Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

И мастер — это всего лишь любящий друг. Он любит истину и он любит помогать людям обретать это замечательное знание. Мастер подобен садовнику. Когда растение цветет,то расцветает не оно одно: вместе с каждым цветком расцветает и душа садовника. То же самое справедливо и в отношении мастера. Каждый ученик, пришедший к цели, реализовавший свой потенциал, расцветший,заставляет цвести сердце мастера. Каждый ученик, обретший просветление, снова делает мастера просветленным. Это и есть награда мастера. Больше от ученика ему ничего не нужно. Его награда — успех ученика.

Так что, никогда не мешайте теорию с практикой.

В своем вопросе ты процитировал Башо, уникального мастера. Он говорил: «Сижу тихо, ничего не делаю, и трава растет сама по себе». Это все теория, с которой согласиться каждый настоящий мастер: нужно лишь просто тихо сидеть и ничего не делать. От вас не требуется никаких действий. Не надо тянуть траву вверх, чтобы помочь ей расти. Просто сидите тихо, и трава вырастет сама по себе.

Но это чисто теоретическое изречение. Кто же научит вас тихо сидеть? Это ведь самое сложное на свете. Со всем остальным вы справитесь легко, но вот самое простое — сидеть в тишине — для вас оказывается непомерно сложной задачей.

Мастер нужен по многим причинам и во-первых потому,что рано или поздно вы непременно поймете, что не умеете тихо сидеть. И вот как работает ум — он начнет утешать себя: «Я не виноват, что я не могу тихо сидеть — такова человеческая натура. Никто не может тихо сидеть. Я еще никого не видел, кто бы мог просто сидеть в тишине и ничего не делать».

И первоочередная задача мастера — не дать вам делать такие выводы. Вы все знаете по меньшей мере одного человека, который может просто тихо сидеть. По крайней мере, есть один человек, способный просто быть, ничего не делая. И если это возможно для одного, то возможно и для всех людей без исключения.

И во-вторых: вам потребуется какой-нибудь метод, какая-нибудь тактика, которая поможет вам научиться тихо сидеть и ничего не делать. У каждого мастера есть свои приемы — иногда весьма необычные, иногда очень простые. Все зависит от личности ученика, которому адресована помощь.

Эту хайку написал Башо, который, впрочем, сам помог многим людям — который сам помог траве расти, несмотря на его же собственное изречение, прославившее его на весь мир. Никому и в голову не приходит, что Башо сам помог вырасти не одному поколению травы.

Одному ученику он дал медитацию звука хлопка одной ладони.

Ученик знает, что одной ладонью звука не добьешься. Как ни старайся, для звука нужно столкновение двух предметов; одной ладонью никак не хлопнешь. Но мастер настаивает:

- Ищи. Садись и ищи,и когда тебе покажется,что ты услышал что-то вроде звука хлопка одной ладони, приди и доложи.

И ученик приходит каждое утро. Накануне вечером он слышит, как ветер шелестит в верхушках сосен, и решает: «Наверное, это и есть звук хлопка одной ладони». И на утро он бежит к мастеру, падает ему в ноги и выкладывает:

- Я услышал! Звук хлопка одной ладони — это ветер, играющий с соснами!

И мастер дает ему тумаков и говорит:

- Ты идиот! Я же сказал тебе искать звук хлопка одной ладони, а ветер и сосны — это две ладони. Иди обратно и медитируй.

Ученик приходит снова и снова. В какой-то момент ему кажется, что журчание ручья... и он думает: «Наверное, это оно!» Но мастер — крепкий орешек: его ученик устал и в ответ на все свои старания он лишь получает пощечины. И вот он рассказывает мастеру про журчание ручья. Мастер свирепеет:

- Ты чем меня слушаешь?!

И тогда он просто хватает ученика за шкирку и выбрасывает его из окна! С третьего этажа он летит на землю. И вслед за учеником мастер выпрыгивает сам, садится на него сверху и спрашивает:

- Ну что, услышал?!

На мгновение ученик оказывается в полной тишине. Ученик отказывается верить в случившееся. Он и подумать не мог, что Башо, такой изящный человек, может так поступить. Он потрясен до глубины души. И теперь мастер еще уселся ему на грудь и спрашивает, услышал ли он.

Потрясение таково, что на мгновение время замирает, ум замирает, и ученик улыбается. И Башо говорит:

- Услышал! Но ты сам вынудил меня выкинуть такой фокус. Обычно я подобными вещами не занимаюсь,если только не доставать меня каждое утро такой чепухой.

