Алхимическая работа, или поиск совершенства. 2017 - Омраам Микаэль Айванхов
Когда Адам и Ева были в Раю они жили вместе с животными как братья. Адам заботился о них и все подчинялись ему, понимали его. Вы скажете, что никогда не читали ничего подобного в трудах историков; да, но если бы в вашем распоряжении была Акаша Хроника, Анналы человечества, вы бы узнали, что до своего падения, когда человеческое существо обладало светом, знанием, красотой, могуществом, все силы природы были в согласии с ним и покорялись ему. Но потом, когда человек решил послушаться других голосов и последовать другой воле, символом которой в книге Бытия является Змей, он утратил свой свет, а также свою власть над животными, среди которых произошёл настоящий раскол: некоторые продолжали идти за человеком и остались ему верны, тогда как другие объявили ему войну, поскольку не могли простить ему его падения.
Большинство людей, конечно, далеки от того, чтобы согласиться с подобными вещами, они не видят никакой связи между своей природой и природой животных. Но я вам также могу сказать, что многие из наших внутренних состояний имеют форму тигров, кабанов, крокодилов, леопардов, змей, скорпионов, тогда как другие имеют форму красивых птиц. Вся фауна кишит у нас внутри. Если вы думаете, что доисторические животные, такие как тиранозавры, ихтиозавры, птеродактили, диплодоки и мамонты исчезли, вы ошибаетесь, они ещё в нас. Вы скажете: «Но в нас нет столько места!». Конечно, но они в нас в другом виде, они в нашем низшем астральном и ментальном теле. Надо понимать, что здесь играет роль не форма и физические размеры животного, а его натура, суть его проявлений животного.
Вы, несомненно, заметили, что каждое животное, независимо от своего физического вида, известно по своему особенному свойству. Когда говорят о зайце, то речь не столько о его способе питаться или длинных ушах, сколько о трусливом темпераменте. Когда говорят о волке, то речь не столько о том, какой у него пушистый хвост и как он способен преодолевать большие расстояния, но об инстинкте убийцы: когда он голодный врывается в овчарню, то не довольствуется одной овцой, а убивает нескольких. Для льва характерны гордость и смелость; для орла — зоркий взгляд и любовь к вершинам; для козла — чувственность; для свиньи — грязь; для собаки — верность; для ягнёнка — кротость; для кошки — независимость и гибкость; для быка — терпение; для верблюда — воздержанность и т. д. Нам не хватит времени всё перечислять.
Таким образом животные представлены в нас своими качествами и своими пороками. С другой стороны также верно, что лица некоторых людей внешне похожи на животных. Очень часто я сам убеждался, насколько швейцарский физиогномист Лафатер был прав, отмечая сходство некоторых людей с некоторыми животными: свиньями, баранами, обезьянами, собаками, лошадьми, курами, рыбами и т. п.
Понаблюдайте за собой хорошенько и обнаружите в себе огромное количество животных: вы увидите, что какое-то чувство является львом, какое-то — скорпионом. Мысли соответствуют крылатому миру, они аналогичны птицам, тогда как чувства охватывают чрезвычайно обширную область: рептилии, четвероногие, люди, а также элементалы, лярвы, развоплотившиеся души… всех народностей и племён, ни одно из них не исчезло, всё живёт в человеке, только трудно понять, как и в каком состоянии материи остались эти формы. Сейчас я вам немного рассказал об этом. Запомните, что в человеческом существе всё свалено в кучу: горы, озёра, реки, океаны, болота, деревья, цветы, кристаллы, минералы, металлы и, конечно, животные.
Какова же роль человека? Миссия человека в том, чтобы приручить, сгармонизировать и всё примирить в самом себе.
Так дикие животные станут домашними и будут работать на человека. Это ему выгодно и это можно наблюдать в жизни: крестьянин, у которого много домашних животных, заставляет их обрабатывать землю, перевозить грузы. Благодаря их работе он живёт и богатеет.
В божественном Творении людям отведена огромная роль, но они её забыли, удалившись от источника. Они больше не знают, каково их предназначение, и вместо того, чтобы воспитывать животных в самих себе, они сами поступают в точности, как эти животные: грызутся и пожирают друг друга. Признаком человеческого является только одежда, украшения, дома, какие-нибудь книги, какие-нибудь безделушки. Да, это свидетельствует немного о культуре, но их внутренняя жизнь ужасна… Там кишат всевозможные дикие животные, да, те же инстинкты, те же аппетиты, та же жестокость. Не думайте, что человеческое существо избавилось от животных. Но поскольку человек их не видит, он не думает, что они могут существовать в его мыслях и чувствах. А они тем не менее существуют! Зависть, ненависть, желание отомстить — это животные! Сейчас наша работа состоит в том, чтобы их укротить, обуздать, приручить, образумить и заставить их служить нам. Гнев, тщеславие, сексуальную силу — всё надо запрячь в «упряжку», одомашнить, чтобы они послужили добру. Тот, кто умеет приручать диких зверей и животных, живущих в нём, может рассчитывать на ту работу, которую они сделают для него и благодаря им он будет жить в изобилии.
Посмотрите, что происходит в некоторых ещё диких местах: если не следят за детьми, за домашней птицей и животными, если не принимают мер по их охране, дикие звери могут их разорвать. И если человек не умеет защищаться, то время от времени дикие звери приходят и разрывают его детей. А кто эти дети? Это его добрые мысли, чувства, порывы, вдохновения. Если их не защищать, их съедают другие, враждебные силы, которые подстерегают их и приходят разорять птицу и домашний скот и детей… А потом человек спрашивает себя, почему он беден, нищ, слаб. Сколько раз я это видел! Когда кто-то мне говорит: «У меня были такие хорошие планы, но у меня их больше нет. Я утратил своё вдохновение, свой энтузиазм…», мне бы хотелось ему сказать: «Это потому, что вы не были бдительны, вы заснули и дикие звери всё разорили». Но часто я этого не говорю, потому что знаю — мне не поверят. Однако как объяснить, что все эти хорошие порывы и стремления исчезли?
Эта проблема животных в человеке очень важна. Чтобы доминировать над ними, надо быть очень сильным, а эту силу можно обрести только чистотой и любовью. В Индии, например, некоторых аскетов, или йогов, которые удалились в леса, не трогают дикие звери, которые ходят рядом, не причиняя им вреда. Животные очень чувствительны, они ощущают ауру, свет, который исходит от этих существ.
