Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге
Еще раз вам говорю – друзья, человек, который занимается йогой – это не такой, знаете, монах, с вытянутым лицом, которого уже ничего в этой жизни не интересует. Нет, это очень активный, радостный человек. Но, отличается он от других только лишь одной, невидимой частью – внутри он на все смотрит с позиции силы. Почему? А потому, что у него внутри есть эта волшебная страна, куда он всегда может уйти и отдохнуть. И эта волшебная страна, она, понимаете, начиналась сперва вот с этого маленького участка, где он сидел по утрам. А потом превратилась во что-то неосязаемое. Ему достаточно просто уже подумать об этом, как он уже начинает впадать в это состояние спокойствия. Так вот, очень хороший такой момент – начинать именно с этого. Сделать такие необходимые условия - условия энергии. То есть, найти себе, все-таки, этот маленький участочек. Хотя, я понимаю, что для людей, которые живут в Москве, в очень стесненных жилищных условиях, это, конечно же, звучит, как издевательство. Но, это, к сожалению, дурная карма нашей страны, что у нас с жильем очень плохо. Но, даже если это так, можно иногда выйти из положения за счет того, что вы, скажем, по времени суток не пересекаетесь с другими людьми. Скажем, пораньше встаете, если есть такая возможность. Ну, еще раз, вот, как это называется, «шесть соток» - у нас раньше, в советские времена давали землю для дачи по шесть соток. До сих пор так они у миллионов людей. Ничего лучше дачного участка для этих целей нет.
Достаточно большое пространство – ну, опять же, как повезет с соседями. Тоже фактор немаловажный. Но, даже если с соседями как-то там не совсем, то можно за счет того, что, скажем, в ранние часы, когда соседи спят. Если же нет дачи, то вполне подходит какой-либо парк. В конце-концов, даже пустырь. Обычно люди просто боятся. Боятся выходить куда-то – им кажется, что там везде притаился разбойник, который ждет, когда вы придете медитировать. На самом деле ситуация наоборот – все эти разбойники когда видят, что кто-то неподвижно сидит – это настолько для них необычно, непривычно, что они стараются не появляться там. Вообще, строго говоря, знаете, в древних текстах сказано, что в том месте, где кто-либо медитирует, выстраивается такая аура защиты от зла, что все темные силы за благо считают даже близко не подходить – они просто боятся. Но это уже, знаете, какие-то тонкие законы в йоге. Так вот, вы начинаете день за днем заниматься.
Если не получается каждый день в одно и то же время, то хотя бы в то время, когда получается. Ну, уж если, на худой конец, пропустили день – ну ладно, Бог с ним, хотя бы с какой-то периодичностью. Главное – периодичность. Жизнь бывает сложная – иногда мы можем заболеть, иногда у нас работа какая-то очень срочная, но хотя бы, чтоб какая-то периодичность наблюдалась. И вот, со временем таких упражнений…мы просто сидим, друзья, мы ничего не делаем. Еще раз – спроси у такого человека – чем ты занимался, он скажет – медитацией. Ну, хорошо, медитацией, а что ты при этом делал? Он даже ответить ничего не сможет – он просто сидел, воспринимал красоту. Все. А что ты при этом думал? А ничего не думал. Знаете, на первый взгляд – так что, ты сидел как пень дурной? Нет! В том-то и дело, что вот это вот принципиальное отличие, и вы его уловите, когда начнете заниматься медитацией – когда вы в этом таком восприимчивом состоянии сидите, когда ясность есть, а мыслей нет. Когда вы не в такой сонной одури, или в каком-то…ну, обычно, когда человек не выспится, вот куда-то едет на работу… Утром едешь на работу в Москве – сидят все люди – немигающий взор, мыслей никаких… друзья, но и ясности никакой. Понимаете, да? То есть, это скорее состояние… ну, что-то среднее между сном, действительно, каким-то таким «тупым» состоянием… в общем, это вряд ли можно назвать медитацией. Так вот, в медитации, как раз, есть ясность. И, если вы так будете делать изо дня в день, то постепенно… Сперва это будет открываться в течение этих пятнадцати минут, что вы медитируете. Потом, пятнадцать минут после вашей медитации на вас будет… как бы это…если угодно, благость от медитации распространяться. От вас будет веять спокойствием, какой-то взвешенностью, неконфликтностью. Обычно, такой человек если куда-то попадает, то даже своим присутствием он успокаивает разумы других людей. Это, кстати, в трактатах йоги считается одной из способностей. Если йогин долго занимается медитацией, то у него возникает такая сверхспособность, что даже само его присутствие умиротворяет конфликт.
Рис. 15. Прекращение конфликтов.