Да, трава растет сама по себе. Но человек — это не трава. Ему нужно руководство,ему нужен чуткий мастер. Ему нужен друг, который временами может быть суров; друг, который создаст для него нужные условия. Без него этот ученик искал бы звук хлопка одной ладони еще не одну жизнь. Если бы не этот спонтанный поступок Башо. Это не был расчет, Башо не планировал ничего такого. Просто он поступает в соответствии со своим чувством в данный момент. Ученик переломал себе все кости, но переломы заживут — они не важны. Важно само потрясение от того,что тебя просто берут да вышвыривают из окна, а потом на тебя еще сверху напрыгивает мастер; все это было настолько неожиданным, что ум просто вынужден был остановиться.

Ум имеет дело только с ожидаемым,с известным. Столкнувшись с неожиданным,с неизвестным, он вынужден остановиться. И остановка ума — это и есть тот самый звук хлопка одной ладони. Это тишина.

Теперь ученик знает на собственном опыте, что такое тишина. Теперь он может тихо сидеть, ничего не делать, пока трава растет сама по себе. Но кто даст вам впервые отведать вкус тишины? Только тот, кто сам уже ее попробовал.

Чрезвычайно важно не затеряться в теории и всегда пребывать в мире практики, потому что только в нем вообще что-либо происходит. Только после проверки практикой теория становится верной, но не раньше.

Мастер просто поддерживает вас, когда вы еще слишком слабы, чтобы идти собственными силами. Если бы мать не помогала ребенку делать свои первые шаги... Мать оберегает его. Она держит его, чтобы он не свалился в лужу; он смотрит, чтобы он не поранился. Вместе с тем она подстрекает своего ребенка, призывает его: «Давай, ты можешь. Я здесь,ты не упадешь,я тебя держу». Но для ребенка первые шаги — это вход в мир неизвестности.

Если ребенку не помочь, то он так никогда и не встанет на ноги и так и пробегает всю жизнь на четвереньках. Это доказанный факт, потому что не раз человеческих детей находили в джунглях, живущих с волками в пещерах. Какая-нибудь волчица уносила ребенка из деревни,кормила его... Но поскольку волки ходят на четырех лапах,то и человеческий ребенок тоже продолжает передвигаться на четвереньках. Никто не поощрял его подняться на ноги, никто не говорил ему: «Хватит ходить по-звериному, давай ходи прямо».

Всего несколько лет назад в Индии, возле Лакнау, был найден такой мальчик. Ему было четырнадцать лет, но он не умел стоять вертикально. Только за шесть месяцев врачам удалось научить его ходить на одних ногах. Но и тогда, стоило ему остаться наедине с собой, он тут же опускался на четвереньки. На одних ногах он ходил только из-под палки. В общем, научить его было сложно, к тому же он был очень нервный, нерешительный и всего пугался.

То есть, в теории человек способен ходить на двух ногах, но для практического осуществления этой теории требуется мать, требуется материнская обстановка, в которой ребенку будет легко и не страшно — даже если он и упадет, он все равно не поранится. И он будет падать, но рано или поздно к нему придет сноровка. И тогда помощь матери больше будет не нужна. И он уже ни разу в жизни не вспомнит, что умеет ходить благодаря своей матери, без которой встать на ноги было бы для него невозможно.

В духовном мире это происходит чуть сложнее и не так заметно. Мастер играет сразу несколько ролей: он и друг, он и проводник, он и мать. И любыми способами он пытается дать вам ваш первый опыт. Самый первый опыт ляжет в основу последующего опыта. И тогда вы уже сможете спокойно сидеть в тишине.

И настоящий мастер никогда не захочет, чтобы вы зависели от него. Он наоборот стремится к тому, чтобы вы как можно скорее стали независимыми... и чем быстрее, тем лучше. И поэтому он все время ищет короткий путь. Ведь ему известна вся местность — он исходил ее вдоль и поперек. Он смотрел на нее под разными углами. Он отлично знает, где находитесь вы, и где находится истина. И самый короткий путь между двумя точками — это прямая, и вот в этом как раз и состоит вся задача мастера: прочертить прямую линию от вас до истины.

Буквально вчера один пожилой человек сказал мне — он служит у короля Непала личным секретарем:

- Я не думаю,что в этой жизни мне удастся испытать то,о чем вы говорите.

Я спросил его:

- Но почему? Откуда у вас такой пессимизм? То, о чем я говорю, можно испытать в любую секунду. Нужно лишь слушать меня очень внимательно и просто стараться. Не нужно ждать другой жизни. Очень может быть,что вы как раз уже откладывали в ваших прошлых жизнях, и теперь просто повинуетесь старой привычке, думая, что нельзя стать просветленным за то короткое время, что вам осталось. Вы думаете: «Две трети жизни уже позади,осталась треть. Как же я могу пройти такой длинный путь за треть жизни?»