на время обучения, просто у нас нет этой возможности. Поэтому обучение идет, как бы его назвали раньше, без отрыва от производства. Как правило, все студенты у нас где-либо еще работают или учатся, параллельно совмещая это с работой или учебой у нас. Обучение идет в формате лекций. Лекции бывают открытые (т.е.для всех желающих) и лекции специальные (где мы рассматриваем некие тонкости, скажем, преподавания йоги, которые всем остальным людям не особо полезны и интересны). Обучение идет также в виде семинаров - опять же, семинаров открытых (для всех) или специальных (только лишь для тех, кто непосредственно у нас учится в качестве студентов). Также мы проводим ретриты, т.е. некие такие практики с погружением в йогу. Почему? Потому что студент, будущий преподаватель йоги на своей шкуре должен все пройти прежде, чем сам начнет преподавать, чтобы действительно мы переломили эту негативную ситуацию, когда человек вечером покупает книжку по йоге, за ночь ее читает, а утром говорит, что он инструктор йоги. Это никуда не годная практика.
