Джеймс Аллен - Путь процветания
Как только победишь страсти, которые обрекают тебя на нищету, в тебе пробудится всепобеждающая духовная сила, и если сумеешь укрепиться в высшей добродетели, весь мир будет у твоих ног.
Богатых тоже не обходят свои беды, и зачастую они дальше от счастья, чем бедняки. И здесь мы видим, что счастье зависит не столько от денег и размера имущества, сколько от состояния души.
Возможно, ты работодатель и у тебя бесконечные неприятности с людьми, которых ты нанимаешь, а если и появляются хорошие и верные служащие, то вскоре почему-то уходят.
В результате ты уже начал терять или полностью потерял веру в людей.
Ты пытаешься исправить дело, повышая заработную плату и делая работникам кое-какие послабления, но ситуация лучше не становится. Позволь же мне дать тебе один совет.
Корень зла не в работниках, а в тебе самом, и если ты заглянешь в себя со смиренным и искренним желанием узнать правду и исправить ошибки, то рано или поздно обнаружишь причину всех своих бед.
Возможно, это какая-нибудь мелкая страстишка, или скрытое подозрение, или злоба, которая своим ядом отравляет все вокруг и бумерангом бьет по тебе, пусть даже ты ничего такого вслух не говоришь и ведешь себя вполне корректно.
Подумай о своих сотрудниках с добротой, считай, что они выполняют ту часть работы, которую ты сам не потрудился бы сделать, окажись на их месте.
Не столь уж часто встречается такое удивительное и прекрасное смирение души, когда слуга самозабвенно и бескорыстно трудится на благо господина. Но еще реже и еще прекраснее такое благородство души, когда человек, пренебрегая собственным благом, заботится о тех, кто трудится под его началом.
Такой человек стократ счастливее и никогда не жалуется на тех, кто на него работает. Вот слова одного известнейшего и очень крупного работодателя, который за всю свою жизнь не уволил ни одного работника: «У меня всегда были самые лучшие отношения с моими работниками. Если вы спросите меня, за счет чего это получается, то могу лишь ответить, что я всегда старался поступать с ними так, как хотел бы, чтобы поступали со мной». В этом и заключается секрет, каким образом все хорошее остается, а плохое уходит.
Ты говоришь, что одинок, никто тебя не любит, в целом мире у тебя нет ни одной родной души. Умоляю, ради твоего же собственного блага не вини никого, кроме себя самого.
Будь дружелюбен к людям, и очень скоро они появятся вокруг тебя. Очистись, стань добрее – и тебя все будут любить.
Сколь бы тяжко ни было твое бремя, ты можешь освободиться от него благодаря преобразующей силе самоочищения и смирения.
Будь то бедность, уязвляющая самолюбие (напоминаю, что речь идет о бедности, которая делает нас ничтожными и жалкими, а не о той добровольной бедности, которая суть триумф свободы духа), или богатство, которое давит тяжким бременем, или сплошные беды, печали и просто мелкие неприятности, окрашивающие ткань жизни в унылые и мрачные тона, – все это поправимо, если удастс я победить мелкие страстишки, питающие зло.
И не так уж важно, что по закону справедливости нам приходится расхлебывать кашу, которую когда-то заварили. Гораздо важнее то, что по тому же самому закону в каждый конкретный момент своей жизни мы даем ход новым мыслям и делам, которые могут быть добрыми или злыми – как нам заблагорассудится.
Кроме того, нигде не написано, что человек, пожинающий то, что посеял, – банкрот или неудачник – непременно должен пасть духом или лишиться чести. Несомненно, сила духа, внутренняя правота и порядочность – это источники всякого богатства, силы и счастья.
Но тот, кто цепляется за собственное эго, – сам себе враг и окружен врагами.
А тот, кто отрекается от собственного эго, – сам себе спаситель и, как спасательным кругом, окружен друзьями. Святое сияние душевной чистоты рассеивает любую мглу и разгоняет любые тучи. Тот, кто победил себя, – покоритель вселенной.
А посему самое время выбираться из нищеты, покончить со страданиями и бедами, перестать жаловаться и вздыхать, утихомирить душевную боль и вырваться из одиночества. Все, что для этого нужно, – отбросить собственное эго.
Скинь с себя жалкие лохмотья мелочного эгоизма и облачись в новые и чистые одежды вселенской любви. Тогда в тебе явится духовное небо и сиянием своим непременно озарит и твое материальное бытие.