В окружении йогина не может быть конфликтов. Но, для этого надо долго, безусловно, медитировать. Так вот, это будет распространяться на какое-то время. Вы станете более вменяемым, более прощающим. Почему мы не склонны никого прощать? Потому, что мы и так уже, как струна внутри натянуты, а нам, что называется, на нервы капают, капают, капают… И так, из последних сил держимся, а нас все провоцируют, провоцируют, провоцируют… Но вот, у вас появилась эта возможность расслабиться – и вы становитесь более терпеливым. А становясь более терпеливым, вы выходите победителем. В некоторых конфликтах можно вообще не участвовать в конфликте, но проявлять терпение, и противоположная сторона сама развалится. То есть, агрессия с другой стороны сама себя исчерпает. И, может превратиться в прямую противоположность. Так вот, постепенно это время будет все дольше, дольше, дольше… И в дальнейшем, оно будет охватывать весь ваш день. Обычно, у человека только после этого начинается та стадия, когда он понимает – ну вот, теперь я начал по-настоящему жить. А до этого, я был загнанный такой зверек. Мы все, знаете, как маленькие, загнанные зверьки – всего боимся, от всего шарахаемся, внутри напряжены, как струна. Мы не отдыхаем, мы все в какой-то суете. Как следствие, мы быстро тратим свои силы. Нас не хватает уже на самое главное.
И вот, дальше, как только мы утвердились в такой медитации, такого безмысленного ясного восприятия, в дальнейшем мы можем переходить к другому виду медитации, который называется еще иногда «медитацией сознания», или «отцовским», «мужским» способом медитации. Это когда вы, опять же, сидите в своем уголке, где вы привыкли сидеть, но теперь вы, вдруг, выбираете любой объект, или явление и начинаете медитировать на нем. Таким образом, что вы стараетесь забыть про все свои чувства, перед внутренним взором иметь образ того, о чем вы размышляете и этот образ постоянно держать перед глазами. Только образ начал куда-то уходить, и какие-то другие мысли начинают приходить, вы – нет, стоп, вернуться обратно. Опять сидите, три секундочки, или долю секундочки вам хватило на этом образе сосредоточить свою мысль – какой это может быть образ? – да какой угодно.
Вот, сегодня раздадим вам по спичке, вот, будет вам образ для медитации. Обычная спичка. Вот она – спичка – смотрю на нее, закрыл глаза, ага – вот он, образ спички. Спичка…спичка…спичка…раз, мысль куда-то прыгнула в сторону. Вернул ее, опять спичка…спичка…спичка… Это тяжело, это очень тяжело сделать. Вам тут же будет не хватать сил для продолжения этой медитации. И вы будете замечать, что вы как-то так раз, подобрались – вот почему нужно с прямой спиной, шеей, головой сидеть. Потому что в этом состоянии вы всегда так – раз, и… Это самое энергоэффективное положение. Минимум энергии будет тратиться на отвлекающие факторы, а максимум на предмет медитации. И вот так вы постепенно сосредотачиваетесь, сосредотачиваетесь, сосредотачиваетесь – это уже будет медитация сознания. Таким образом, вы как бы начинаете с пятнадцати минут медитации энергии, но потом, скажем, последние две минуты… да, и вы в этой медитации энергии, когда вы воспринимаете органами чувств, и так вы, скажем, занимались полгода, а потом почувствовали, что у вас уже выработался вкус к медитации, или привычка к медитации.
Вас уже тянет заниматься медитацией. Только пропустили день, уже чувствуете как-то неприятно себя, уже как-то более раздражительно. Как только выработалась привычка к медитации, можно добавлять элементы медитации сознания. То есть, последние, скажем, две минуты думать о спичке. До этого сидеть в таком ясном безмысленном состоянии, а последние две минуты думать о чем-то. И, потом это время прибавлять, прибавлять, прибавлять. И, таким образом, со временем вы доведете эту медитацию о спичке до тех же пятнадцати минут. И, таким образом, вы овладеете другим подходом в медитации – медитацией сознания. Где вы очень четко о чем-то размышляете. Так вот, красивое очень объяснение существует. Оно, вообще говоря, общее для йоги, но оно много вам даст интуитивно, чтобы понять. Знаете, маленький ребенок рождается – в ком в первую очередь маленький ребенок нуждается? В маме. Он маленький еще, малюська такая. Для него мама – вся Вселенная. Он ни о чем не думает, он ее воспринимает, он ее ощущает. Если мама рядом, ее тепло он чувствует – ему хорошо. Но, потом ребенок растет и уже и с папой можно поиграть немножко. Ну, папа, понятно, человек более суровый такой, отстраненный. Это не такая мама мягкая, которая, скорее, за счет чувств. А уже папа, который будет умности какие-то рассказывать, игрушки какие-то делать, или еще что-нибудь. Ну, что-то такое уже, знаете, более интеллектуальное. Вот, точно так же и ребенку уже, когда он побольше вырастает, уже больше интересно в каких-то вопросах и с папой пообщаться. Вот, точно так же и для йогина, который изучает…ну, строго говоря, не только медитацию, а любой вид йоги. Наиболее рационально и сбалансировано начинать с методов энергии. Они мягкие. Они, пока мы еще совсем слабенькие, они нас оберегают. А потом, когда мы уже достаточно окрепли, уже переходить на методы сознания.
