Бхагаван Раджниш - Бодхидхарма - мастер света
Он посмотрел на меня и спросил:
- Откуда ты знаешь?
- Именно это он сказал врачу, - ответил я, - поэтому, как я полагаю, он и вас попросил о подобном. Вы его последнее средство спасения. Если вы потерпите неудачу, то о женитьбе вопроса больше не будет.
- Кто сказал тебе, что я проиграю дело? - усмехнулся адвокат.
- Я не говорил этого, - сказал я. - Я просто хочу, чтобы вам стало ясно, что, если я проиграю, я женюсь, но если вы проиграете, вы готовы развестись с женой?
- Боже мой! - воскликнул адвокат. - Твой отец прав. Я не подумал о такой постановке вопроса. Разумеется, ты прав. Мне тоже нужно что-то поставить на кон. Но послушай, у меня дети, и ты знаешь мою жену. Она даже бьет меня. Я не могу перед ней даже произнести слово «развод».
- Вы пришли неподготовленными, - заявил я. - Мне не нужен ничей суд. Я доверяю вам, хотя в споре вы будете и противоборствующей стороной и судьей.
- Я вообще не хочу спорить, - объявил адвокат.
- А что же вы ответите моему отцу? - поинтересовался я.
- То, что я думаю, - ответил он.
Спор так и не начался. Каждый день я ходил к нему домой, стучал в дверь, но он просто говорил:
- Я не хочу ругаться с тобой. Ты уже и так измучил меня.
Однажды из дома вышла его жена. Она спросила:
- Почему он так боится тебя?
- Из-за вас, - ответил я.
Адвокат стал прятаться в ванной, он не выходил оттуда. И его жена заметила:
- Странно. Он никогда никого не боялся. Он прячется от тебя, он просит меня говорить, что его нет дома. Что-то случилось?
- Все в порядке, - успокоил ее я. - Он боится потерпеть поражение в споре. Вы моя лучшая поддержка.
- Ничего не понимаю, - призналась она. - Что происходит? В чем проблема? Как я могу поддерживать тебя?
- Спросите его, - посоветовал я. - Он подумывает о разводе с вами.
Адвокат тотчас же вышел из ванной.
- Не лги! - крикнул он. - Я не собираюсь с ней разводиться. Я люблю ее. Я буду любить ее всю жизнь.
- Это ваше дело, - сказал я. - Но как же спор?
- Спор окончен, - отрубил адвокат. - Я вообще не хочу тебя видеть. Ты заставил меня так дрожать, что я даже в суде вспоминаю тебя. Я чувствую страх при воспоминании о тебе. Не разрушай мою семейную жизнь.
- Вы собирались разрушить мою жизнь! - напомнил ему я.
Смертные освобождают будд, а будды освобождают смертных.
Именно в этом смысл беспристрастности. Смертные освобождают будд, потому что болезнь создает осознанность. А будды освобождают смертных, потому что осознанность искореняет болезнь.
Все будды происходят от смертных. Просто они больше вас созерцают. Они оглядываются по сторонам, понимая, что все трагично. Это понимание создает большую осознанность. Будды освобождают смертных, потому что осознанность искореняет болезнь.
Все будды происходят от смертных. Они наблюдательнее вас. Оглядываясь вокруг, они обнаруживают, что весь мир страдает. Поэтому в них появляется ясная осознанность. Взойдя на высший пик осознанности, они изо всех сил пытаются помочь вам быть осознанными, чтобы и вы могли излечиться от своих недугов.
Несчастен не только мужчина. Женщина еще более несчастна. Такое впечатление, что все сговариваются, как бы кого-нибудь сделать несчастным. Меня часто спрашивали, почему я не женился. Я отвечал, что я не женился из-за женатых людей, что я знаю много таких людей, и они предупреждали меня.
Вся моя работа сводится к тому, как вывести вас из вашей ловушки, как сделать вас более бдительными и осознанными, и не важно, муж вы или жена. Как только вы станете осознанными, ваше несчастье исчезнет. Как свет рассеивает тьму, так и осознанность рассеивает несчастье.
Ничто так не помогает, как болезнь, потому что люди несознательны. Ничто так не помогает, как осознанность. Иногда кто-то становится достаточно бдительным для того, чтобы видеть все вокруг. Человек, который становится осознанным, хочет поделиться с несознательными людьми.
Если бы ни болезнь, нельзя было бы создать осознанность. Если бы не осознанность, нельзя было бы искоренить болезнь. Когда вы заблуждаетесь, будды освобождают смертных. Когда вы осознанны, смертные освобождают будд. Будды не становятся буддами сами собой.
