Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники - Бхагван Шри Раджниш

Каждый день в течение часа просто забудьте о внешнем мире. Пусть мир исчезнет из вас, а вы исчезнете из мира. Просто повернитесь на сто восемьдесят градусов и посмотрите внутрь себя. Вначале вы увидите одни только тучи. Пусть они вас не беспокоят; эти тучи созданы вашими подавленными эмоциями. Вы столкнетесь с гневом, ненавистью, жадностью и всевозможными черными дырами. Вы подавили их, поэтому они все еще там. И ваши так называемые религии учили вас подавлять их — и теперь эти дыры подобны ранам. Вы их прячете.

Поэтому прежде всего я настаиваю на катарсисе. Если вы не пройдете через мощный катарсис, вам придется встречаться со множеством туч. Это утомительно, и вы можете потерять терпение и снова вернуться в мир. Вы скажете: «Там ничего нет. Ни лотосов, ни аромата — только зловоние и мусор».

Вам это знакомо. Когда вы закрываете глаза и начинаете погружаться вовнутрь, с чем вы сталкиваетесь? Вы встречаетесь не с теми прекрасными местами, о которых говорят будды. Вы встречаетесь с адом — агонией, подавленной внутри, поджидающей вас. Там накоплен гнев многих жизней. Внутри вас такой беспорядок, что хочется остаться снаружи. Вам хочется пойти в кино, в клуб, встретиться с друзьями, посплетничать. Вы хотите быть занятыми постоянно — до тех пор пока вы окончательно не устанете и не заснете. Именно так вы живете, это стиль вашей жизни.

Поэтому, когда вы начинаете заглядывать внутрь себя, вы, естественно, приходите в замешательство. Будды говорят, что там, внутри, вы найдете великое блаженство, восхитительный аромат, цветущие лотосы — и почувствуете благоухание, которое вечно. Краски цветов там не блекнут; там ничего не изменяется. Будды говорят об этом рае, об этом царстве бога внутри вас. Но, когда вы погружаетесь вовнутрь, вы попадаете в ад.

Перед вами — не места обитания будд, а концентрационные лагеря Адольфа Гитлера. Естественно, вы начинаете думать, что все это чепуха и лучше оставаться снаружи. Зачем продолжать бередить свои раны? Это больно. И из ран начинает сочиться гной, это неприятно.

Но катарсис помогает. Если вы проходите через катарсис, если вы занимаетесь хаотичными медитациями, вы выбрасываете наружу все эти облака, весь этот мрак, и тогда легче быть осознанным.

Вот почему вначале я настаиваю на хаотичных медитациях и только потом — на молчаливых; вначале активные — потом пассивные. Вы можете идти в пассивность только тогда, когда весь мусор будет выброшен наружу. Выбросите гнев, выбросите жадность… слой за слоем; сейчас все это внутри вас. Но как только вы избавитесь от этого, вы сможете с легкостью войти внутрь. Тогда вам ничто не будет мешать.

И внезапно — яркий свет земли Будды. Внезапно вы оказываетесь в совершенно другом мире — в мире Закона Лотоса, в мире дхаммы, в мире дао.

Когда вы чувствуете гнев, не направляйте его ни на кого конкретно, просто будьте в состоянии гнева. Пусть это будет медитацией. Закройтесь одни в комнате и позвольте вашему гневу проявиться в полной мере. Если вам хочется кого-то побить — бейте подушку.

Делайте все, что хотите; подушка не станет возражать. Если вам захочется убить подушку, возьмите нож и убейте ее. Это помогает, невероятно помогает. Трудно представить, как может помочь подушка. Просто бейте ее, кусайте, швыряйте. Если вы настроены против какого-то конкретного человека, напишите на подушке его имя или прикрепите фотографию.

Вы будете чувствовать себя нелепо, глупо, но гнев сам по себе нелеп; с этим ничего не поделаешь. Так что позвольте ему быть и наслаждайтесь им как энергетическим явлением. Гнев — это энергетическое явление. Если вы никому не наносите вред, в нем нет ничего плохого. Начав это делать, вы заметите, что намерение причинить кому-то вред мало-помалу исчезает.

Сделайте это ежедневной практикой — двадцать минут каждое утро. А потом наблюдайте себя в течение всего дня. Вы станете спокойней, потому что энергия, которая раньше превращалась в гнев, будет выброшена; энергия, которая становилась ядом, выбрасывается из вашей системы наружу. Делайте это минимум две недели, и в конце первой недели вы с удивлением обнаружите: в какой бы ситуации вы ни оказались, гнев больше не возникает — так что пробуйте.

С гневом сложно работать напрямую, так как он может быть глубоко подавлен. Поэтому работайте опосредованно. Большую часть гнева и страха может рассеять бег. При длительном беге и глубоком дыхании ум перестает функционировать, и управление переходит к телу.

Одно простое упражнение будет очень полезно. Если вы чувствуете, что не можете опуститься вниз, ниже желудка, и находитесь на поверхности, попробуйте передвигаться и дышать, как собака. Просто высуньте язык, пусть он свисает, ходите на четвереньках, как собака, и дышите.

Это откроет канал. Если у вас есть блок, такое дыхание существенно поможет. Если вы будете дышать так в течение получаса, гнев начнет выходить очень легко. Все ваше тело будет задействовано.

Так что можете иногда это пробовать в своей комнате. Можно использовать зеркало: лаять на него, рычать. Через три недели вы почувствуете, что процесс стал очень, очень глубоким. Как только гнев будет высвобожден, выброшен, вы почувствуете себя свободными.

Медитация начинается с катарсиса и заканчивается празднованием.

Утро. Празднование, работа и игра

Медитация — это жизнь.

Не быть в медитации — значит не жить.

Музыка — это медитация, принявшая определенную форму. Медитация — это музыка, растворенная в бесконечности. Они неразделимы.

Если вам нравится какая-то мелодия, она нравится вам только потому, что каким-то образом вызывает в вас медитацию. Вы растворяетесь в ней, вы упиваетесь ею. Что-то неведомое снисходит на вас. Вы слышите шепот бога. Ваше сердце начинает биться иначе — в унисон со всей Вселенной. Внезапно вы переживаете глубокий