Бхагаван Раджниш - Легкость бытия
Шизофреники господствуют в политике. Шизофреники заправляют делами в религии. Эти люди красноречивы, они умеют убеждать, поэтому они ведут за собой массы, на которых основаны религии, церкви и организации.
Иисус не умел повести за собой много людей. Вы знаете об этом? Подсчитано, что число последователей Иисуса составляло не больше пяти сотен. Когда Иисуса распинали, глумиться над ним стали тысячи людей. У него было всего лишь двенадцать близких учеников, только двенадцать. А ведь это был Иисус со всеми своими качествами! Что произошло? Иисус не убеждал людей?
Иисус не убеждал людей так, как они этого хотят. Он говорил таинственно, то есть притчами, метафорами, стихами. Он не обладал логикой, он был совсем лишен ее. Он не говорил ясно. Он намекал, указывал, но не утверждал.
Христианство не родилось вместе с Христом, оно родилось вместе со святым Павлом, который, вне всяких сомнений, был шизофреником. Сначала он был против Христа, тогда его звали Саул, и он был так сильно настроен против христиан, что хотел просто перебить всех последователей Христа. Он приближался к стране, в которой постепенно собирались последователи Иисуса, в которой они мало-помалу становились мужественными, в которой они начинали учить людей, в которой они распространяли послание. А Саул шел к ним спорить, дискутировать, громить.
По дороге было ему явление. Объял его дух Христа. Именно так повествует история. Саул упал на дорогу, набрав в рот пыли. Он не мог поверить в происходящее! Саул узрел Иисуса. Саул попросил у Иисуса прощения и обратился в его веру. И тогда он переменил имя на Петра. И вот такой человек стал основателем христианства.
Что же на самом деле произошло с точки зрения психологии? Наверное, у этого человека было раздвоение личности, и он, по всей видимости, был шизофреником. Никто не являлся ему, и не было никакого Иисуса. Но он активно противостоял Иисусу, причем против него была у Саула только одна часть ума, и совсем не осознавал другую часть ума. Когда Саул глубоко погрузился в ту часть ума, которая была против Иисуса, маятник качнулся из одной крайности в другую. Именно так все всегда и происходит.
Саул собирался преследовать христиан, то есть эту горстку людей, которые говорили об Иисусе, вспоминали былые времена, в которые жил этот красивый человек. Мало-помалу распространялось повествование о страдании Иисуса, которое он вынес ради людей, и о послании, переданном им людям. И Саул намеревался преследовать как раз таких людей. Он умел хорошо спорить. Последователи Иисуса не смогли бы убедить его, и именно Саул разубедил бы их. Перед ним были простые люди, невинные люди. Эти люди были крестьянами, рыбаками и плотниками. Им недоставало образования.
Но когда вы пускаетесь в одну крайность, маятник качается самостоятельно. И маятник качнулся, он передвинулся в другую крайность. Саулом овладела другая часть его Существа. Вот что произошло. У Саула был сон, у него было видение, он Христа на самом деле не было, Христос просто привиделся ему. Саул уверился в его вере и принял ее. И вот этот шизофреник создал все христианство. Он собирался преследовать христиан, но обратил в христианство весь мир. Он создал церковь.
Всегда так бывает. Стоит родиться религии, как рано или поздно ею овладеют шизофреники. Они великие вожди, убеждающие людей. Их влияние велико, их лозунги обращают людей в свою веру. Эти люди говорят громко, их речь логична. Они собирают доказательства и спорят.
Из-за этих людей ни одна религия не остается чистой долго. По-настоящему религиозные люди - это те, кто не владеет словом, кто невинен. Простые, медитативные и любящие люди не могут никого убедить. Они просто живут религией. Но они не могут создать великие религии. Они не в силах создать великие религиозные империи.
Хорошо, что в Чинмайе возникает юмор. Позволь ему проявиться, не подавляй его. Помоги своему юмору проявиться, пусть он выйдет на поверхность. Юмор соединит твои отколовшиеся части, юмор склеит твои части в одно целое. Разве вы не замечали такое? Когда вы смеетесь от души, в тот же миг все части исчезают, и вы становитесь цельным. Когда вы смеетесь, ваша душа и ваше тело становятся едиными, и они смеются одновременно. Когда вы думаете, ваше тело и душа разъединены. Когда вы плачете, ваше тело и душа едины, и они действуют гармонично.