В этих словах проявляется величие Бодхидхармы. Он может говорить прямо, как бы жестко это ни звучало. Он говорит: «Будды не становятся буддами сами собой». Они никогда не стали бы буддами, если бы вокруг них не было всего этого несчастного мира. Они должны быть благодарны несчастным людям, потому что это люди, которые оттолкнули их от ловушки, в которой находятся сами.
Будды считают заблуждение отцом, а жадность - матерью.
Только Бодхидхарма может произнести такие слова при виде человеческой жадности и тревоги, сомнений, которые порождает жадность, при виде заблуждений людей. Каждый человек думает о себе, а не о том, что он представляет собой. Каждый человек увеличивает свою личность и знания. Он притязает на то, в чем ничего не смыслит.
Я обнаружил, что один мой профессор, окончив университет, ничего не читал в течение тридцати лет. Все, о чем он говорил, было устаревшим. Он преподавал психологию. Этот предмет быстро развивается. За тридцать лет все, что было правильно, бесследно исчезло. Но этот профессор все еще цитировал книги, которые он читал на курсах усовершенствования.
Со мной он испытывал трудности, потому что я читал самые последние наработки психологии из самых последних исследований. Бедняга, он не мог даже сказать: «Простите, я не знаю об этих исследованиях». Чтобы сохранить свое эго, он говорил: «Да, я просматривал эти книги». Но если бы он просматривал эти книги, которые только что вышли в свет, он не должен был бы учить устаревшим теориям о человеческом уме и сознании.
Я рассказал обо всем проректору. Я предложил:
- Нужно сделать так, чтобы каждый профессор ежедневно проводил, по крайней мере, два часа в библиотеке.
- Ни в одном университете мира нет ничего подобного, - ответил проректор. - Все профессора взбунтуются против такого условия. Зачем же ты говоришь это?
Я сказал:
- Все ваши профессора получили образование двадцать, тридцать лет назад. Все, что им известно, уже не имеет ценности. Я справлялся в библиотеке, какие профессора берут там книги. Указанный мной профессор ни разу не взял из библиотеки ни одной книги. Он никогда не заходил в библиотеку.
В университете была очень богатая и современная библиотека, поскольку человек, основавший университет, любил книги больше всего на свете.
Поэтому я сказал проректору:
- Позовите сюда этого профессора, и я покажу вам, почему у меня такие требования. Если вы не послушаете меня, я подговорю всех студентов поднять бойкот против всех профессоров, которые не бывают в библиотеке, по крайней мере, два часа в день.
Проректор знал, что я могу выкинуть такую шутку, поэтому он попросил:
- Не нужно торопиться. Приведи сюда этого профессора.
- Не буду я никого приводить сюда, - отказался я. - Вызовите его, а я буду сидеть здесь.
Проректор вызвал профессора, и тот пришел. Я успел выдумать два имени психологов и два названия книг, которые никогда не были и не будут написаны. Я спросил профессора:
- Вы читали эти книги?
- Боже мой! - воскликнул профессор. - Как ты узнал об этом? Они лежат на столе у меня в кабинете. Я как раз читаю их. Это последний вклад в психологию.
Тогда я сказал проректору:
- Я выдумал и имена и названия. Нет ничего этого. Велите этому человеку принести эти две книги вам в кабинет, ведь они лежат на его столе.
И профессор испугался. Где он возьмет эти две выдуманные книги? А он сказал, что они лежат на его столе, что он читал их и нашел их замечательными.
- Вот так обстоит дело, - заключил я. - Эти профессора учат студентов, которые сами станут завтра профессорами. И они продолжат древние опыты пятидесятилетней давности, эти эксперименты потерпели неудачу, им на смену пришли уже новые идеологии.
- Я пойду тебе на встречу, - заявил проректор. - И он сделал обязательным правилом посещение всеми профессорами библиотеки, изучение ими самых последних журналов и книг, чтобы они были современными.
Профессора рассердились, они гневались на меня. Но я возразил им:
- Гнев не поможет. Каждый день я проверяю, кто является в библиотеку. Если кто-то не будет посещать библиотеку, я приведу к нему на факультет протестующую демонстрацию студентов. И тогда не говорите мне, что я порождаю хаос. Вы будете причиной этого хаоса!
Библиотекарь удивился. К нему приходили все профессора. Они читали книги и брали их домой. Но мне сообщили, что правило отменили в тот день, когда я окончил университет. Через семь или восемь лет я приехал в университет читать лекцию. Я пошел в библиотеку. В пустой библиотеке сидел все тот же библиотекарь. Там никого не было.