Тот, кто твердой ногой вступает на путь борьбы с самим собой, кто идет, опираясь на посох веры, по дороге самопожертвования, непременно достигнет наивысшего процветания и будет пребывать в вечной радости и блаженстве.
Тем, кто взыскует высшего блага,Все споспешествует в обретении мудрости.Ничтожество кажется злом, и философия наделяет крыльямиВсе виды дьявольского отродья.Глубокая скорбь овевает звезду,Ждущую воссиять в радостном свете.На небесах их ждет ад. Но кончается ночь –И издалека является в мир золотая заря.Поражения – это ступени, по которым мы поднимаемсяС благороднейшей целью к самым светлым высотам.Утраты оборачиваются приобретениями, и радость осеняетСтупени правды на холмах времени.Страдание выводит на путь просветления и блаженства,Туда, где святы и мысли, и слова, и дела.И мрачные тучи, и сияющие солнечные лучиРавно благословляют нас на дороге к вершинам.Несчастье – лишь облачко, омрачающее путьК вершинам, уходящим в небеса.Там счастье, там успех, там солнцеДожидаются, когда мы гору покорим.Густая пелена сомнений и страхов,Которая нависла над долиной наших надежд,Мрачные тени, с которыми борется дух,Щедрый урожай горьких слез,Страдания, несчастья и немощи,Синяки и ушибы от разорванных уз –Все это ступени, по которым мы поднимаемся,Чтобы достичь вечного счастья.Любовь – сострадательная, прозорливая – бежит навстречуПаломнику из страны судьбы;Триумф и счастье ждут того,Кто явит смирение духа.
Глава 4
Как управлять своими ментальными силами
Наше мышление – это настоящее оружие. Мы используем его либо во благо, либо во зло.
Все знают о существовании законов физики, но мало кто понимает, по каким принципам живет мир духовный, в котором непрерывно нарождаются и разлетаются по свету ментальные импульсы – либо спасительные, либо погибельные.
Вся мудрость, доступная человеку на этой грешной земле, заключена в заповеди «Любите врагов ваших». Это призыв здесь и сейчас подчинить и преобразовать мышление, отказаться от статуса ментального раба эгоизма.
Еврейские пророки с их прекрасным знанием закона традиционно толковали историю исходя из ментальности народа. Для них победа или катастрофа в стране были отражением помыслов и похотей, которыми был одержим народ в данное конкретное время.
В основе всех их пророчеств лежит знание духовных законов. На этом зиждется любая подлинная мудрость. История страны – это следствие мышления ее народа.
Войны, эпидемии и голод – это конфликт ментальных сил, кульминация вражды, когда закон пролагает себе путь посредством физического уничтожения.
Глупо приписывать войны влиянию одного человека или группы людей. Война – это высшее и наиболее чудовищное проявление национального эгоизма. Все, что есть в мире, – это лишь проявление конфликта ментальных сил.
Вселенная рождена мыслью. Материя – это всего лишь мысль, воплощенная в форме. Все человеческие достижения – сперва мысль, а уж затем ее проявления.
У писателя, изобретателя, архитектора сначала возникает идея. Затем она подвергается его тщательной и всесторонней отделке, пока не явится нечто единое. И только после этого идея получает материальное воплощение.
Если ментальные силы действуют в согласии с вселенским законом, они созидательны и спасительны. Если они направлены против закона, то становятся разрушительными и губительными.
Когда наш дух пропитан абсолютной и непоколебимой верой во всемогущество и верховенство добра, то мы на его стороне и полностью искореняем и истребляем в себе всякое зло. Уверуй – и спасешься.
И здесь нам открывается истинный смысл спасения. Это есть спасение от тьмы и отрицание зла и вхождение в живой свет абсолютного добра и воплощение его в собственной жизни.
Страх, нервозность, паникерство, сомнения, тревоги, горести и печали – верные признаки невежества и безверия.
Все эти состояния суть прямое следствие эгоизма. Они густо замешаны на подспудной вере во всемогущество и превосходство зла. А посему это самый настоящий атеизм; и пребывать в подобном грехе, губить свою душу унынием и тоской – атеизм в квадрате.
Человечество от таких состояний нужно спасать, и пусть никто не похваляется спасением, если он беспомощный и покорный раб страстей.