Всегда помните о том, что все вещи, которые делают вас единым целым, благостны. Смех, плачь, танец, пение - все эти явления соединяют вас в единое целое, в котором вы действуете как одна неразделенная гармония. Мышление может все время происходить в голове, тело может постоянно производить бесчисленное количество действий. Вы можете беспрестанно есть, а ум может бесконечно размышлять. Это и есть раскол. Вы идете по дороге, в это время ваше тело идет, а вы думаете. Вы не думаете о дороге, не думаете об окружающих вас деревьях, не думаете о солнце, не думаете о проходящих мимо людях, а думаете о других вещах, о других мирах.
Но если вы смеетесь, и при этом ваш смех по-настоящему глубок, если он не подделан, и существует не только на губах, тогда вы тотчас же чувствуете, что ваше тело и ваша душа действуют едино. Смех существует не только в теле, он уходит в самую глубину вашей сути. Он возникает из самого вашего существа и распространяется в сторону поверхности. Вы едины в смехе.
Вы едины также в плаче, в танце, в пении! Все, что придает вам ощущение единства, благостно, медитативно, молитвенно.
Правда ли, что цель психотерапевтических групп в том, чтобы приводить их участников к своей естественной природе? Если это так, то неужели усилие к тому, чтобы стать естественным, неестественно? Если же это не так, тогда каково главное различие между естественным и неестественным?
Цель психотерапевтических групп не в том, чтобы приводить их участников к своей истинной природе. Это вовсе не так. Их в том, чтобы привести вас к точке, в которой вы сможете увидеть свою неестественность. Никто не может привести вас к вашей естественной природе. Не существует такого метода, нет ни техники, ни средства, которые способны привести вас к вашей естественной природе, потому что все, что вы будете делать, будет превращать вас во все более неестественных людей.
Тогда какова же цель психотерапевтической группы? Эта группа просто заставляет вас осознать неестественные шаблоны, которые вы навязали своему существу. Она просто помогает вам увидеть неестественность своей жизни, вот и все. Когда вы видите это, ваша неестественность начинает рассеиваться. Видение неестественности означает и ее уничтожение, потому что, когда вы увидели в своем существе нечто неестественное, вы уже не можете долго в этом задерживаться. Стоит вам понять, что какое-то явление неестественно, как вы тотчас же понимаете, что же естественно, но ваше понимание косвенно, не ясно, смутно. Но вам ясно, что вы поняли, как неестественна какая-то ваша часть. Понимая неестественное, вы можете ощутить естественное. Понимая неестественное, вы больше не можете поддерживать это. Неестественное существовало из-за вашей поддержки, ведь ничто не может существовать без вашей поддержки. Необходимо ваше сотрудничество.
Если вы сотрудничаете с чем-то, тогда это существует. Разумеется, неестественное не может существовать без вашего сотрудничества. Откуда же это явление возьмет энергию? Естественное может существовать и без вашего сотрудничества, но неестественное не может существовать просто так. Неестественному необходима постоянная поддержка, ему необходима постоянная забота, ему необходим постоянный контроль. Когда вы увидели, что нечто неестественно, ваша хватка ослабевает. Ваши кулаки разжимаются сами собой.
Группа - это не средство для того, чтобы разжать ваш кулак. Она существует только для того, чтобы помочь вам понять, что ваше поведение неестественно. Преображение наступает через само понимание.
Ты спрашиваешь: «Правда ли, что цель психотерапевтических групп в том, чтобы приводить их участников к своей естественной природе?»
Нет, цель не в этом. Цель только в том, чтобы заставить вас осознавать ваше местонахождение и ваши действия по отношению к вам же самим, то есть какой вред вы постоянно себе причиняете, и все же вы продолжаете действовать, как и раньше. Какие раны вы наносите своему существу. На каждой ране стоит ваша подпись - вот в чем цель группы. Она в том, чтобы заставить вас осознать свою подпись. Вы сами поставили свою подпись, и никто другой этого не делает. Все цепи, которыми вы оковали себя, созданы вами же. Эта тюрьма, в которой вы живете, - ваших рук дело. Никто не вредит вам.
Если вы понимаете, что именно вы создаете свою тюрьму, как долго вы можете продолжать создавать ее? Если вы хотите жить в тюрьме, тогда другое дело, но никто никогда не хочет жить в тюрьме. Люди живут, потому что они думают так: «Другие люди создают тюрьмы, что тут поделаешь?» Люди всегда перекладывают ответственность на других. На протяжении столетий люди находят новые, другие средства, но цель остается неизменной: возложить ответственность на кого-нибудь другого.
